Биографии

Якшин Василий Максимович, 1816 г.р., и раскольница Мария Петрова, 1812 г.р.

Василий Максимович - представитель династии крестьян-фабрикантов из села Петровского Богородского уезда Московской губернии, сын Максима Митрофановича и внук Митрофана Семёновича Якшиных. Его первой женой стала раскольница Мария Петрова из деревни Дубровой Запонорской волости того же Богородского уезда -- окраины Гуслицы, старообрядческого и бандитского района того времени. Пара поженилась 30 января 1833 года (1).

Судьба Марии Петровой, как раскольницы, крайне интересна, так как сохранились много документов о её браке, включая брачные обыски и другие документы, включая даже сургучные печати. Так, в частности, в брачных обысках прописано, что она была отпущена в замужество только после "увольнения" -- решения схода крестьян её деревни об отсутствии у неё каких-либо обязательств и препятствий со стороны деревенского общества. В этой деревне значительное количество крестьян были старообрядцами, включая предков самой Марии. В 18 веке они периодически не указывались в исповедных ведомостях -- так как в них записывали только православных-никонианцев. Это был не только выбор религии самой по себе, но и согласие платить налоги в двойном размере и иметь ещё меньше гражданских прав, чем обычные крестьяне того времени.

Ради брака Мария сделала вид, что принадлежит никонианской православной церкви (2):

[q]

1833-го года генваря 20-го дня Московской губернии Богородского уезда Экономической Запонорской волости деревни Дубровой десяцкой Макаръ Трофимовъ и нижеподписавшиеся той же деревни крестьяне дали сіе уволненіе нашей деревни крестьянской дѣвкѣ Маріи Петровой для вступленія куда пожелаетъ: въ купечество, мещанство, цѣхъ или выходъ в замужество за кого пожелаетъ, до которой намъ впредь дѣла нѣтъ, къ сему уволненію деревни Дубровой вмѣсто вышеописанного десяцкого Макара Трофимова и за крестьянъ Давида Петрова, Василья Елисѣева, Астафья Макарова, Никиты Иванова, Тимофѣя и Панфила Васильевыхъ, Петра Васильева, Симеона Васильева, Феодора Феодорова, Зиновья Алексеева, Никона Анисимова, Ларiона Кондратова, Матфѣя Михайлова, Михайла Яковлева и прочихъ. За неумѣніемъ ихъ грамотѣ и писать по ихъ личному прошенію и за себя той же деревни крестьянинъ Семенъ Панфиловъ руку приложилъ. Къ сему увольненію той же деревни крестьянинъ Ларіонъ [] руку приложилъ. Сіе увольненіе в Запонорской волости в правленіи явлена и в книгу подъ № 1-мъ [] в записях. Вознесенскій Священникъ Василій

[/q]

[q]

1833-го года генваря 3 дня указу его императорскаго Величества, Московской губерніи, Богородской округи, Радонежской десятины, Спасской, что въ селѣ Петровскомъ, Церкви Священникъ Василій Ефиміевъ съ причтомъ о желающихъ вступить въ бракъ вотчины Г-на Алексея Стефаныча Тельгунова тогожъ Села крестьянскомъ сынѣ Васильѣ Максимовѣ Якшине и его невестѣ той же Губерніи и округи Запонорской волости, деревни Дубровой прихода Села Запонорья крестьянина Петра Васильева дочерѣ Марьѣ, обыскивали и по троекратной публикаціи оказалось, да и сами они показали (1) что они православную вѣру исповѣдуютъ такъ, какъ Святая соборная и Апостольская Церковь содѣржать (2) Между ими плотскаго кровнаго и Духовнаго родства т.е.: кумовства, сватовства и крестнаго братства по установленію Святыя церкви не имѣтся (3) Состоятъ они въ цѣломъ умѣ, а не безумные, къ бракосочетанiю согласiе имѣютъ вольное [] а не принужденное, отъ родителей своихъ и Госпрдина дозволение имѣютъ, оба они женихъ и невеста первымъ бракомъ, къ совокупленію коего они (4) имѣютъ лѣта правильные, и въ томъ сказали они самую сущую правду. Есть ли же изъ объявленнаго показанія окажется, что ложное или скрытое, за то повинны они суду, какъ Духовному, такъ, и Гражданскому. Во Увереніе жъ всего вышеписаннаго какъ самъ женихъ, такъ и по невестѣ съ прочими о женихѣ поручителями знающіе ихъ состояніе честные подъ симъ подписуются поручители.

[/q]

При этом сразу же после заключения брака Мария Петровна перестала ходить в церковь -- в исповедных ведомостях того времени записано, что она не была в церкви на исповеди 20 и более лет "по охлаждению" -- причём мужу приходилось за это ежегодно п. Что ещё интереснее, что своих детей Мария крестила у себя дома (3):

[q]

Повестиле меня марта двадцать девятого числа села Петровского вотчины господина Алексея Стефаныча Мельгунова крестьянин Василий Максимов, что от законной его жены Марьи Петровой родилась дочь Акилина, Запонорской волости в деревне Дубровах, в доме у крестьянина Петра Васильева молитвована и крещена чрез него по обряду поповщины

[/q]

Что, в общем, можно считать образцом религиозной терпимости для того времени: в доме своего мужа она была единственная раскольница (следует учитывать, что бабушка Василия Максимовича, Феодосия Карповна, также была раскольницей по толку беспоповщины -- и, судя по всему, также имела возможность исповедывать свою религию). Село Петровское отдельно упоминалось как населённый пункт с наибольшим количеством старообрядцев Богородского уезда (4); стоит отметить следующую цитату:

[q]

В приходе же Петровском, состоящем из обширного села и небольшой деревни, весьма сравнительно большее число незаконнорожденных (112 на 1000 всех рождений), по всей вероятности, обусловливается существованием в селе Петровском особой секты безбрачниц, охотно, однако, дающим у себя ночлег и лицам мужского пола.

[/q]

Муж Марии Петровны, Василий Максимович Якшин, бывший в середине 19 века фабрикантом (5), стал участником криминального скандала, которое, по-видимому, повлекло долгосрочные последствия для него и его семьи:

* О растрате бывшим сельским старостой с. Петровского Ивановской волости Богородскаго уезда В. М. Якшиным общественной суммы и о подлогах, 8 декабря 1869 - 10 октября 1870 года (6)
* Дело по жалобе крестьянина с. Петровскаго В. М. Якшина, на неправильное взыскание с него недоимки сельским старостой, 14 февраля - 22 ноября 1877 года (7).

Также, возможно, прямое отношение к этой истории имеет и "Дело по ходатайству крестьянина с Петровского Н. В. Якшина о разделе имущества между им братьями и матерью" 19 сентября 1878 - 30 января 1880 гг. (8).

1) ЦГА Москвы, фонд №2127, опись №1, дело №341, л. 96
2) ЦГА Москвы, фонд №2127, опись №1, дело №340, л. 105-110
3) ЦГА Москвы, фонд №2127, опись №1, дело №341, л. 134
4) А.И. Скибневский "Материалы по определению санитарного состояния Московской губернии", Вып. 1 -- "Богородский уезд : Очерк движения населения за десятилетие, с 1885 по 1894 г.", Москва : Моск. губ. земство, 1899 г.
5) Сайт Богородск-Ногинск со ссылкой на "Список предпринимателей Богородского уезда, по материалам санитарного обследования 1888 г."
6) ЦГА Москвы, фонд №66, опись 1 т. 1, стр. 851, д. 5715 (п/н 356, зачёркнутый номер 5996)
7) ЦГА Москвы, фонд №693, опись №1, стр. 37, д. 360
8) ЦГА Москвы, фонд №693, опись №1, стр. 47, д. 465

Касаткины

Мария Васильевна Касаткина родилась 22 октября 1910 года в деревне Малышево Токаревской волости Михайловского уезда Рязанской губернии. Её родителями были крестьянин Василий Иванов Касаткин и его жена Марина Сергеева.

У Марии был брат Иван 1912 года рождения, погибший в звании старшего сержанта у деревни Мокрое Куйбышевского района Смоленской области 12 сентября 1943 года.

Я нашёл следующие два дела, возможно, имеющие отношение к этой семье, но что в них, я не знаю:

ГАРО Ф. Р2639, Оп.1, Д.1730 Дело по обвинению граждан д. Малышево Токаревской волости Касаткина Ивана, Зыкова Тимофея, Левина Тимофея и др. в вооруженном нападении на охрану совхозного сада в той же деревни. 22 ноября - 30 ноября 1920 г.

ГАРО Ф. 5, Оп.1, Д.3033 Дело об отречении от секты духоборцев пашенных солдат с. Новопанское и д. Малышево, Михайловского уезда 18 января 1840 г. - 23 ноября 1841 г.