Бестужевы. Ярославская ветвь

>> Ответ на сообщение пользователя Nekrasov от 12 марта 2026 15:12

Здравствуйте.

Игорь Николаевич, судя по результатам Ваших вдумчивых и глубоких поисков, это я должна у Вас уточнить что-то про свои костромские корни))).
Принадлежность потомков Бестужевых к Костроме, Ярославлю, Новгороду, Смоленску и Владимиру я открыла для себя недавно и только начинаю раскручивать этот клубок. Изначально, была сосредоточена исключительно на Симбирской ветви и давно не обращалась к этой теме. Информация из Дневника Олега направила возобновленные мной поиски в новое свежее русло.

Земли Осецкого стана, насколько я понимаю, входили в Любимский уезд Ярославской губ (до 18 века это как раз Костромская территория).
На вскидку, там были земли Бестужевых-Рюминых. В сети есть перечисление их владений: Ильдомское, Бабцино, Косиково, Барманово; деревни Минино, Митино, Афанасьево и Рубежница и др.

В костромских владениях Бестужевых (без Рюмы):
- Усадьба Неверово (перешла к одной из ветвей Бестужевых в нач 20 в.);
- Имение Алешунино (досталось Бестужевым из рода Теляковских);
- Некие несохранившиеся владения в Кинешемском уезде, которые занимают меня больше всего, так как именно в этом районе встречаю сведения о своих прямых предках с 17 века. В ближайшее время в планах проверка по д. Денисовская, Семеновская, Макариха, Колпино, Пешкова...

Савелеево не вижу. Нигде((( Возможно, Вам снова придется изучить интерпретации написания.

Если я ошибаюсь, Олег (как представитель Ярославского рода) и другие участники форума поправят или дополнят меня. Буду благодарна за любые замечания

-

Доброго времени суток, коллеги.



Недавно, в книге «Служилые люди России XVI – XVII веков», Козляков В.Н. - М., Квадрига, 2018, встретила запись о Бестужеве Семене Нефедьевиче, служившим по Костроме с поместным окладом в 400 чет.
https://djvu.online/file/TjLCjL0xo3U9E

Всем, кто интересуется темой Бестужевых, известен Степан Семенович Б. (4-я четв. XVI в. – 3-я четв. XVII в.) — костромской сын боярский. Зная отчество и некий послужной список Степана, мы понимаем имя и статус его отца, а также примерные годы их жизни, которые выпадают на период смуты.

Есть предположение, что отцом Семена, может являться Микита (Никита), упомянутый в Писцовой книге по Костроме 1628 года.
https://rgfond.ru/rod/124567?add_depth_up=2

Нефёда Бестужева по Костроме не встретила, но упоминание о нем есть в документах по Деревской пятине Новгорода в конце XVI века. Перемещение новгородских детей боярских а Кострому и обратно, а также в другие города не вызывает вопросов. Это было реальностью того времени, как и наделение их землями в качестве окладов за службу не только по месту приписки, но и в других регионах.

Возможно, кто-то уже изучил этот вопрос и может просветить по поводу Нефёда (греч. Мефодий) и Семена Бестужевых более подробной информацией. Знатоки, отпишитесь, пожалуйста.

M_AP написал:

[q]

Комментарий модератора:
Марина, получается, ярославской ветвь названа таковой достаточно условно. Сын староладожского помещика Бориса Семенова Бестужева Николай (где родился точных данных не обнаружил ...) "прибрал" к себе женитьбой ряд поместий Борщевых - Теляковских (Алешунино, как раз от последних - https://forum.vgd.ru/7810/1520...ew&o=) и записал своих детей ИМЕННО в ярославское дворянство. По сути, получается, наши ярославская и симбирская ветви идут от одного, общего новгородско-костромского корня. Найденный Вами Нефед (нужно про него будет выложить!) об этом красноречиво говорит. Другое дело, неясно шли ли эти Бестужевы от Беста или были на этих землях автохтонными? .... Есть такая версия ...

[/q]

Олег, как Вы сами как-то сказали в ответах: "Там леший с водяным все свои части тела сломают" пока разберутся))

Народ подавал документы по правилам и принципам того времени. Фрагментарность дошедших до нас источников, усложняет поиски, но, будем верить в успех и сплоченность всех заинтересованных!

M_AP К сожалению, с автором уже не подискутируешь .... Немного поздно я этим занялся Хотя в группе ВКонтакте "Бестужевы" ее коммент под моим постом стоит.

Если мы опустились к Господину Великому Новгороду, решил перепостить материал.

"К вопросу о генеалогии семьи Бестужевых"
Светлана Викторовна Вишнякова

Составление генеалогического древа семьи Бестужевых представляет определенные трудности. Одной из объективных причин - принадлежность этого рода к старинному новгородскому боярству.
Несмотря на то , что формирование политических элит в России началось именно с Великого Новгорода, в отличии от других боярств, новгородское не влилось в состав двора московских великих князей.Уже в силу этого не существует новгородских родословных росписей, подобно росписям тверских и рязанских бояр, что требует иной методики генеалогического исследования. Попытки восстановления истории любой новгородской семьи наталкиваются на , казалось бы , непреодолимые трудности. Главнейшая из них состоит в отсутствии в Новгороде вплоть до середины 15 века наследственных прозвищ или фамилий. Носителей даже редких фамилий можно идентифицировать лишь при наличии других аргументов. Известный исследователь Великого Новгорода Валентин Янин в своей книге «Новгородская феодальная вотчина» М.,Наука.1981 предпринимает попытку преодолеть указанный барьер при помощи рассмотрения судьбы родовых земельных владении.
«Поскольку вотчины были объектом наследования, в ходе которого они дробились, мы наблюдаем в материалах писцовых книг старого письма конечный результат длительного процесса семейных разделов, адекватному физическому развитию самих семей. Генеалогия семейного владения, следовательно, до известных пределов, тождественна родословию... Новгороду свойственны две формы крупного землевладения: городская усадьба и собственно вотчина - совокупность принадлежащих вотчиннику деревень с сельскохозяйственными и промысловыми угодьями. Изучение городской усадьбы сделалось возможным в результате значительных раскопок в Новгороде, и использования многочисленных и многообразных сведений, предоставляемых берестяными грамотами. Для генеалогического исследования сельской вотчины возможность системного подхода к этой проблеме заключена в совместномм изучении материалов писцовых книг актов 14 - 15 веков, касающихся описанных писцовыми книгами вотчин.»
Первое упоминание прозвища Бестуж, а потом и фамилии Бестужев у В. Янина встречается в связи с описанием владений волосток на Ловати и на Поле по комплексу документов Остафьи Онаньинича: духовной Остафьи Онаньинича на недвижимое и движимое имущество в Ловати, Шенкурье, Кокшеньге и других местах., самая ранняя из которых датируется примерно 1393 годом. Переписная оброчная книга Деревской пятины, составленная около 1495 года описывает на этой волостке деревню Дроздыни, демонстрируя весьма сложный состав ее владельцев: «А в вопчей деревне в Дроздынях, на Олферьевской половине, за Федосьею с сыном да с пасынком...А четверть тое деревни Матвеевская Остафьева Грузова за Микифором за Бестужим...В Курском уезде, в Череньчиньском погосте, в деревне Дроздынях в вопчей, на Матвеевской четверти за Ильей за Квашниным.
В Черенчицком же погосте деревни Тимофеевские Грузова за Митею за Тимофеевым за сыном Бестужева.». Исходя из того, что прозвище Бестуж используемое 1393 году, а в последствии и фамилия Бестужев в оброчной книге 1495 повторяется в том же владении и в той же доле с одними и теми родственниками, как до «вывода» новгородского боярства, так и после, мы можем сделать вывод, что Микифорка Бестуж владеет землею, как родственник, член семьи Остафьи Онаньинича. Исходя из этого можно смело утверждать, что за этот период с к.14-к.15 века фамилия Бестужевы сформировалась как фамилия, в результате деления семьи новгородского посадника Остафьи Онаньинича (Являлся посадником в Новгороде примерно 1397 г- 1403 г.) на Грузовых, Забелиных, Квашниных, Бестужевых и принадлежит к старинному новгородскому боярскому роду.
Документов по генеалогии семьи Бестужевых после «вывода» новгородского боярства и присоединения Новгорода к Москве не существует, так как они не влились в Московское боярство. Доподлинно известно, что в Архиве ВМФ России существует справка, подтверждающая дворянство Михаила Бестужева, в которой говорится, что Дмитрий Кирьянович Бестужев владеет землей недвижимым имением с крестьянами в селе Сольцы Новоладожского уезда (Водской пятине Новгорода) с 1626 года.
Любопытно выяснить географию Черенчицкого погоста. Не входили ли Сольцы в него? Ведь тот и другой топоним находятся на территории нынешнего Киришского района.

Следовательно, период с конца 15 века по начало 17 века остается для нас неясным. Имеющиеся у нас документы этого периода по генеалогии Ярославского дворянства ничего нам не дают. Несмотря на то, что там названо 320 человек с фамилией Бестужевы, но к нашим землякам они имеют весьма далекое отношение кроме, пожалуй того, что все они тоже произошли от Остафьи Онаньича. К какому из основателей родов Семена, Василия или Ивана наши земляки имеют отношение не ясно, так как они владели землями в Деревской и Бежицкой пятинах. В книге Елчанинова И.А. «Материалы для генеалогии Ярославского дворянства» Александр Федосеевич Бестужев назван в разделе не вошедших в росписи. Единственной зацепкой являются сведения о том, что потомок Тимофея -Ивана - Афанасия- Григорий( 1477г.) владеет землями в Водской пятине, возможно на территории современного Киришского района.
Составление родословной Бестужевых и более позднего времени представляет определенные трудности, так как ни в воспоминаниях и письмах ни братья, ни Александр Федосеевич не упоминает своих предков, ни отца, ни деда. Можно предположить, что по демократическим взглядам Александр Федосеевич не хотел кичиться своей знатностью. Но на мой взгляд, здесь скрывается семейная драма, связанная с его женитьбой на простолюдинке Прасковье Михайловне. Родители не захотели благословить этот мезальянс. Известно, что обвенчались молодые лишь после рождения первенца Николая. Вполне вероятно, что после этого Александр Федосеевич с родителями не общается. И дети с ними знакомы не были. С такими трудностями нам пришлось столкнуться при составлении родословной семьи Бестужевых. Потому в ней больше вопросов, чем ответов.

Вишнякова С. В., 2017г.

M_AP, дело полностью буду смотреть позже. Свияженин Степан в кратком описании не упоминается ... В принципе, мне понятно, почему родичи забыли и Ельчанинов "потерял" Федота - убыл тот в монастырь. Ну и Бог с ним! "Я так думаю!". У меня по линии сцс, наоборот, двоюродный пра3 Степан Петров выбыл на гражданку и где его искать непонятно.

Итак, РГАДА, Фонд Преображенский и Семеновский приказы. ф.371 Опись 2, Л.398 об. - 401 об.

Содержание дела 721. Столбец, заключающий в себе розыскное дело о присланном из Курска постриженнике Воскресенского Новоиерусалимского монастыря, старце Феоктисте, объявившем за собою Великого Государя царственное дело и слово.

По учиненному над ним в Преображенском Приказе розыску, при коем Феоктист два раза был пытан, он оказался виновным в ложных доносах: 1) на послуживца князя Василья Голицына Григорья Неверова будто сей последний говорил ему Феоктисту следующие слова: "чаешь ты, Феоктист, отбыть тем, что князь Василий Голицын сослан безвинно в ссылку, та его Князь Голицына ссылка не радость, еще остались зубы - князь Борис Алексеевич Голицын
2. на старцев Воскресенского монастыря Аарона и Азария, посорившихся между собою, из которых Азария будто бы говорил Аарону: "свойственник твой, старец Селиверст Медведев, казнен на Москве смертью, а ты, Аарон, толку своему свойственнику Селиверсту подобен .... такими же делами как и он, Селиверст" и
3. На строителя того же монастыря Сергия Турченина - будто сей последний давал брату своему Федору Яковлеву Турченину красную нательную мазь, оствашуюся после патриарха Никона.

За сим преступлении виновный, еще при начале розыска, будучи растрижен (мирское имя ему ФЕДОТ БЕСТУЖЕВ), был наказан кнутом и сослан в Вологду в Спасский каменный монастырь, где его сильно держат под крепким караулом. При этом есть донесение в Преображенский приказ Вологодского Архиепископа Гавриила, который извещал, что расстрига Бестужев, с некоторыми другими, содержавшимися вместем с ним колодниками, убежал из оного монастыря из под караула. Вследствие сего возникло новое дело об укрытии виновников побега, допрошены были все монахи того монастыря и караульные монастырские служки, которые также были пытаны.
Дальнейших сведений при деле нет. На 40 склейках.