Виноградовы, Вердеревские и др.

Катерина Диса. Історія з відьмами. Суди про чари в українських воєводствах Речі Посполитої XVII-XVIII століття.

стор. 219

Іноді чарівник міг служити лише одній людині, яка регулярно йому платила. Приміром, один чаклун із села Віри в Гетьманаті тривалий час виконував замовлення дворянки Козодоєвої, а потім перейшов до майора Олександра Вердеревського, якому прослужив з 1756 аж до 1760р. ЦДІАК України, ф. 51, оп. 3. спр. 393, арк. 1-4


Ще в одному місті згадка про нього в списку неопублікованих джерел
ЦДІАК України, ф. 1710, оп. 2. спр. 332 (1761), арк. 1-9 (8 жовтня 1761) Олександр Вердеревський

ТимурНН написал:

[q]

не подскажите, где найти информацию о Виноградовых породнившихся с Ершовыми?

[/q]

Каких Виноградовых, каких Ершовых? Фамилии очень распространенные, годы, география???

Иначе Ваш вопрос переходит в разряд риторических

увы, наши из других мест - наши Казанско-Рязанско-Московские

Нашего Ершова в 1930 расстреляли и родство с Виноградовыми у него косвенное, через брак.

Zabellisa Добрый вечер! Нашла Виноградова-не знаю Ваш ли?
Церковь во имя Святой Троицы Курганского уезда
Для постройки в с. Саломатовском первой церкви прихожане сторговали в1872 г. в с. Чашинском Курганского округа старую деревянную церковь с оградой и воротами, которая осталась свободной после устройства новой каменной. На новом месте храм предполагалось устроить согласно старому плану и фасаду, выданным в1857 г.: установить стены на кирпичном фундаменте, обшить их старым тесом, с запада при входе устроить новое крыльцо с двумя колоннами и перилами. Кроме того, прихожане признали необходимым несколько изменить старый план: прорубить на южной стене дверь, а в северной стене сделать два дополнительных окна с железными решетками. Постройка церкви была разрешена Епархиальным начальством в октябре1872 г., а изменения в плане здания – в1873 г. В том же году был утвержден контракт на работы, заключенный с крестьянином Смолинской волости Курганского округа Яковом Антоновичем Соколовым. В Великий пост1874 г. здание церкви было перевезено прихожанами в свое селение, а 23 мая того же года выдана храмозданная грамота. Однопрестольная церковь во имя Святой Троицы в д. Саломатной была заложена 2 июня1874 г. благочинным Курганского округа священником Константином Рычковым. Во время закладки храма бывшие при этом крестьяне под фундамент для престола бросили небольшое количество серебренных и медных монет. Вскоре фундамент оказался разобранным, а деньги похищены. Поэтому закладку вскоре пришлось повторить. Возведение храма велось на средства прихожан в течение трех лет. К февралю1876 г. постройка была вчерне окончена, церковь и устроенная в одной связи с ней колокольня были обшиты тесом и покрыты железом, в окна вставлены решетки. К июлю1877 г. строительство было завершено: снаружи здание выкрашено белой краской, крыша – зеленой. На церкви, алтаре и колокольне помещены три деревянные главы, обшитые жестью и окрашенные голубой краской. На них установлены деревянные обитые белой жестью кресты. Во всей церкви были устроены 5 дверей и 11 окон с железными решетками, кроме них - два полуциркульных окна на северной и южной стенах. Антиминс для нового храма был освящен Преосвященнейшим Ефремом, епископом Тобольским и Сибирским, 7 августа1877 г. К этому же времени заведены ризница и богослужебные книги. Свято-Троицкая церковь в селении Саломатовском была освящена 20 ноября1877 г. благочинным Константином Рычковым соборно со священниками соседних приходов.
Первоначально в Саломатовской церкви был установлен старый, выкрашенный голубой краской иконостас, приобретенный прихожанами вместе с храмом в с. Чашинском со всеми принадлежащими ему иконами, заклиросными киотами и золочеными резными царскими вратами. На первое время решено было поместить его на новом месте, предварительно вычистив и покрыв иконы лаком, что и было сделано к моменту освящения храма. Однако иконостас этот, существовавший еще в бытность свою в Чашинской церкви более 40 лет, к началу 1880-х гг. почернел и пришел в ветхость. По этой причине прихожане в1882 г. решили возобновить его на собственные средства. В1885 г. был заключен договор на устройство нового иконостаса и ремонт церкви с подрядчиком – мещанином г. Краснослободска Пензенской губернии Василием Степановичем Виноградовым. Согласно договору он обязывался из старого иконостаса построить новый соснового леса. Гладь иконостаса выкрасить и покрыть лаком, а карнизы на нем, окладки вокруг икон, колонны и пилястры сделать из липового дерева и покрыть червонным золотом; фоны икон вызолотить, испорченные на них места поправить согласно прежней живописи, иконы же в царские врата написать новые. Два столба около царских врат, которые поддерживали потолок, предполагалось сделать в виде колонн. Все эти работы были завершены подрядчиком к ноябрю1886 г. При ремонте самого храма фундамент престола по непрочности устройства был разобран и сложен заново. Поэтому 2 марта1887 г. церковь была вновь освящена полным чином благочинным священником Никанором Грифцовым. Однако здание продолжало ветшать и в начале XX в. имело облезлый жалкий вид. Деревянная церковь в с. Саломатовском в последний раз упоминается в1916 г. В это время она уже приходила в ветхость и предполагалось в скором времени продать ее за ненадобностью, но богослужения в ней еще проводились. О дальнейшей судьбе этого здания сведений не обнаружено.

http://www.kurgangen.org

День добрый! Может, пригодится? У моей бабушки была крестная Виноградова Пелагея Прокоп(ф)ьевна, уроженка Тверской губернии Кашинского уезда села Поводнева. Фамилия по мужу. Муж из тех же краев - Иван Николаевич. На начало ХХ века жили в Спб, Сохранились в оригинале метрика бабушки и дореволюционная фотография крестной. По справочникам Спб ( искала давно, имен-отчеств не помню, но могу посмотреть) кто-то из их семьи Виноградовых был священнослужителем в церкви на Волковом православном кладбище.