Метрические книги и записи старообрядцев

mamets написал:

[q]

Здравствуйте!
Я ищу информацию по раскольникам Новоладожского уезда, Тигодской волости, деревни Менёвши. Прадед, Сапожников Константин Федорович, родился 19.09.1913 г.
Православные мк с. Тигода просмотрела, то что там нашла, отличается от искомого.
Родителей прадеда звали Евдокия Алексеевна Сапожникова, 1887 г и Фёдор Александрович Сапожников 1883 г.
Помогите, пожалуйста.

[/q]

https://gwar.mil.ru/
Сапожников Сильвестр Александрович
ранен/контужен, Выбыл: 27.09.1915, Место рождения: Петроградская губ., Новоладожский уезд, Тигодская вол., Место службы: стрелковый полк, рядовой, Дата события: 29.09.1915
Картотека потерь

Вероятно, брат Федора Александровича

Уважаемые форумчане , подскажите известны ли кому-нибудь нахождение документов
- "Отчет благочинных о сектантах и раскольниках" 1906-1907
- перепись раскольников 1901
или любые другие переписи раскольников за период 1875-1915гг по Уфимской губернии, Белебеевскому уезду?

В фонде И-294 Уфимская духовная консистатория ГКУ Национального Архива Республики Башкортостан переписи раскольников отсутствуют, только метрические книги православных и единоверцев. Метрические книги староверов (раскольников) , появившиеся после 1906 года, присутствуют фрагментарно в фонде И-9 Уфимское губернское правление, но не полны, и нужной информации не дают.

В описях ГАРФ, РГИА и РГАДА переписи раскольников за период 1875-1915гг по Уфимской губернии, Белебеевскому уезду также не обнаружены.

mixail68 написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя sgg1978 от 10 октября 2021 3:22

Посмотрите документы, особенно единоверцев, в них встречаются и старообрядцы.

[/q]

Здравствуйте! Документы какие?

В единоверческих метриках соседнего села старобрядцев нет.
Метрик самого села как писал выше нет совсем
Как источники это все проработано.

Как писал выше, меня интересует
- "Отчет благочинных о сектантах и раскольниках" 1906-1907
- перепись раскольников 1901
или любые другие переписи раскольников за период 1875-1915гг по Уфимской губернии, Белебеевскому уезду

Возможно кто-то знает где их найти

РГБ Отдел рукописей ф.246 Картон 120 д.3 книга для записи браков в церквях Рогожского кладбища за 1883 г. – 97 л

л.97

"ОБЪЯСНЕНИЕ
с 1854 года у старообрядцев священников не имеется и книг не ведется никаких о браках. Показание давал в 1871 году давал конторщик Рогожского кладбища Иван Кручинин полицейскому надзирателю Дубенко"

.... в деле о бракосочетаниях за 1883 год имеются заявления о бракосочетаниях, направленные в контору Старообрядческого Рогожского Богаделенного дома
в них типовая фраза:
"... обязуемся в 2-х недельный срок записать свой брак в установленную законом 1874 года полицейскую метрическую книгу."

Tatsiana_ant написал:

[q]

д. Солотино (Солотин, Салотин) Там была своя маленькая деревянная церковь, ее разобрали на доски в советское время.
Мне кажется, что они были беспоповцы...

[/q]

Беспоповцы. Точнее -- поморское законобрачное согласие (ныне -- Древлеправославная Поморская Церковь).

Лебедев А.Д. Старообрядческое население Гомельщины в середине 1940-х — середине 1960-х гг. (по материалам уполномоченного по делам религиозных культов) // Працы гістарычнага факультэта БДУ : навуковы зборнік. Выпуск 10. — Мінск, 2015. — С.39-45.

---

Лев Гунин
Бобруйск
историческая монография
(окончена в 1985 году)
Часть 3

Если перепись 28 февраля 1897 года показала, что в Бобруйске проживало (смотрите выше) 34 тысячи человек (18 тыс. 558 мужчин и 15 тыс. 578 женщин) (72),
то в 1904-м году в Бобруйске было зарегистрировано 138 тысяч 133 человека: 393 (наибольшее количество по губернии) старообрядцев (234 муж., 159 жен.) (73).
Одних евреев было в Бобруйске чуть ли не 80 процентов. Старообрядцы, анафема для православных консерваторов, игла в мягком месте официального могилевского духовенства (а Могилев по церковной иерархии стоял как бы над Бобруйском), мало того, что были многочисленны в Бобруйске, да еще имели тут 10 молитвенных домов! (74). Борьбе против раскольников в Бобруйске губернская администрации отдавала много усилий.

http://samlib.ru/g/gunin_l_m/bobruisk_3.shtml

Попробуйте "пошерстить" фонд губернского управления -- там могут оказаться посемейные списки старообрядцев.

---

Единственное упоминание о деревне у главного специалиста по истории старообрядчества Белоруссии:

Местные власти губернии не рассмотрели на начало 1897 г. заявления о выкупе земли семи старообрядцев: шес ти из Иегуменского и одного из Минского уездов. Арендовали они 89 десятин и 800 саженей земли. Как уже отмечалось, процесс выкупа шёл очень медленно. Так, на начало 1897 г. совершились только два выкупа в Бобруйском уезде [26. Ф.
242, оп. 1, дело 1710, с. 55]. В слободе Солотин имения Коврино помещика Захарова Турской волости 24 хозяина с тарообрядца (всего 98 душ) арендовали 400 десятин земли и платили арендной платы 902 руб. 39 коп. [26. Ф. 242, оп. 1, дело 1711, с. 12 – 14]; здесь не поднимался вопрос о выкупе.

Старообрядцы-арендаторы проживали в крупных населённых пунктах Бобруйского уезда, в слободах Капустина, Вязовка, Подлещенка, Скриплица, Неговле, Комарово, Бабин-Хутор, Турки, Солотин, Заречье; в застенках Величково, Будище, Угин, Барщево; в деревнях Пальковичи, Шпалевщина, Берёзовка, Усаха; в слободке Парфеновицкой; в селении Доминиковка; в фольварке Яново; в урочище Боровая; в селе Новые Степы. Всего же старообрядцы проживали в 51 населённом пункте в количестве 5489 человек [26. Ф. 242, оп. 1, дело 1711, с. 2 – 18; ф. 1595, оп. 1, дело 50, с. 16 об., 19, подсчитано автором].

http://pdf.kamunikat.org/23098-1.pdf