Украинцы в Харбине. Дополнение к теме Русский Харбин

Прометей — центр (Харбин)

«ПРОМЕТЕЙ» — центр Лиги порабощенных Москвой народов в Харбине, основанный по инициативе деятелей украинской эмиграции в Маньчжурии с целью сближения и совместной борьбы порабощенных народов за освобождение. Известен также как Общество взаимной связи и установления обмена культурными и духовными ценностями между украинцами, грузинами, поляками и татарами.

Летом 1932 года были проведены учредительные сборы, на которых утвержден устав и избрано правление клуба. Его торжественное открытие состоялось 11 ноября 1932 года с участием более 80 представителей украинской, татарской, грузинской и польской колоний. К клубу принадлежал также единственный в Харбине азербайджанец К. Кулиев. Иногда в собраниях участвовали и армяне, но членами клуба они не были.

Организаторы и наиболее активные деятели из числа украинцев — И. Свит, Ф. Богдан, И. Паславский, О. Витковский, П. Марчишин, М. Милько и другие. Основанием для учреждения «Прометея» стало тесное сотрудничество украинцев с грузинской, тюрко-татарской и польской общинами, налаженное еще в предшествующий период, когда представители упомянутых народов помогали украинцам своими связями. Активно способствовали деятельности «Прометея» представители польской колонии (особенно ее младшее поколение), которые выразили желание помочь украинцам в развертывании более широкой политической деятельности с целью противодействия русским фашистам, активно действовавшим в Харбине.

Деятельность клуба

Члены клуба популяризировали идеи независимости среди порабощенных народов бывшей Российской империи; проводили регулярные собрания и товарищеские встречи, на которых читали лекции и выступали с докладами, в частности на темы: «Генезис украинской нации», «История Азербайджана», «Польша и народы востока Европы», о татарском театре, украинском языке, национальных поэтах Б. Лепком, Н. Бараташвили, Г. Тукае (в таких мероприятиях принимали участие до 100 и более человек); боролись против подчинения национальных колоний Бюро по делам российских эмигрантов в Маньчжурии.

Одним из важных направлений деятельности стало информирование иностранцев о борьбе народов против большевистской Москвы. 19 сентября 1934 года на общем собрании была принята резолюция с протестом против принятия в Лигу Наций СССР как «врага человечества», стремящегося к «разрушению всей современной культуры».

Особенно плодотворно сотрудничала в рамках клуба молодежь национальных колоний: летом 1933 года были положены начала совместным вечерам украинской, грузинской, польской и татарской молодежи, на которых стремились как можно глубже познакомиться с историей, культурой, бытом каждого из народов, входивших в «Прометей». Было избрано правление секции в составе 12 человек, создана специальная редакционная комиссия, которая должна была готовить материалы для прессы с целью «привлечения новых членов и информирования их в различных областях культурно-национальной жизни своих народов». По средам проводили еженедельные собрания секции с целью ознакомления с культурой и историей своих народов, на которых читали лекции по истории, языку, произведения национальных писателей, устраивали диспуты, «чашки чая» и развлекательные вечера с танцами. Летом в выходные дни молодежь разных национальностей собиралась для совместного отдыха на площадке Союза украинской молодежи на реке Сунгари.

Руководство молодежной секции:

Председатель — В. Яхно

Заместители председателя — Ш. Агишев (от тюрко-татар), В. Маткава (от грузин), П. Тика (от поляков)

Секретарь — О. Лущенко

Казначей — В. Будзинский (от поляков)

Члены правления — Байчурин и С. Агишева (от тюрко-татар), И. Ионоталмов и С. Ларкенадзе (от грузин), Б. Миховский (от поляков).

Значительная активизация деятельности клуба связана с приездом на Дальний Восток лидера тюрко-татарского освободительного движения Аяза Исхаки (1934–1935), что особенно активно освещала украинская газета «Манджурский вестник», фактически выполнявшая функции печатного органа клуба. На ее страницах помещали значительное количество материалов на русском языке об истории и культуре татарского и грузинского народов, жизни этих национальных общин в Маньчжурии и положении на их родине.

Упадок и прекращение деятельности

В 1935 году клуб издал сборник «Прометей», в 1936 году принял участие в печати на нескольких языках одного номера альманаха «Дальний Восток».

Из-за отъезда наиболее активных членов из неукраинских колоний и перегруженности работой украинских деятелей в своих организациях деятельность клуба в 1936–1937 годах пришла в упадок. Некоторая активизация его деятельности имела место в 1938 году в связи с провозглашением независимости Карпатской Украины, однако в 1939 году она окончательно прекратилась. Традиции сотрудничества украинской, татарской и грузинской колоний были продолжены в 1930–1940-х годах в городе Шанхай.

Руководители клуба (общий состав):

Председатель клуба — И. Свит (1932–1933, 1934–1936)

Заместитель председателя — Г. Барамидзе

Секретарь — А. Агеев

Репортаж из Харбина Ткача-Олейника, письмо восьмое из серии «Письма с Дальнего Востока», 1935 г.

Опубликовано в:

Украинский Еженедельный Журнал «Тризуб» Номер 48 (502) Год изд. XI. Париж, неділя, 8 грудня 1935 року (воскресенье, 8 декабря 1935 года)

https://telegra.ph/Listi-z-Dal...VIII-10-12

(Очень любопытная заметка, рисующая картину противостояния Украинской Национальной Колонии и русских фашистов во главе с К. Родзаевским. Японцы оказали украинцам покровительство и харбинская профашистская печать была вынуждена прекратить нападки на «самостийников», упорно не желавших идти на сотрудничество с БРЭМом.)

ПАСЛАВСКИЙ Иван — журналист, общественный деятель.

Существуют разные версии даты рождения Паславского:

31.05.1895 и 1896 г.;

его отчества: Иван Михайлович и Иван Стефанович;

места рождения:

1. В Книге памяти республики Коми местом рождения указано: Дрогобычская обл., Медыковский р-н, с. Буцив.

Дрогобычская область существовала в 1939–1959 годах на территории УССР. Территории к западу от нынешней границы были переданы Польше после Второй мировой войны. Существует село Буцув (Buców), Подкарпатское воеводство, Перемышльский повят, гмина Медыка, Польша. Села «Буцив» в указанном районе нет.

2. г. Перемышль (польское название Пше́мысль, Przemyśl), Подкарпатское воеводство (Podkarpackie).

3. с. Буцив (Буців), Львовская область, Яворовский район, Шегининская сельская община, Украина (в период рождения Паславского – на территории Королевства Галиции и Лодомерии, коронной провинции Австро-Венгерской империи).

и места обучения:

Обучался в гимназии в Яворове, где стал одним из основателей и проводников общества «Пласт»;

Обучался в Украинской государственной мужской гимназии в Перемышле, где стал одним из основателей и руководителей очага общества «Пласт» (1913).

***

В августе 1914 вступил в УСС (Легион Украинских сечевых стрельцов). В январе 1915 в Карпатах попал в российский плен. Находился в лагере военнопленных в г. Павлоград; 1920—21 работал в «Вечерней газете» и принимал участие в деятельности украинских организаций в г. Владивосток; 1922 — в г. Иркутск.. В мае того же года Забайкальская украинская окружная рада подавала ходатайство о назначении его учителем местной украинской школы.

С 1923 — в г. Харбин (Китай), где преподавал в лицее св. Николая. Один из основателей и председатель Украинского Галицкого комитета в Харбине (1925). В том же году — редактор еженедельника «Украинская жизнь»; 1929—30 — соредактор страницы «Украинская жизнь» в г. «Гун-бао»; 1932 — издатель и редактор г. «Украинские письма с Дальнего Востока», который печатал на собственные средства; с 1934 — администратор ежемесячника «Ватра», который планировали издавать в Харбине.

Сооснователь и атаман общества «Сечь» (1926—28, 1934—35); основатель и председатель (с 1928) очага общества «Просвіта». 30 июля 1933 подал заявление о сложении полномочий председателя, формально ссылаясь на сильную усталость и плохое состояние здоровья, фактически — не соглашаясь с вовлечением общества «Просвіта» в борьбу за здание Украинского национального дома.

С сентября 1933 до марта 1935 — член совета и библиотекарь, с 10 марта 1935 до октября 1936 — снова председатель общества «Просвіта». Член президиума Украинского национального общественного комитета (1932), член Украинского совета общественных уполномоченных (1933); с декабря 1933 — заместитель председателя учредительных собраний Украинской национальной громады в Маньчжоу-Ди-Го. Член Украинского общества приверженцев литературы, науки, искусства (1934). Один из организаторов Украинской национальной колонии (УНК) в Маньчжоу-Ди-Го, председатель её учредительной конференции (1935) и общих собраний (1936).

Как артист-любитель играл в спектаклях драматических кружков общества «Просвіта» (1929), Союза украинской молодёжи (1933), УНК (с 1937), во время 2-й мировой войны — в украинской труппе в Украинском национальном доме и в театре «Модерн». Председатель Украинского театрально-певческого общества при УНК (1938). С 1941 вёл курсы по украинской истории для молодёжи при УНК, в апреле 1944 избран её секретарём, однако японские власти не позволили ему выполнять эти функции и отстранили от должности. После оккупации Маньчжурии советской армией в 1945 арестован и вывезен в СССР. Вероятно, погиб в заключении.

Редакторско-издательская деятельность: сооснователь (вместе с Василием Опадчим) газеты «Дальний Восток» (Харбин, 1925); редактор журнала «Украинская Жизнь» (Харбин); соредактор (вместе с Иваном Свитом) страницы «Украинская Жизнь», выходившей на страницах газеты «Гун-Бао» (Харбин) в 1929–1930 гг.; издатель-редактор газеты «Украинские "Письма с Дальнего Востока"» (Харбин); сооснователь (вместе с Иваном Свитом и др.) и член редакционной коллегии (с 1933 г.) газеты «Маньчжурский Вестник» (Харбин).

Деятельность в качестве публициста: «Дальний Восток» (Харбин), «Маньчжурский Вестник» (Харбин), «Украинская Жизнь» (Харбин), «Украинские "Письма с Дальнего Востока"» (Харбин), страница «Украинская Жизнь» в ежедневной газете «Гун-Бао» (Харбин); «Вечерняя газета» (Владивосток).

***

Паславский Иван Стефанович (1895)
Дата рождения: 1895 г.
Место рождения: Дрогобычская обл., Медыковский р-н, с. Буцив
Пол: мужчина
Национальность: украинец
Профессия / место работы: заключенный Ухтижемлага МВД
Мера пресечения: арестован
Дата ареста: 15 октября 1947 г.
Осуждение: 4 ноября 1947 г.
Осудивший орган: Военный трибунал войск МВД СССР при Управлении строительства Северо-Печорской ж.д. магистрали
Статья: 58, п. 4 УК РСФСР
Приговор: 10 лет лишения свободы
Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Республики Коми

Гордзиевский Прокопий

Гордзиевский Прокопий Васильевич [1872, Каменец-Подольский уезд Подольской губернии – 28.07.1931, г. Харбин, Китай] – редактор, издатель, протоиерей, церковный и общественный деятель.

Представитель украинского духовенства из Подольской губернии. Отец Марианны Мельник. Из-за выраженных национальных позиций Синод РПЦ выслал его на Дальний Восток. До 1916 г. был настоятелем в с. Саровка (ныне – Приморский край, Россия), затем – в Хабаровске.

В 1917 г. выдвигался кандидатом в Хабаровскую городскую думу. Организовал в городе украинский православный приход и в течение 1917–1921 гг. был его настоятелем, проводя богослужения на украинском языке. Вместе с женой Еленой Швачинской приложил усилия к созданию украинской школы в Хабаровске (открылась в октябре 1917 г.) и был ее заведующим.

Принимал участие в деятельности украинских институций в городе. С конца 1917 г. и в течение 1918 г. возглавлял Хабаровскую украинскую общину, в январе 1918 г. был делегатом II Украинского Дальневосточного съезда, а с октября 1921 г. – членом Приамурского областного совета.

В конце 1922 г. переехал в Харбин. Стал первым настоятелем Украинской Свято-Покровской церкви (до 1925 г.), впоследствии служил в других православных храмах города. До 1923 г. преподавал Закон Божий в украинской гимназии, а в начале 1923 г. инициировал создание женского кружка.

Издательская и литературная деятельность:

Автор брошюры: «Рождество Христово в Украине в легендах и обрядах» (Харбин).

В 1926 г. издал сборник «Українські молитви» и брошюру «Про розуміння щастя» («О понимании счастья»).

В 1930 г. и 1931 г. составил и выпустил отрывные календари на 1931 г. и 1932 г., в которых поместил произведения ряда украинских писателей.

Редакторско-издательская деятельность:

Член редакционной коллегии газеты «Хвиля України» (Хабаровск) в 1917 г.

Редактор газеты «Ранок» (Хабаровск) в 1917–1918 гг.

Издатель журнала «Шлях до щастя» (Харбин) в 1923 г.

https://telegra.ph/Kitaj-Katol...1949-10-17

Китай. Католики восточного обряда. 1928–1949

Статья игумена о. Ростислава Колупаева, российского религиозного деятеля, католического священника, д-ра исторических наук. Перевод с украинского

«Они были вынуждены отойти за границу, унося с собой из Отечества только тяжкую скорбь об утраченном и честное русское имя, и великий клад — святую православную веру».

-- епископ Пекинский Виктор (Святин)

«Пути русской души, пути русского рассеяния — это пути, которые привели некоторых моих соотечественников ко Вселенскому Риму. В том огромном наследии национальной истории, которое хранит эмиграция, остается недостаточно изученной тема русского католичества на Дальнем Востоке». (с)

Фото: Белорусский греко-католический священник и поэт Иосиф Германович, служивший в Харбине. Источник фото: https://bellit.info/.