ГАТО _ Фонд 170

levinka написал:

[q]

есть ли исповедные росписи по Сергиевской церкви - Томская губерния, Барнаульский уезд, Индерская волость, с. Довольное

[/q]

В Томском областном архиве точно нет

Добрый день. Генеалогические поиски привели меня в г. Славгород Томской губернии Барнаульского уезда. Знаю, что церковь в городе появилась только в 1910 году, но предок-переселенец родился в 1908 году. Как узнать в какой церкви могла сохраниться метрическая запись, если церкви в Славгородского селе тогда ещё не было? И где найти в электронном виде метрические книги Славгорода после 1910 года? Там должны быть брат с сестрой моего предка

Доброго дня, уважаемые специалисты.
Очень надеюсь получить ответ и совет для решения задачи со многими неизвестными.
Ситуация: мой прапра Аполлон был ссыльным в Томской губернии Нарымский край.
Его сопровождала законная жена Александра с двумя детьми (незаконными). Прибыли они из Санкт Петербурга в Томск в ноябре 1910г. Он, соответсвенно, в тюрьму для распределения, она - в Томск для жительства. В 13г. по окончании срока ссылки Аполлон с семьей остался в Томске.
По данным из его послужного в 1915г. в Томском Окружном суде были узаконены дети. (Возможно чуть раньше 13-15 год, но в послужном дата сентябрь 1915г.)
Вопрос по фонду Консистории.
Вносились ли какие то записи об узаконении детей в документы ДК (Ф. 170), если и родители и дети из других мест. Я знаю, что при усыновлениях/узакониваниях вносились изменения в МК, но дети же родились в Петербурге. Как проходила эта процедура по документам?
Может кто-то сталкивался с этим? Попадались похожие дела?

Внимательно пересмотрела описи дел не один раз.
Единственное подходящее дело оп. 8 д. 746 Документы по усыновлениям внебрачных детей 1915г. просматривала в ЧЗ нанятая девушка с ВГД Томска. Пусто.
P.S. Для ясности: Ф. 10 Томского Окружного суда изучался, просмотрены в ЧЗ той-же девушкой подходящие по смыслу и срокам дела - пока пусто.
Очень надеюсь на полезные советы и подсказки.

Добрый день, прошу помощи.
Дано - мой дедушка родился в 1919 году, в Павловском районе, Алтайского края, с. Харьково.
Данное село относилось к приходу Введенской церкви (с.Касмала), но судя по метричным книгам в архиве Алтайского края в период с 1915 по 1918 года, в с.Харьково появилась своя Троицкая церковь.
Не могу найти запись о рождении своего дедушки. В метричных книгах Введенской церкви о родившихся за 1919 года - его нет. Анализируя записи о родившихся в 1919 году в Введенской церкви очевидно, что записей о родившихся из с.Харькова - единицы. В то время, как до 1915 года (пока не появилась "своя" церковь) записей о жителях с.Харьково в метричных книгах (рождение, смерть, брак) Введенской церкви было очень много. Видимо в 1919 году в с.Харьково еще была своя Троицкая церковь, но метричные книги не сохранились. Из пояснений сотрудников архива следует, что архив перевозился в Новосибирск в 30-е годы, при образовании Западно-Сибирского края со столицей в Новосибирске и обратно, при образовании Алтайского края. И есть информация, от того же сотрудника архива, что при транспортировке архива по реке Обь на баржах, часть архива утонула....
Где можно уточнить информацию - до какого периода была Троицкая церковь в с.Харьково? если она была там в 1919 году - то возможно ли где то еще взять информацию о родившихся, если метричные книги не сохранились? слышала, что информация из церквей дублировалась (передавалась) в консисторию.
если наверняка Троицкой церкви в селе уже не было, то буду изучать метричные книги ВСЕХ приходов Павловского района, возможно запись есть в другой (не Введенской) церкви.