Верейский уезд [Московская губ.]

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Nachabinski31 написал:

[q]
Добрый день. Не знаете ли к какой церкви (селу) относилась деревня Васькино?
[/q]

https://cgamos.ru/ukazateli/

Nachabinski31 написал:

[q]
к какой церкви (селу) относилась деревня Васькино?
[/q]

Скворцов Н.А. Можайский уезд Московской губернии (существующие и уничтоженные сельские церкви). Страница 19.

Сельцо Васькино принадлежало капитану Федору Федорову Трескину, который желал здесь построить церковь в честь Казанской иконы Божией Матери, но не успел привести своего намерения в исполнение. Жена его, овдовев, постриглась в Московском Рождественском монастыре, а сын приготовленные для постройки церкви материалы употребил на другия нужды; при кончине своей, монахиня Трескина поручила исполнить обещание своего мужа дочери своей, бывшей замужем за статским советником Александром Васильевым Коротневым. Он в 1758 году приобрел за большия деньги сельцо Васькино, иначе Васьково, и просил дозволения построить здесь Казанскую церковь: в Васькине было только одиннадцать дворов, поблизости к нему была деревня Хорошилова; та и другая принадлежали к приходу Тропаревской церкви, причт ея был против построения церкви в Васькове и отписания деревни Хорошиловой. Коротневу в 1759 году 27 августа в просьбе отказано: в Васькове мало дворов, прежде не было церкви, крестьяне Хорошиловские не желали переходить в Васьковский приход; вместе с тем ему предложено перейти, если желает, в ближайший, Елмановский, приход: от Тропарева Васькино считалось в семи верстах (Моск. Дух. Конс. 1759 г. 10 марта, Переслав. Дух. Конс. 1759 г. 13 февраля). Вероятно, Коротнев перешел, и теперь Васькино в двух приходах: Тропаревском и Елмановском.

DPS-1 написал:

[q]
Списки домохозяйств д. Ревякино Вышегородскйо волости Верейского уезда Мсковской губернии 1921 года
Ист.: ЦГАМО ф.6711 оп.1 д. 40 л.13-13об.
[/q]

Добрый день. Огромная просьба... Хотелось бы посмотреть списки домохозяйств д. Митинки Богородской волости Верейского уезда. Помогите, пожалуйста

Hadehda написал:

[q]
Хотелось бы посмотреть списки домохозяйств д. Митинки Богородской волости Верейского уезда
[/q]

Здравствуйте! К сожалению, ничем помочь Вам не смогу. Деревня Митинки не входит в зону моих интересов и я не изучал Дела, связанные с этим населенным пунктом.

Добрый день!

Прошу помощи, так как не понимаю где дальше искать.

Дано со слов старшего поколения очень мало информации. Прабабушка и дедушка (её сын) родились в городе Верея. У прабабушки было много братьев и сестёр. Старший брат Арсений Ильич в 1918 командовал отрядом красногвардейцев при подавлении крестьянского восстания в Верейском уезде. В 1918 был председателем Вышегородского исполнительного комитета Верейского уезда Московской губернии.

Отталкиваясь от старшего брата нашла родителей и всех братьев и сестер. Но записей о браке родителей не могу найти в метрических книгах. Просмотрела книги с 1894 по 1882 год брака между крестьянином Илья Тимофеевъ и Прасковья Сергѣева нет... Просто по именам тоже не находит архив Яндекса.

Что удалось найти по семье, руководствуясь записями в Метрических книгах: Проживали в Деревни Подолиной с 1895. В 1987, 1988, 1901 рождены 3 сына в Калужской губ., села Георгіевскаго деревни Голотяевой - но крёстными являются жители деревни Подолиной. В 1902, 1905, 1907 и 1911 рождены еще 4 детей, уже в деревне Подолиной. Получается что 4 года жили в другой деревне и снова вернулись на родину.

Также по метрическим книгам о рождении стало понятно, что прапрабабушка Прасковья Сергѣева ранее записанная как православная, в 1902 году числится уже как раскольница, в МК от 1907 года - ~~Матрона Дмитріева старообрядна~~ (Паршскева Сергѣева, старообрядка), в МК 1911 - Параскева Сергѣева- по расколу поповскаго толка. Прапрадед во всех МК числится православным.

Вопрос в том, как искать дальше брак Ильи Тимофеева и Прасковьи Сергѣева и соответственно их родителей? В метрических книгах данных найти не могу (((

Когда появились ФИО, фамилия была Графовы. Знаю что прабабушка Графова Ксения Ильинична вышла замуж за Новикова Ивана Васильевича (он умер молодым, так как с рождения был слаб здоровьем) и мой дедушка Новиков Александр Иванович 1931 г. рождения (основываясь на данных о рождении) был рожден в деревне Колодези. Видимо Новиковы были от туда и бабушка переехала в дом мужа. Знаю что у прабабушки первой родилась дочь Лидия, но умерла в младенчестве. После нее бабушка родила троих сыновей. Я хотела развить эту ветку, но к сожалению записи о браке и рождении, как я поняла, в эти года уже относятся к ЗАГСу, а ф. 730 сейчас не в он-лайн доступе(((

Поэтому остается только вариант идти по ветке Ильи Тимофеевича и Прасковьи Сергѣевны вниз, но как это сделать если нет записи о браке не понимаю.

Маргошка написал:

[q]
Что удалось найти по семье, руководствуясь записями в Метрических книгах: Проживали в Деревни Подолиной с 1895. В 1987, 1988, 1901 рождены 3 сына в Калужской губ., села Георгіевскаго деревни Голотяевой - но крёстными являются жители деревни Подолиной. В 1902, 1905, 1907 и 1911 рождены еще 4 детей, уже в деревне Подолиной. Получается что 4 года жили в другой деревне и снова вернулись на родину.
[/q]

Вы не путаете место жительства и приписку? Разбирались с этим Голотяевым? Откуда то оно появилось. Семья там жила/не жила, это указано как место приписки Ильи Тимофеева. Странно, что мест приписки- два. Калужская губерния и МГ Верейский уезд! В одной из МК 1882 ( а все действия происходят в приходе верейского уезда) фигурирует тоже какой то Илья Тимофеев из д. Голтяевой. Причислиться к другому сельскому обществу возможно, но не туда сюда. Поиск с фигурантами-старообрядцами всегда не прост. Возможно недостаточность каких либо документов мог привести к неразберихе? С одной стороны и приняли православие, с другой не все "правила" выполняли?
Брак не мог состоятся в Калужской губернии?

>> Ответ на сообщение пользователя Маргошка от 22 октября 2025 14:27

1) При рождении детей в Гольтяевой и Подольной как записаны родители - начальная часть записи о рождении?
2) На основании чего сделан вывод, что они живут в Подольной с 1895?
3) Год рождения родителей известен (найдено ли рождение или какой возраст указан при смерти)?
4) Посмотрите последнюю исповедку 1865 года.

Tvilling написал:

[q]
>> Ответ на сообщение пользователя Маргошка от 22 октября 2025 14:27

1) При рождении детей в Гольтяевой и Подольной как записаны родители - начальная часть записи о рождении?
2) На основании чего сделан вывод, что они живут в Подольной с 1895?
3) Год рождения родителей известен (найдено ли рождение или какой возраст указан при смерти)?
4) Посмотрите последнюю исповедку 1865 года.
[/q]

Всего было 9 детей. Все крестные фигурируют из деревни Подолиной, там же рожден первый ребенок. Потом идут дети рожденные в Гольтяево, и потом снова в Подолиной. Видимо родители какое-то время жили там, но крестными делали жителей своей деревни. Год рождения Ильи Тимофеева и Параскевны Сергеевы не известен. Просмотрела МК Село Субботино церковь СВ. НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА (там были все дети в итоге зарегистрированны) с 1895 по 1882 брака между Илья Тимофеевъ и Параскева Сергѣева зарегистрированно не было.

Пытаюсь найти откуда родом Илья Тимофеевъ и Параскева Сергѣева, но все безрезультатно.... Возраст соответственно тоже не известен. Можно только гадать, на основании того что первый ребенок рожден в 1895 году, а последний в 1913 году. Получается разница между первым и вторым ребенком 18 лет. Значит Параскевна вышла замуж молодой в районе 17-22 лет.

1 ребенок - Деревни Подолиной крестьянинъ Илья Тимофеевъ и законная жена его Параскева Сергѣева ( крёстные Деревни Подолиной крестьянинъ Андрей Трофимовъ и той же С. деревни жена крестьянина съ Ивана Дометіева Дарья Ѳедорова)
2 ребенок - Калужской губ., села Георгіевскаго деревни Голотяевой крестьян. Илья Тимофеевъ и законная жена его Прасковья Сергѣева оба православные (крёстные Деревни Подолиной крестьян. Иванъ Дементьевъ и дочь крестьятой же деревни Ивана Ѳирсова Наталья Иванова) - ребенок записьне выжил о смерти: Деревни Подолиной у крестьянина Ильи Тимофеева умеръ сынъ Косма Свящ. С. Петропавловскій Псаломщикъ Георгій Спасковъ – 1 мес -от поноса - погреб. на кладб. с. Благовѣщ
3 ребенок Крестьянинъ деревни Гольтяевой Илья Тимофеевъ и законная жена его Прасковья Сергѣева (крёстные Деревни Подолиной крестьян. Ѳедоръ Григорьевъ и той же дерев крестьянка Марья Евфимова). Ребенок не выжил - Деревни Подолиной крестьянина Ильи Тимофеева дочь младенец Марва.
4 ребенок Калужской губ. деревни Гольтяевой крестнъ Илія Тимофеевъ и законная жена его Параскева Сергеева (крестные деревни Подолиной крестилъ Филиппъ Ивановъ и крестьянская дѣвица Ирина Ильина). Ребенок не выжил - Деревни Подолиной крестьянина Ильи Тимофеева сын младенец Никита.
5 ребенок Деревни Подолиной крестьяни о православный Илья Тимофеевъ и закон. его жена Параскева Сергѣева раскольница (крестные той же деревни крестьянин Федор Григорьевич и девица Анастасия Яковлева)
6 ребенок Деревни Подолиной кресть Илья Тимоѳеевъ и Законная его жена Параскева Сергіева, жена его расколу. (крестные Той же деревни крестьянскій сынъ Арсентій Ильинъ и крест. жена Евдокія Степанова)
7 ребенок Деревни Подолиной крестьравослав Илія Тимофеевъ и законный его жена ~~Матрона Дмитріева старообрядна~~ (Паршскева Сергѣева, старообрядка) Крестные Той же деревни кресть Андрей Ивановъ и крестьянская жена Гликерія съ Егорова.
8 ребенок Вышегородской волости деревни Подольной крестьянинъ Илія Тимофѣевъ православнаго вѣроисповѣданія и жена его Параскева Сергѣева- по расколу поповскаго толка.(крестные Той же деревни крестьянинъ Евфимій Мѵроновъ и крестьянская жена Анна Ѳеодорова)
9 ребенок Деревни Подольской крнъ. Илья Тимофеевъ и его жена Прасковья Сергѣева ; оба православнаго вѣроисповѣданія (крестные Той- же деревни крнъ Андрей Ивановъ и крнская жена Марія Владимірова). Ребенок не выжил - Деревни Подольской крнина Ильи Тимофеева сынъ младенец Григорій - от врожденной слабости

>> Ответ на сообщение пользователя Маргошка от 23 октября 2025 11:10

Мне кажется, два варианта. Либо как старообрядцы вынуждены были тайком регистрировать рождение, в зависимости от договоренности со знакомым батюшкой. Посмотрите, кто выполнял крещение в Подольной и Гольтяевой: не повторяется ли там кто-то из церковных работников.
Второй вариант - могли приехать в гости к родственникам и там родить. Поскольку больше детей родилось в Подольной, значит это место можно больше считать их родным.
Насчет поиска брака - это 50 на 50. Все, что касается старообрядцев, это вопрос удачи. Я, например, по своим старообрядцам не нашел рождения ни одного из 9 детей у прапрадеда, и его брак тоже.
А документы о смерти Тимофеева и Сергеевой у Вас есть?

>> Ответ на сообщение пользователя Tvilling от 23 октября 2025 11:44

Со священником это не связано. До 1901 года все регистрации были в Приходе Села Субботино Ц. СВ. НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА, далее с 1901 приход перевели в Село Благовещенское Ц. БЛАГОВЕЩЕНСКАЯ. Несмотря на "проживание" в Калужской губернии, регистрация детей проходила в церкви села Субботино Верейского уезда.
Илья Тимофеев везде числится православным, а вот его жена Прасковья Сергеевна до 1901 года - православная, далее по записям рождения детей с 1902 по 1911 - старобрядка, раскольница. Но в записи рождения сына в 1913 году записана православной. Либо в 1913 году ошиблись в записи либо она из старообрядцев перешла в православные.
Записей о смерти на нашла к сожалению, видимо они умерли, когда данные вел ЗАГС, а 170 фонд сейчас недоступен он-лайн.
Такое ощущение что они просто пришли в деревню Подолиное (например с уже зарегистрированным браком) - показали бумажку и их автоматом стали записывать законным мужем и женой. Все дети соответственно записаны и крещены в православной церкви.

..▶ ДИАЛОГОВАЯ тема (вопросы/ответы)