Любашовы, Путна, Яковлевы

История моего поиска, связанного с фото в альбоме.

Фото этого мужчины заинтересовало меня только на бабушкиных похоронах в 92-м......а потом я забыла о нем, до прошлого года. Появление дома компьютера дало толчок наконец заняться поиском родных и составлением родословной. Найдя в сети "первых ласточек", я выложила имеющиеся у меня фотографии. Так как я считала долгие годы, что на фото бабушкин брат, Арсений Путна, погибший во время войны, то так его и обозначила. А через некоторое время получила письмо от бабушкиного племянника, писавшего, что это фото не Арсения, а старшего брата моего деда, Николая Ивановича Яковлева. Очень удивила этой новостью отца......и тут же позвонила его двоюродной сестре. Тетя Женя мне и рассказала, что действительно, у ее мамы, Александры Ивановны и моего деда, Михаила Ивановича, был еще брат - Николай, пропавший без вести в начале войны. А у Николая была семья - жена, Зинаида и дочь, Елена. И тетя Женя много раз рассказывала о них своим двоюродным братьям (т.е. моему отцу и дяде), но они оба пропускали это мимо ушей. Дальше я узнала, что после войны и дочь, и жена Николая Ивановича несколько раз приезжали в Ленинград, но ни разу не встречались ни с моим дедом, ни его семьей, а останавливались у Александры Ивановны.
После войны вдова Николая Ивановича вышла замуж второй раз. Долгое время они жили в Ташкенте, но после смерти мужа и в связи с развалом СССР решили перебраться в Мордовию, на родину Зинаиды. Вот в тот момент разорвалась связь между двоюродными сестрами - Евгенией и Еленой. (Как выяснилось позднее, тетя Лена потеряла Ленинградский адрес родственников, а тетя Женя, не поняв молчания сестры, так ей больше и не написала).
Чтобы найти Елену я решила обратиться в "Жди меня", но нужны были хоть какие-то ее координаты. Тетя Женя покопалась в старой записной книжке и дала мне телефон и адрес, по которому писала в последний раз.........
......А через пять минут я разговаривала со своей тетей, Еленой Николаевной Яковлевой........
Да здравствуют старые записные книжки!!!!!
......А когда я узнала, что еще жива тетя Зина, 92-х летняя мама Елены.....во вермя разговора меня потряхивало..... (В прошлые выходные, 3.04 тетя Лена позвонила и сказала, что мама скончалась в феврале этого года.........).

Через три дня после начала войны Зинаида последний раз видела мужа. Он шутил и велел беречь еще не рожденного ребенка. Из местечка Семятичи (недалеко от Бреста) она добралась до Минска. Но там уже были немцы. Всем было велено вернуться по тем населенным пунктам откуда прибыли. Зина вернулась в Семятичи и в августе родила дочку Лену. После войны работала в городе Лиде. Там и вышла замуж второй раз. Родственники мужа уговорили их перебраться в Ташкент. Лена замуж не вышла и детей у нее нет. В 70-е годы она писала в ЦАМО и получила ответ, что ее отец погиб в 1942 на Днепре.....но документ этот утерян. На ОБД-Мемориал я его не нашла. Но искать буду......!!!

Феликс Каэтанович Путна

Литовские традиционные кресты

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Криждирбисте — традиционное литовское искусство обработки и украшения крестов. Включено ЮНЕСКО в Список нематериального культурного наследия человечества.

Изготовление крестов составляет важную часть литовской культуры. Хотя в настоящее время они связаны с католической религией — традиционной религией литовцев — литовские кресты берут начало с дохристианских верований литовцев и связаны с языческими столбами, символизирующими мировое дерево. После вхождения Литвы в состав Российской империи в начале XIX века воздвижение крестов было запрещено, а кресты стали также одним из символов литовского народа. Воздвижение крестов было также запрещено в советский период.

Обычно кресты вырезаются из дуба, иногда содержат также металлические элементы. Мастера, изготовляющие кресты, были бродячими ремесленниками и передвигались по всей стране. Самым знаменитым резчиком крестов был Винцас Свирскис (1835—1916), от которого сохранилось около 50 крестов.

Стилизованные кресты (лит. Lietuviškasis kryžius) ставили у дорог, на кладбищах, около домов, а также около церквей. Кресты могли сочетать элементы архитектуры. скульптуры, живописи и художественной ковки, и были высотой от одного до пяти метров. Часто литовские кресты содержат символы солнца, геометрические символы, изображения растений, птиц, а также дерева жизни. Иногда около них ставят небольшие статуи. Кресты встречаются по всей Литве, но их особенно много в Жемайтии, Аукштайтии и Дзукии.

Около Шяуляя расположена Гора крестов — холм, на котором установлены около 50 тысяч крестов.

Установка креста у деревни Шелайкяны (с сайта http://verbiskes.weebly.com/)

Утена, 1967 г.

Да, вот это я понимаю, произведение искусства!!!