В предверии Нового года, хочется узнать, а кто же такой на самом деле Дед Мороз? Эта тема уже поднималась на форуме в начале этого года -
https://forum.vgd.ru/206/21256/, но вопрос остался открытым....а хочется все же докопаться до корня могучего
Кто его предки, раз уж мы занимаемя своимии корешками, почему бы не заняться и сказочно-мифологическими персонажами?
Тем более по поговорке, сказка ложь, да в ней намек....а вдруг там скрыто что-то такое....
Итак, начнем с Деда Мороза, вот составила дайджест по материалам из интернета, чтобы все же понять - кто он?
Есть множество способов охарактеризовать человека.
Один из самых верных - узнать, что ему больше нравится: делать подарки или принимать их.
В этом плане Дед Мороз - уникальный персонаж. Его деятельность чиста и бескорыстна, моралей он не читает, жизни не учит - без затей, не заглядывая в личное дело, исполняет желания. Взамен он не требует ничего, даже взаймы не просит.
Метафизическая сущность Деда Мороза не менее загадочна, чем у других персонажей русского фольклора - Курочки Рябы, Иванушки, Кощея Бессмертного и Бабы-Яги.
Западный аналог Деда Мороза - Санта- Клаус. Но он имеет христианские корни, наш старик - безбожник. Он легко переметнулся с юлианского календаря на григорианский, чего православная церковь сделать не решается, порождая в умах страшную путаницу. Мыслимое ли дело - обрезание Господне, то бишь Новый год, мы празднуем до Рождества.
В Италии хранятся вывезенные крестоносцами из Малой Азии мощи Святого Николая, но русская история всегда сокрыта во мраке, правды не имеет. Корни Деда Мороза вызывают не меньше споров, чем генеалогия Рюриков.
Возможно, кто-то удивится, но отечественный Дед Мороз никогда не состоял в родстве ни с христианскими святыми, ни с американскими Сантами.
Генеалогическое древо Деда Мороза уходит корнями в самое что ни на есть дремучее идолопоклонство.
Славянский фольклор наградил этого неласкового зимнего духа множеством прозвищ – Зимник, Трескунец, Морозко, Студенец, Карачун. Сначала никаким альтруизмом сей персонаж не страдал, святостью не отличался – морозил людишек почём зря и подарков, естественно, не дарил. Наоборот, его задабривали.
Накануне Рождества выходили на порог с ложкой киселя или кутьи и кричали: «Мороз, Зазимье! Приходи кисель есть; Мороз, Холодрыга! Не бей наш овёс (или другое какое-нибудь посевное растение)!».
В общем, как понимаете, дядькой он был суровым, холодным и даже от его застывшей любви веяло смертью. Лучше всего этот образ оказался запечатлен в поэме Н. Некрасова «Мороз Красный Нос».
«…Не ветер бушует над бором,
Не с гор побежали ручьи -
Мороз-воевода дозором
Обходит владенья свои.
Глядит – хорошо ли метели
Лесные тропы занесли,
И нет ли где трещины, щели,
И нет ли где голой земли?
Пушисты ли сосен вершины,
Красив ли узор на дубах?
И крепко ли скованы льдины
В великих и малых водах?
Идет – по деревьям шагает,
Трещит по замерзлой воде,
И яркое солнце играет
В косматой его бороде…»
А теперь чуть далее:
«…Люблю я в глубоких могилах
Покойников в иней рядить,
И кровь вымораживать в жилах,
И мозг в голове леденить.
Богат я, казны не считаю,
А всё не скудеет добро;
Я царство мое убираю
В алмазы, жемчуг, серебро.
Войди в мое царство со мною
И будь ты царицею в нем!
Поцарствуем славно зимою,
А летом глубоко уснем».
Не стоит, наверное, говорить, что в детские сборники и хрестоматии попал именно первый отрывок, где Мороз выглядит солидным воеводой и волшебником без всяких там криминально-некрофильских замашек.
Начал смягчаться образ Деда Мороза и в сказках. Уже в народной сказке «Морозко» этот седобородый старик, хоть и издевается над одинокими девицами, устраивая им тест на морозостойкость, в итоге за терпение и вежливость вознаграждает, а за грубость – наказывает (наказание, правда, опять-таки чересчур уж строгое). Как говорится: «Строгий, но справедливый».
В 1840 г. князь В. Одоевский публикует еще одну этапную сказку – «Мороз Иванович». В ней образ нашего героя подвергается дальнейшей трансформации. Здесь снова участвуют две девицы-антагонистки, но события развиваются не в зимнем лесу, а на дне студеного колодца. Первая девица лезет в этот колодец за упавшим ведром, а в результате встречает там Мороза Ивановича – статного дедушку с белой бородой («Тряхнет головой – иней сыплется»). Живет дед в ледяном дворце, а спит на снежных перинах. Гостью он подарками одаривает, но не за красивые глаза и даже не за вежливость, а за добротное исполнение хозяйственных работ. Ленивая девица хоть подарков и не получает, но, в отличие от героини Морозко, домой добирается живой и невредимой.
Пока из грозного зимнего «терминатора» постепенно выкристаллизовался добрый дедушка, прошло немало лет. А к этому времени и новогодняя елка подоспела.
Дело в том, что хотя Петр I и повелел в 1699 г. царской волей «счислять» новый год с 1 января и украшать дома елками, народ это нововведение принял не сразу. Сначала елочные торжества устраивали иностранцы, в основном немцы, а потом как-то и наши втянулись.
Только в 1852 году в Петербурге была установлена первая публичная елка! Не удивительно, что на роль того, кто стоит под елкой и дарит подарки сначала претендовали западные персонажи – от дедушки Николая до немецкого старого Рупхерта. Вскоре святые и немцы отпали, и остался рядом с елкой наш человек – «истинный славянин с нордическим характером». Достойную конкуренцию ему составляли лишь рождественские ангелочки. Впрочем, всероссийскую популярность Дед Мороз завоевал не сразу, оставаясь в начале ХХ в. участником только городских торжеств. Сельское население справляло Рождество по старинке, ограничиваясь церковью и колядками....
Островский написал "Снегурочку", где Морозу в жены приписал Весну, а в дочери саму Снегурку, почему же все тогда называют ее внучкой?
А ведь странно, откуда у престарелого и неженатого Деда Мороза появилась сразу взрослая спутница-внучка. Детей это интересует мало, но взрослые могли бы задуматься о двусмысленности такого тандема...
и еще 18 ноября в России официально отмечают день рождения Деда Мороза.
Каков возраст зимнего волшебника - доподлинно неизвестно, но точно, что более 2000 лет. Дату рождения Деда Мороза придумали дети, поскольку именно 18 ноября на его вотчине - в Великом Устюге - в свои права вступает настоящая зима, и ударяют морозы.
Особенно тщательно к этому празднику готовятся на родине именинника. В этот день открывают специальный почтовый ящик, в который можно опустить поздравление для Деда Мороза. Этой возможностью с удовольствием пользуются и местные детишки, и приезжие туристы.
Поздравить сказочного именинника приезжают его
многочисленные родственники - Санта-Клаус из Финляндии, Чисхан - якутский Дед Мороз, карельский Паккайне, зимний сказочник Микулаш из Чехии, Снегурочка из Костромы, а также официальные делегации из Вологды, Москвы, Нижнего Новгорода и многих других городов. А помощники Деда Мороза каждый год ему в подарок готовят новый костюм.
Остается открытым вопрос - кто же родители ?
