_CaT_ написал:
[q]
Как это проходило ? И еще , первую запись о своих , нашла в 1868году , а вот где были до того , не могу отыскать . Ватяки , если они были ватяками , ходили в один приход с православными ??[/q]
Вотяки до крещения - язычники.
Соответствующие и имена.
Креститься могли и в 1867 и в 1700 годах.
И во всех этих случаях записывались в дальнейшем как новокрещены.
Смотрите разделе МК крещение за предыдущие годы, с у четом того, что
- креститься могли всей семьей в один день
- по отдельности.
При этом имена до крещения - не православные -национальные.
Например - девушка (женщина) до крещения - Сяське Туктарова.
Ее отец - Туктар Байметов.
Часто православные имена давали по святцам, начинающиеся на ту же букву, что и национальное имя.
В быту православные имена произносились как родном языке
Алексей - ОчЕй.
Марфа - МапИ.
Александра - СанкА.
Игнатий - ДэгнатЭй.
В воспреемниках при крещении (из язычников) могли быть известные и состоятельные люди прихода.
По ИВ - велика вероятность, что на исповедь многие не ходили (по нерадению).
Поищите в интернете Отчеты священников прихода в Епархльных ведомостях, возможно, что есть.
В них много интересной информации о быте и обычаях, характере.
Можно посмотреть документальный фильм "Южные и северные удмурты в начале 20 века".
Несмотря на то, что фильм заявлен как о начале 20 века, вряд ли что-то было по - другому за интересующий Вас период в земледелии, промыслах и быту.
Глазовский уезд - северные удмурты.
Есть отличие в языке с южными.
Напр. мама
- северные - мамИ
- южные - анАй.
Фильм можно посмотреть
здесь 
