Перевод с польского (на любой другой язык)

Уважаемые Форумчане!
Прошу помочь с переводом с польского записи № 103 в метрической книге о бракосочетании Franciszekа Gaduła родного дяди моего отца.


Ссылка на акт 103 в интернете.
https://metryki.genealodzy.pl/...99&y=0

Evgenij T написал:

[q]

Фрагмент за 1657 содержит фразу "po Birulach jako po zdrajcach", хотя Бирули, почти весь род, в т.ч. Андрей Александров Бялыницкий-Бируля, указанный во втором фрагменте, были в плену в Казани 1654-1667, некоторые не вернулись из плена. Пленники по некоторым поводам составляли документы. Например такой, как наиболее известный Sejmiki polskie w Kazaniu: 1655-1663. В нем перечислены не все Бирули, бывшие в плену по разным местам в те годы.

[/q]

Видите ли, если вас интересует именно перевод текста, а не разъяснение, то, боюсь, о Бирулях там отозвались не слишком хорошо. В № 297 написано следующее (извините, перевожу как есть, а насколько это правда - наверное, вам виднее):
Урожденному Захариашу Милашевичу, товарищу (?) хоругви воеводы Виленского (т.е. Павла Яна Сапеги, как следует из сноски), гетмана ВКЛ, который служит в войске с начала казацкого бунта и утратил имущество в воеводстве Смоленском, [передаются] имения, находившиеся в вечном владении Бирулей, называемые Выдры Большие, Выдры Малые и Зазерье, находящиеся в Витебском воеводстве, [оставшиеся] после предателей Бирулей (извините, тут именно так написано), которые переметнулись под покровительство вероломного господина (имеется в виду русский царь Алексей Михайлович) и одни (т.е. - из Бирулей) в Москве умерли, а другие под Брестом и Верховичами с тем же неприятелем были (т.е. на стороне того же неприятеля, царя Ал.Мих.)

В № 943 тоже передается имущество после умерших Андрея Александра ___ Бирулей Бялыницких, причем в сноске указано, что прочерк поставлен вместо неизвестного третьего имени, но неизвестно, идет ли речь об одном человеке или скорее о двух, и имя третьего неизвестно. То есть, там не об Андрее Александровиче, а либо об Андрее-Александре (двух имен), либо об Андрее и Александре.
От чего и где умер/умерли этот человек/эти люди - не указано.

GrayRam

В документе Иосиф показан не судьей, а только «судичем», сыном судьи земского речицкого.
2-й пункт
О деньгах на мессы, звоны и прочее. Деньги взять из тех, что отобраны у него в Журовичах, по особому реестру, им составленному. А если не получится, то пусть его мать Рахела Юдицкая заплатит.
3-й пункт
Имения, оставшиеся после смерти отца, между братьями еще не разделены, потому все, что может ему причитаться, поручает в распоряжение матери.
4-й
Наличные деньги, депозит, лошади и все прочее, что имеет, описано реестром, а также люди о тех вещах знают. Назвал троих, очевидно своих слуг, Павлук, Гаврилко и Петрушек, которых надо спросить об этом. Панов Францишка Гельминта и Анджея Лычковского назначает исполнителями этих пунктов, чтобы все это себе забрали, и до прибытия матери у себя держали.

Далее Иосиф пытается защитить от преследований своих братьев и друзей.
Пишет, что по совести признается, что его братья Иоаким и Мартин, а также Леон Дерналович, писарь гродский речицкий, Иосиф Фащ, судья гродский речицкий, Тадеуш Малиновский, регент гродский речицкий, Бонифатий Воеводский, губернатор замка речицкого (интересно, весь высший состав гродского суда замешан?), и вообще все, кого могут подвергнуть такой или иной каре, какую он получил, НЕВИНОВНЫ, поскольку ни с кем из помянутых он в договоры не вступал, и никто его на те действия не побуждал и не помогал. И чтобы потом на панов не возводили обвинения, он свидетельствует своей совестью и под страхом страшного суда, перед которым должен предстать.

Благодарит(!) за «праведный» приговор маршалка и каптуровых судей, но обязывет их Страшным Судом учитывать его завещание, с каждым (обвиняемым) особо разбираться и невинных смертной казни не подвергать.
Потом просит прощения у всех, кого мог обидеть, сам ни к кому обид и претензий не имеет. Прощается с присутствующими и неприсутствующими.

Писано 5 августа 1764 в Рогачеве.

GrayRam написал:

[q]

Но по тексту выходит, что его мать Рахель

[/q]

Если дети от первого брака еще маленькие при повторном браке, то как на практике они звали вторую жену? И как она их называла? Так ли уж обязательно указывалось в документах мачеха, пасынок?

GrayRam написал:

[q]

Сотни крепостных... И вопрос о том, что есть матчизна, а что отчизна в наследственной массе - это очень важно было в то время.

[/q]

В Вашем случае завещание, скорее, носит духовный характер - Иосиф просит за его душу молиться. В этом случае как-то странно было бы, если бы он использовал слово "мачеха",если женщина его с раннего детства воспитывала. И, да, когда речь о завещании каких-то сумм и имений, то там логично все детали расписать о степени родства.
Я вот тоже приводила выше тестамент, где не однозначно, идет ли речь о родных братьях или матери разные. Однако, в силу их малолетства, речь идет об опеке и просьбе к жене не обидеть "моих" и "своих" детей , когда встанет вопрос о дележе имений. Потому и задаюсь этим вопросом тоже (а не было ли, особенно у особ глублко верующих правила усыновления, пусть , в духовном плане?). Ну, и речь тоже не о бедном семействе, если уже спустя 50 лет, явно подрастеряв часть имений, за внуком числится более 1000 крестьян.