Перевод с польского (на любой другой язык). Страница: 100 : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://sinonim.org/perevod_pl#change

ПОМОГУ С ПЕРЕВОДАМИ И С ПОЛЬСКОГО, И НА ПОЛЬСКИЙ.

МЫ ЖЕ НЕСКОЛЬКО ВЕКОВ БЫЛИ ВМЕСТЕ - ЛИТВА И ПОЛЬША, НА ПОЛЬСКОМ ПОЧТИ ВСЕ ГОВОРЯТ.

НО ТОЛЬКО НЕ КОПИРУЙТЕ ТЕКСТ, ПОТОМУ ЧТО ИСКАЖАЮТСЯ НЕКОТОРЫЕ ПОЛЬСКИЕ БУКВЫ.
ДАВАЙТЕ ССЫЛКУ ИЛИ СКАНИРУЙТЕ.

Wladzislaw

Разве я где-нибудь утверждал, что имена в метриках писались обязательно в канонической форме? Написание имен в народной форме, принятой в какой-то местности, было характерно не только для Белоруссии, но встречалось и в разных местах самой России. Это, однако, не отменяет того факта, что в какой-бы форме не было записано имя, всегда это имя соответствовало имени канонизированного святого, даже если написание сильно отличалось от канонического. Надание имени по церковным канонам (не только московским, и не только православным) давало ребенку защиту и покровительство того святого, в честь которого дано имя.
Что до моих воззрений на белорусские имена, то у меня таковых и вовсе нет. Я не занимался этим сколько-нибудь серьезно, поскольку родичей в Белоруссии нет и не было. Но базовые каноны православной церкви были одинаковы везде.

Czernichowski написал:

[q]
Но базовые каноны православной церкви были одинаковы везде.
[/q]

думаю правильнее так

Но базовые каноны христианских церквей были одинаковы везде.

Czernichowski Помогите,пожалуйста,с переводом.Заранее огромное спасибо.

yelena_02

1. 17.12.1839 в Старосельском рим.-кат. парафиальном костеле крещен водой и св. елеем младенец именем Иосиф ксендзом Каролем Заблоцким, викарием этого же костела.
2. Крестьян Леона и Марианны из Подберес(? окончание дев. фамилии не рассмотрел) Леоновичей, законных супругов, сын, рожденный утром 14.12.1839 в деревне Зупневе (так написано, вероятно, имеется в виду сегодняшнее Жукнево) этой же парафии.
3. Держали к кресту урожденный Петр Зеленевский, с крестьянкой Анастасией, женой Лукаша Мезевича

1. 7.11.1839 в Старосельском рим.-кат. парафиальном костеле крещен водой и св. елеем младенец именем Михалина ксендзом Якубом Анджеевским, викарием этого же костела.
2. Крестьян Яна и Бригиды из Зенкевичей Леоновичей, законных супругов, дочь, рожденная вечером 7.11.1839 (именно так, очевидно ошибка в дне рождения, вряд ли рожденного вечером ребенка успели крестить в тот же день) в деревне Зупневе этой же парафии.
3. Держали к кресту урожденный Ян Дземешкевич, с крестьянкой Пракседой Грамовичевой

1. 26.02.1839 в Старосельском рим.-кат. парафиальном костеле крещен водой и св. елеем младенец именем Игнатий ксендзом Якубом Анджеевским, викарием этого же костела.
2. Крестьян Симона и Маланьи из Шидловских Леоновичей, законных супругов, сын, рожденный утром 25.02.1839 в деревне Зупневе этой же парафии.
3. Держали к кресту крестьянин Лукаш Низевич, с крестьянкой Магдаленой Чарторыйской (ничего себе, фамилии у крестьян).

1. 8.05.1839 в Бобрском рим.-кат. парафиальном костеле крещен водой и св. елеем младенец именем Гжегож ксендзом Винцентом Сипаллой (Сипайло?), каноником и плебаном этого же костела Бобрского.
2. Крестьян Тадеуша и Цецилии из «Медзведзких» (не уверен, но считаю наиболее вероятным вариантом) Леоновичей, законных супругов, сын, рожденный утром 12.04.1839 в Полесье этой же парафии.
3. Держали к кресту крестьянин Теодор Леонович, с Марианной Шишковой, ассистировали однодворцы Кароль Крупецкий с Анастасией Чаховской

Здравствуйте. Помогите, пожалуйста, перевести.

Czernichowski Спасибо Вам огромное.Удачи Вам во всем.

Penyagin1990 написал:

[q]
Помогите, пожалуйста, перевести.
[/q]

12 февраля 1777 года крещен и конфирмован сын Мелетья (Meletyia) родителей Прохора (Prochora) и Эухемии (Euhemii) (возможно Эугении (Euhenii)) Частопьянов. Которого кумовья Ян Миронович и Пракседа Крупнёва. Дети и кумовья из деревни Футора.
Засвидетельствовал Марцин Былина парох Юревичский.

Geo Z, спасибо!

Добрый день всем участникам форума,

просьба помочь с прочтением части страницы люстрации по Гомельской губернии за 1765 г.

Люстрация составлена на польском языке.

С уважением,
Павел

P.S. Прошу прощения за не очень хорошее качество фотографии, переделать нет возможности.

paulev

Деревня Городня

Эта деревня «сидит на четырех куницах» (куница в данном случае мера земли, не знаю сколько это). Ее оклад 1320 тынфов (тынф - монета, изначально должна была быть равна злотому и содержать соответственно 30 грошей, но в разное время реально стоила то дешевле номинала, то дороже, в данное время 1 тынф = 38 грошей).
Дворохозяев в этой деревне было 63. Сейчас генералом Масловым изгнано 61, осталось двое.

1. Ярмола Семенов………1/12 часть куницы, 27 тынфов 19 грошей
1. Роман Кушнержов…….1/16 куницы, 20 тынфов 23 и ¾ грошей

Грунта пустого для водворения жильцов………….. 3 и 41/48 куницы
Всего…………………………………………….. 4 куницы, 40 тынфов 4 и ¾ грошей
Грошового ……………………………………………………1 тынф 10 и 1/16 грошей

в этой деревне корчма, каковой корчмы арендатор
назвал в настоящее время аренды 158 тынфов 25 и 1/3 грошей
грошового от этих денег 4 тынфа 6 и 2/3 грошей……………………162 тынфа 32 гроша

Под этой же деревней мельница на речке Хоро(..?), с которой
арендатор городнянский платит 158 тынфов 25 и 1/3 грошей
грошового от этих денег 4 тынфа 6 и 2/3 грошей……………………..162 тынфа 32 гроша
С этой же мельницы «покабанщины» вместе с грошовым …………..34 тынфа 8 грошей

Всего……………………………………………………………409 тынфов 10 и 11/12 грошей

Пояснение. "Грошовый" это в данном случае какой-то дополнительный налог на уже установленный денежный оклад (кому шел, не знаю), составляет 1 грош с каждого тынфа. То есть 1/38 часть всей суммы.