Вопросы этики генеалогических изысканий

Если только про право, то вопрос формулируется в общей форме крайне забавно. Две стороны вопроса:
1) имеет ли человек право интересоваться чем-то и пытаться получить информацию по интересующим его вопросам?
2) имеет ли человек право общаться не общими фразами, а выдавать в процессе общения, какую-то информацию, которая кому-то может показаться неприятной?
В такой общей форме вопросы действительно звучат забавно. Я уверена, что даже Carina не будет утверждать, что человек не имеет права вообще чем-то интересоваться кроме кино, цирка, спорта и специально предназначенной для его возраста и уровня умственного развития литературы, а все более - по специальному допуску. Хотя, в другой теме она мне говорила, что приличные люди не говорят о национальных и физиологических вопросах, так что, может быть
Что касается распространения персональной информации, то закон ограничивает в ее распространении, но тем не менее не запрещает такового. Люди пишут мемуары и рассказывают о своих родственниках и знакомых вещи нередко им и их родственникам неприятные, тем не менее, даже когда всякие гадости пишут про известных персон, судов нигде в мире не устраивают, ну, например, про принцессу Диану чего только не писали... Считаете ли вы, Carina, что людям надо запретить писать мемуары?
Наследство... Возврат земли... Неужели вы считаете, что раз вопрос касается денег, надо скрывать свои родственные связи и предпринимать все возможные действия для того, чтобы как можно меньше законных наследников получили наследство?
Цитата: "пусть мы... мы-то сознательно его оставляем, а родственников за что светим?" Это так звучит, будто, сообщив, что мы являемся чьими-то родственниками, мы нанесли им какой-то ужасный ущерб. А рассказав о себе, фактически совершили самоубийство...
Может быть, я чего-то не понимаю. У меня лично всю жизнь действовал принцип, вычитанный из детской книжки - "У меня секретов нет, слушайте детишки..." В результате меня нельзя скомпрометировать, потому что про меня все все знают. И если задать любой вопрос, я отвечу. Я понимаю, что это мой принцип, и если другим такая позиция кажется неприемлемой, они имеют на это полное право, но драматизировать ситуацию ни к чему. Большая часть ситуаций, описанных вами как такие, которые надо скрывать - несколько браков; дети внебрачные и умершие в младенчестве; какое-нибудь нестандартное социальное происхождение и национальность - на своременном историческом этапе страшны только до тех пор, пока это скрываешь, потому что кто-нибудь может узнать и рассказать. А стоит рассказать, как исчезает этот дамоклов меч, и жизнь становится нанмого более спокойной. Были, конечно, времена, когда это стоило скрывать, но сейчас-то нравы достаточно свободные. Даже в самой глухой деревне к любой доступной пусть и нелицеприятной информации постепенно привыкают, а ту, которую скрывают, все равно все знают и передают как грязную тайну, шушукаются за спиной. Вам это надо?

А я, как это ни забавно, не являюсь семейным летописцем... Но на генеалогические темы со своими родственниками разговариваю... Вот их точка зрения, не моя Крестьяне им не интересны, как это ни печально... Скелеты в шкафу их очень вдохновляют. По утверждению моего брата, среди наших с ним предков была ведьма, которую сожгли на костре, он этим гордится Один предок у нас есть "темная лошадка", неизвестно откуда взялся, звали его Василий Ефимович. Братец мой предположил, что, может, он был братом Распутина (совершенно голосоловно, на основе чисто ситуативных предположений), было бы здорово Так что, взгляд на скелеты в шкафу - штука крайне индивидуальная...
А родственникам можно сразу сказать, что на наследство не претендуешь... Про меня, например, и так все знают, что я ни на что не претендую

Ну, а ваше предположение насчет прогресса генетической генеалогии, меня нисколько не пугает. Тогда генеалоги с удовольствием будут выяснять детали и мелочи жизни своих предков, генеалогия станет интереснее, потому что будет насыщена не сухими фактами, а "мясом"...

А еще про моего брата Фантазия у него безудержная, и ему очень нравятся скелеты в шкафу... Когда я ему сказала, что фамилия прапрадеда неизвестно откуда взялась (нет таких фамилий!) и вообще тип он сомнительный, генеалогия его раздваивается в населенном пункте без фамилий, он немедленно предположил, что этот дядя был еврей, который сбежал из черты оседлости, или немецкий шпион и специально для своей биографии выбрал такое неподдающееся изучению село....
Ну на самом же деле, лучше относиться к потенциальным скелетам с юмором

Здесь просто трудно понять иногда, почему люди не идут на контакт (однофамильцы-потенциально-родственники, родственники). Может быть они не хотят доставать "скелеты", а может быть им просто лень сесть и написать (или рассказать, или вспоминать, хотя тут все-таки легче). А то, что знать и узнавать надо, но при этом информацию хранить "с умом и тактом", так это наверняка понятно всем присутствующим.

Хочу поделиться своими "методами" сбора сведений.
Был у меня мифический  мифический дед Манов А.А.
Меня интересовал Самаркандский период его жизни, о котором был
известен адрес проживания и место работы. Последнее письмо получили в
1960 году, искать стала в 1999 году. Переписка с архивами, ЗАГСами,
адресными столами очень затянулась, долго идут письма, поиск, ответ и
т.д.:agree:
Пришла на рынок, где торгуют овощами-фруктами, стала спрашивать: "Кто
из Самарканда?" Нескольким группам пыталась объяснить, что мне надо,
наконец, из-за прилавка вышел мужчина-узбек лет 30-ти и сказал:
"Давайте Ваши запросы - я все Вам сделаю". :writer:Отдала все запросы, он
отправил с ближайшим самолетом в Самарканд и дал указание жене:
"Бросай все дела, найди то, о чем просят". И эта маленькая хрупкая
женщина, мать троих детей, обошла пол-Самарканда, нашла улицу, которая
изменила название, № дома, который тоже изменился, просмотрела домовые
книги и нашла соседку, которая жила с дедом в одном дворе. Дальнейшие
события опускаю - теперь мы с этой семьей как родные.:257: