Священномученик Петр Зверев.Мои жемчужины и загадки : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Брат священномученика Петра

МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ МОСКОВСКАЯ ГУБЕРНИЯ МОСКОВСКИЙ УЕЗД БРАТЦЕВО СЕЛО, ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ. БРАТЕЕВО СЕЛО, СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ЦЕРКОВЬ. БУСИНОВО СЕЛО, СВ. СЕРГИЯ ЦЕРКОВЬ. БЕЛЫЙ РАСТ СЕЛО, СВ. МИХАИЛА АРХ... Ещё
1 января 1879 — 31 декабря 1879
ЦГА Москвы, фонд №203, опись №780, дело №1265, стр. 258
22 2
25 2
Арсеній

Приходскій Священникъ Константинъ Петровъ и жена его Анна Васильева Звѣревы.
Города Москвы Троицкой что на Листахъ, Церкви Пономарь Василій Ивановъ Поповъ и Николаевской, что въ Кленникахъ, Церкви дочь дьячка дѣвица Марія Васильева Русова.

Иринна написал:

[q]
>> Ответ на сообщение пользователя Иринна от 19 декабря 2023 23:00

Иринна написал:
[q]

дочь серафима за священником слободы чижовки
[/q]

Троицкая на Ближней Чижовке

Сергей Иванович ЧУЕВ

1 марта 1915 года
Священникъ Троицкой, что на Терновой Полянѣ г. Воронежа церкви Георгій Снѣсаревъ, для пользы службы, перемѣщенъ къ Скорбященской, что при богоугодныхъ заведеніяхъ г. Воронежа церкви, на мѣсто священника Іоанна Семенова, который, для пользы службы, перемѣщенъ къ Троицкой пригородней г. Воронежа сл. Ближней Чижевки,

а священникъ сей послѣдней церкви

Сергѣй ЧУЕВъ, согласно прошенія, перемѣщенъ къ Троицкой, что на Терновой Покляне Воронежа церкви. 1 марта

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1916, выпуск № 11

http://martyrs.pstbi.ru/bin/nk...e0hfe8ctk*

интересно

1917 год
отъ Воронежской дужовной консисторіи симъ объявляется, что въ опую 29 іюля 1916 г вступило прошеніе псаломщика слободы Шеншиновка, Митрофана Васильева ЧУЕВа, о расторженіи брака его съ женою Даріей Димитріевой Чусвой, вѣнчаннаго причтомъ Архангельской церкви, пригородной гор. Острогожска слободы Песокъ.
По заявленію просителя Митрофана Васильева ЧУЕВа безвѣстное отсутствіе его супруги Даріи Димитріевой ЧУЕВой началось изъ гор. Острогожска, Воронежской губ., съ 20 іюля 1911 года. Силою сего объявленія всѣ мѣста и лица, могущія имѣть свѣдѣнія о пребываніи безвѣстно отсутствующей Дарьи Димитріевой ЧУЕВой, обязываются немедленно доставыть оныя въ Воронежскую духовную консисторію.
Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде: еженедельное издание с прибавлениями. СПб., 1888–1918, 1917, выпуск № 22/23
[/q]

Село Песковатое, Белевскаго уезда. Тульской губернии.
18 и 19 Мая 1913 года навсегда останутся в памяти нашего прихода.
18-го всенощную, 19 Литургию у нас служил Архимандрит Петр, настоятель Белевскаго Спасо-Преображенского монастыря.
Слава о его служении, беседах, ласковом внимательном обращении с простым народом, создали ему громадную популярность не в одном только Белевскомъ уезде.
Крестьяне, как последнее сословие, нуждающиеся вообще в чей и какой-либо помощи, особенно же духовной, находят истинное утешение, когда приходят к батюшке с просьбами посоветовать, помолиться за них, а иногда просто поговорить, разсказать о своем подчас истинно горьком житье-бытье.
И никто еще не уходил от батюшки не получив того, за чем пришел.
К нам о. Петръю приехал 18 Мая в 6 час. вечера и тотчас же началась всенощная.
С ним приехал и хор из 10 девочек.
Всенощная в деревне вообще редкое явление.
А при такой исключительной обстановке как и следовало ожидать от всей службы получилось незабываемое впечатление.
Церковь наша стоит на горе. Под горой Ока. Рядом сосновый бор. Выдался тихий вечер. Тих сосновый бор. Закат солнца. Последние лучи падают прямо на церковь. Она залита огнями. Настеж открыты двери. Лучи скользят по безчисленным рядам народа, не поместившегося в церкви. Стоят тихо. Нет обычного перешептыванья, безучастности к службе. Знакомые молитвы поют все хором. Слышится тихое, стройное: "Слава в вышних Богу"...
Все опускаются на колена. Великие слова, эта масса коленопреклоненных людей, молящихся всем сердцем, всем помышлением, до того умиляют и умиротворяют, что невольно молишься и хочется, чтобы как можно дольше осталось такое чарующе-тихое, грустное настроение.
Чувствуется, что вот именно такою-то службой можно привлечь в церковь народ, заставить его верить и молиться от души.
Это обаяние какие плоды может принести и как дорожит простой народ этим простым задушевным исполнением песнопений и как должно быть горяча и искренна была в это время его молитва.
Сумерки сгустились. На паперть выходит о. Петръ и идет к дому священника, за ним весь народ поют: "Христос Воскресе". Далеко разносится в воздухе.
19 в 8 час. началась обедня. Служба соборне Народа еще больше. После "Буди Имя Господне"... О. Петр всходит на амвон и начинает говорить. Простые слова, ясный взгляд скользит по всем.
Говорит он о Великом Спасителе, говорит об убожестве храма в нашем приходе и, наконец, переходит к обличению различных ересей.
Больше же всего-про наших местных сектантов, подозреваемых в скопчестве и хлыстовщине. Яркими штрихами разбивает батюшка все то, что скопцы и хлысты ставят себе в заслугу и оправдание, ярко рисует картину фальши, себялюбия, тунеядства, изуверства и огромнаго вреда для тела и для души, который по своему невежеству и фанатичному ослеплению причиняют эти секты. Один скопец старается протиснуться к выходу. Его не пускают. Вот выбрался и понуро поплелся домой. Впечатление от проповеди громадное. Хлыстовки думали, что о. Петр заступится, если дело коснется их, как за "угнетенных и оскорбленных". Но горько ошиблись. Сколько и что им не говорили о вреде их секты, не обращали внимания, но чтобы услышать такое подробное и наглядное обвинение из уст батюшки, они этого никак не ожидали. После обедни был крестный ход к часовне на место старой церкви. Пошел дождь. Послышалось: "Слава Тебе Господи"... "Послал по молитвам батюшки". После водосвятия возвратились в церковь. Приложившись к кресту и получив благословение от батюшки, благодарными и довольными разошлись по домам.
Учитель Вит. Щеглов.
Тульские епархиальные ведомости. Тула, 1862–1918, 1913, выпуск № 22

1910 год

8-го августа, в воскресение, Его Преосвященство, Владыка Парфений, служил литургию в Крестовой церкви; сослужащими были, кроме крестовскаго монаха, ключарь собора, настоятель Спасопреображенского Белевскаго монастыря о. Петр (Зверев) и отец последнего митрофорный протоиерей из Москвы.
На малом входе о. Петр возведен был в сан архимандрита.
На запричастном стихе о. архимандрит говорил народу поучение о средствах к тесному общению с нашим Спасителем.

Тульские епархиальные ведомости. Тула, 1862–1918, 1910, выпуск № 32

Определениями Святейшего Синода:
II. От 9-20 июля 1910 года за No 5287, постановлено: возвести настоятеля Белевскаго Спасо-Преображенскаго монастыря иеромонаха Петра в сан архимандрита.

Брат и сестра Владыки Петра.

Петр

Московскаго уезда Воскресенской, Села Вешнякова, церкви Священник Константин Петров Зверевъ и законная жена его Анна Васильева, оба Православнаго Вероисповедания.
В доме пономаря Попова
Восприемники
Троицкой, на Листах, церкви пономарь Василий Иванов Попов и Николаевской, что в Кленникахъю, церкви дочь дьячка девица Марья Васильева Руссова.

ЦГА Москвы, фонд №203, опись №771, дело №96, стр. 45

1873
3. 11.
4
14.
Клавдия
Московскаго уезда Воскресенской, Села Вешнякова, церкви Священник Константин Петров Зверев и законная жена его Анна Васильева ; В домѣ пономаря Попова
Восприемники
Сретенского сорока Троицкой, что на листах, церкви пономарь Василий Иванов Попов и Баронесса Елисавета Сергневна Деллеръ.
ЦГА Москвы, фонд №203, опись №776, дело №1069, стр. 30

28. 22.Февраль
Василій

Московской губернии и уезда, Воскресенской, села Вешнякова, церкви Священник Константин Петров Зверев и законная жена его Анна Васильева, Православнаго вѣроисповѣданія.

Города Москвы, Троицкой, что на листах церкви пономарь Василий Иванов Попов и Баронесса Елисавета Сергѣева Деллеръ.
ЦГА Москвы, фонд №203, опись №769, дело №6А, стр. 5

Указом Св. Синода от 26/11 Марта за No 194, на вакантную должность настоятеля Тверского Успенскаго Желтикова монастыря назначен б. Настоятель Белевского Спасо-Преображенского монастыря Архимандрит Петр (Зверев)
Тверские епархиальные ведомости. Тверь, 1877–1918, 1918, выпуск № 5/8

орденомъ св. Анны 2 ст.- Белевскаго Спасо-Преображенского монастыря настоятель Архимандрит Петр
Тульские епархиальные ведомости. Тула, 1862–1918, 1915, выпуск № 19/20

От 18- 20 октября 1916 года за No 7686 постановлено: настоятеля Белевскаго Спасо-Преображенского общежительного монастыря, Тульской епархии, архимандрита Петра, уволив от должности настоятеля, назначить в распоряжение преосвященнаго Алеутскаго для миссионерской службы в Северо-Американской епархии.
Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде: еженедельное издание с прибавлениями. СПб., 1888–1918, 1916, выпуск № 45

Отъ 3- 12 января 1908 года, за No 3, постановлено: уволить инспектора Новгородской духовной семинарии иеромонаха Петра (Зверева), согласно прошению, от службы в означенной семинарии.
Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде: еженедельное издание с прибавлениями. СПб., 1888–1918, 1908, выпуск № 4

Священномученик Петр Зверев.Мои жемчужины и загадки

Владыка Петр.(Василий Константинович Зверев)