На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Сразу предупреждаю, что сказанное здесь является моим личным мнением, не претендует на истину в последней инстанции, и т.д. Об однодворцах написано мало, а то, что написано, чаще всего взято из официальных источников типа энциклопедий. Официальные-же источники - довольно скользкая почва. Там всегда есть стремление о вещах сложных написать покороче, т.е. попроще и посхематичнее.
И уж тем более пагубно сказывается на официальных данных политические установки. Как известно, Пётр 1-ый устроил на Руси большие-пребольшие реформы. Помимо всего прочего, их целью стало создание новой элиты. Но будучи поставлена дословно так, эта цель привела бы к бунту, поэтому объявили о другом - о перевоспитании старой элиты. Т.о. "старая" элита должна была всё-таки откуда-то взяться, чтобы быть перевоспитанной. В энциклопедиях старую элиту от не-элиты отделяет добавление к "служилым людям" слов "по отечеству", в противовес тем, что "по прибору". Тех, что по прибору, делят на стрельцов, солдат, рейтар, городовых казаков, и т.д, а по отечеству - дворяне, дети боярские, итп. Но реально ли тогда было такое разделение? Имхо, нет. Табель о рангах Пётр установил не на пустом месте, ибо понятие "должность, чин, уряд" ещё до петра значило больше чем "происхождение". И если сын боярский или дворянин пошёл в солдаты или рейтары, то кем он становился в этой иерархии "по прибору/по отечеству"? Непонятно. Понятно одно - не от хорошей жизни пошёл, но и только. И тут мы подходим к реальной границе между элитой и не-элитой. Это хорошая жизнь. Это поместья, земли, и ессно, крепостные. Причём чем больше - тем лучше жизнь. И, надо признать, у "живших хорошо" с происхождением почти всегда всё было в порядке.
А на окраинах государства разницы между "по прибору/по отечеству" было мало, если была вообще. Ибо жить хорошо там в основном не приходилось, да и с бумагами было туго, с грамотами дворянскими... В итоге, когда понадобилось создавать новую элиту при Петре, разделяли наверняка, т.е. исходя из имущественного положения. Кое-какая мелочь с грамотами, впрочем, тоже могла попасть, но могла и не попасть во дворянство. Из основной-же массы землевладельческой мелочи сделали сословие однодворцев, причём верстали туда, особенно не вникая, был ли он когда-то "по отечеству" или "по прибору". Если у него трое крепостных, да пять десятин, и документов нет, ну какой он нафиг дворянин, т.е. по-тогдашнему, шляхтич? Тот факт, что потомков бывшей элиты уже официально не считают элитой, очень заботил и этих потомков, и, соответственно, власть. Именно поэтому, изначально сословие однодворцев "позиционировалось" в общем, где-то невдалеке от дворянства. И только потом, приучив однодворцев всё-таки "знать своё место", их начали приближать к остальным гос.крестьянам. И это было вполне оправдано, если бы не стояла задача обеспечить переемственность сословий. Иллюзия переемственности сословий потребовалась, чтобы оправдать табель о рангах и выслугу во дворянство. Ибо более-менее приличным оправданием раздачи гербов и имений явным мещанам и крестьянам могло быть только то, что все "настоящие" дворяне уже как минимум признаны. Тогда, имхо, и появился миф о том, что якобы, однодворцы - в огромном большинстве своём потомки тех, что "по прибору". Не слишком лепо было бы признать, что однодворцы - непонятная смесь самого разнообразного происхождения людей, которых объединяет только то, что они мелкие землевладельцы, и потомки служилых людей различных типов, а равно и то, что огромное их количество, если не большинство, не попало во дворянство только потому, что московское государство не удосужилось снабдить их предков документами. Это, в сущности, вечная история - упадок старой элиты и торжество новой. Просто этот конкретный эпизод, по моему, следует слегка проветрить. Мы с готовностью развенчиваем культы личности, идеологические установки и подтасовки недавнего времени, так пора бы попробовать и поглубже копнуть.
один из опубликованных архивных документов - 1636 года . Этот документ наглядно показывает , что термин "" ОДНОДВОРЕЦ"" возник за долго до пертовских времен и означал он бедного и не имеющего крестьян помещика
челобитная чернских помещиков , детей боярских которые в челобитной на имя царя пишут что они " ...бедные и разоренные ...однодворцы ..." ( 1636 год )
Наверх##20 декабря 2014 19:1420 декабря 2014 19:29
Anesimov, если быть точным в терминологии, то sadaza прав, люди на фото - уже крестьяне, сословие однодворцев было отменено после указа от 19.02.1868 г. (закон 45505, Том 43 (1868), Часть 1 Полного собрания законов Российской Империи). Хотя, с другой стороны, люди вполне могли себя называть однодворцами и иметь подобное субэтническое самосознание. А касательно того, что благородство - это происхождение, а не что-то иное - вот вам ссылка на словарь Даля, где раскрывается значение слова "благородство". Ваше толкование, тем более сформулированное подобным образом, как мне кажется, оскорбительно.
Плавск Тульской обл. Сообщений: 1917 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 2548
Наверх##22 декабря 2014 18:2822 декабря 2014 18:40
продолжаю скидывать дореволюционные публикации о сословии однодворцев
как писал тульский краевед Чернопятов " ....в избах однодворцев вы зачастую наткнетесь на жалованную грамоту которую они берегут как святыню , с презрением относясь к петровской бюрократии ....., тоже самое писал и Савелов , это же подтверждают судебные тяжбы и земельные споры между однодворцами в 18 и 19 веках . часто в суд однодворцы приносили царские грамоты столетней давности которые они просили приобщить к делу .....то же самое пишет и Стахович- вот что он пишет о однодворцах - ".....народ живущий и теперь как полтораста лет тому назад , вполне верованиями и понятиями 16 и 17 веков .......крепко держится за свое старое понятие о праве ......"
привожу судебное дело о спорной земле однодворцев Старухиных ( один из них мой прямой предок Дмитрий Лаврентьев ( ич ) Старухин спорил со своим 5 -юродным братом так же Старухиным - оба спорщика утверждали что данная земля именно их "предков выслуга"
С огромным интересом прочла документы, выложенные Вами. Спасибо , Андрей. В книге 1898 года Фелицыной о Кубанском войске есть очень интересные заметки о соединении культур староверов-переселенцев однодворцев и казаков, приехавших на слобожанщину из приволжья и придонья и смешавшихся с малороссийским православным казачеством.
С огромным интересом прочла документы, выложенные Вами. Спасибо , Андрей. В книге 1898 года Фелицыной о Кубанском войске есть очень интересные заметки о соединении культур староверов-переселенцев однодворцев и казаков, приехавших на слобожанщину из приволжья и придонья и смешавшихся с малороссийским православным казачеством.
[/q]
спасибо за "наводку" обязательно ознакомлюсь с этой книгой !