Васильковский уезд Киевской губернии

AppS, спасибо, очень интересная информация. Я поняла, что без исповедальных росписей не обойтись. Если Евтихий подходит, хотя бы под одну из льгот (освобождение от воинской службы),значит он там не был. Я если не подходит, то вероятно, он там был и ошибка в возрасте.

Есть еще тема.

Жена Евтихия "исчезла из семьи" где-то в возрасте 41-43 лет вместе с последними 2-мя детьми примерно 1-го и 3-х лет. Оставив Евтихия с пятью детьми. Мне ничего о ней и последних детях неизвестно. По рассказам вроде бы она умерла и возможно даже при родах последнего ребенка. Но записи о смерти ее или этих последних детей в метрических книгах ни Свято-духовской церкви , ни окрестных церквей, ни костелах не обнаружено.

Отсюда вопросы: Существовали ли кладбищенские книги в то время? Если да, то где они могут храниться?

В случае смерти матери-католички и ребенка- православного - могли ли католичку отпевать в православной церкви вместе с ребенком и наоборот, ребенка-православного вместе с матерью –в костеле? или все-таки их отпевали по разным церквям соответственно вере, несмотря на одномоментную смерть?

Если у матери и детей разное вероисповедание, это не мешало ведь похоронить их на одном кладбище? какие были правила?

С уважением, Наталья

BlackDolphin, спасибо. С польскими архивами я сейчас работаю.


BlackDolphin написал:

[q]

А вы не рассматривали вариант, что она могла уехать на родину забрав 2 младших детей.

[/q]

А что это было типично для того времени? Там был голод? война? или все разбегались по какой-то причине? Что могло сподвигнуть ее на это? Ведь не так просто оставить в 40 лет мужа с пятью детьми?

С уважением, Наталья

Да, тогда была война 1914, если я не разучился считать.
То, что женщина забирала с собой своих детей, не было странным. Ярким примером был подобный случай в семье Чапаева. Когда он воевал в ту же первую мировую, его жена забрала детей и ушла к своим родителям.
А где проживали родители Вашей прабабушки? Наверное в Польше.

[q]

Только почему же она забрала только последних двух детей, а остальных пятерых оставила?

[/q]

Как вариант, потому что детей 1х и 3х лет можно взять их не спрашивая.

[q]

Отсюда вопросы: Существовали ли кладбищенские книги в то время? Если да, то где они могут храниться?

[/q]

Сомневаюсь, что в том селе они существовали.

[q]

В случае смерти матери-католички и ребенка- православного - могли ли католичку отпевать в православной церкви вместе с ребенком и наоборот, ребенка-православного вместе с матерью –в костеле? или все-таки их отпевали по разным церквям соответственно вере, несмотря на одномоментную смерть?

Если у матери и детей разное вероисповедание, это не мешало ведь похоронить их на одном кладбище? какие были правила?

[/q]

В зависимости от обстоятельств.

Кстати, хорошая книга и как раз на период - "Требы"(ПДФ)

В январе 1915 году она точно была еще в Шкаровке, так как в январе родился последний ребенок. Соответственно, если она уехала, то после его рождения.

А материнский инстинкт - ему все-равно 1 год ребенку или 21. Поэтому и непонятно, как можно оставить, допустим 5 летнего ребенка? В семье было 7 детей (дети рождались с разницей в возрасте 2 года). В 50-х годах общались между собой только 5-ро детей, которые остались с отцом в Шкаровке, а об их матери и последних 2-х детях сведений нет.