Предметы РЕЛИГИОЗНОГО культа. Страница: 2

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Галина Соколова:

Вот пока насобирала то, что можно отсканировать:
Первая - часть старого складня,уж точно не позднее XIX века, предполагаю, что посвящен Христу;
Вторая и третья - тоже старые иконки. Одна, думаю, Богоматерь Одигитрия, а другая не знаю, что. Может, знатоки на форуме найдутся, подскажут, можно будет подписать;
Четвертая - фигурка маленького Будды, думаю. Тоже старая вещица - память о маме.
Ну, вот пока и весь мой вклад.

Фирма Фаберже Оклад иконы Казанской Богоматери.

Пасхальные яйца. Фарфор Российской империи

Фирма Фаберже Оклад иконы Казанскаой Богоматери.

КРЕСТ НАПЕРСНЫЙ. ЭМАЛИ. СЕРЕБРО. РОССИЯ ДО 1917 г.

Редкая икона "Живоносный источник",
с Престолом вместо чаши, Силуамской купелью.

[ Изображение на стороннем сайте: ed3af3a28ac0.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: 2c9efb8faa5f.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: 99bcf47a9539.jpg ]

Спас Недреманое око с благославляющим Господом Саваофом.
19 век Черниговская губерния.

Редкая икона.
"Единородный Cын и Cлово Божие".

[ Изображение на стороннем сайте: 4cf7dd41619a.jpg ]

Троица Ветхозаветная.

[ Изображение на стороннем сайте: 4b610049ef00.jpg ]

Три ангела, сидящие по сторонам стола, изображены на фоне палат, за палатами — Мамврийский дуб и горы. Слева стоит Авраам с протянутым в направлении ангелов сосудом, над ним внутри палат видна небольшая фигурка Сарры.
Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, Россия 1705 г.

[ Изображение на стороннем сайте: 1c096bf621c9.jpg ]

С лицевой стороны всю поверхность доски занимает изображение святой Троицы. В центре иконы, под раскидистым деревом за столом сидят три ангела. Их фигуры и головы наклонены влево к стоящему слева у стола коленопреклонённому Аврааму. Слева в дверях дома стоит Сарра. Вдоль боковых краёв проходит растительный орнамент, состоящий из зелёных листьев и красно-белых цветов. Сверху и снизу изображение обрамляет барочная рамка. Внизу на рамке текст. В живописи преобладают краски синих, красных и зелёных тонов. Вдоль верхнего и нижнего края проходит узкая киноварная опушка.
Находится в музее Череповца.

[ Изображение на стороннем сайте: 67363573c6b0.jpg ]

Середина XVIII в. Кострома.В частном собрании.

[ Изображение на стороннем сайте: d02b1d8102b9.jpg ]

Троица Ветхозаветная, с деяниями.
Школа или худ. центр: Великий Устюг. Последняя треть XVIII в.

[ Изображение на стороннем сайте: 0424ab65fd7c.jpg ]

Троица Ветхозаветная, с деяниями.
Крашенинников Дмитрий Гаврилов
Школа или худ. центр: Павлово на Оке 1706 г.
Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия

[ Изображение на стороннем сайте: 7aa0a4629016.jpg ]

Троица Ветхозаветная. Введение Богородицы во храм. Избранные святые
Школа или худ. центр: Соликамск.
Первая треть XVIII в. Соликамский краеведческий музей, Россия

[ Изображение на стороннем сайте: f11569032034.jpg ]

Святая Троица
Школа или худ. центр: Холмогоры. Первая треть XVIII в.
Архангельский музей изобразительных искусств, Архангельск, Россия
Икона из праздничного чина церкви Василия Блаженного деревни Чухчерьма
Холмогорского района Архангельской области.

[ Изображение на стороннем сайте: 7d9406757b0d.jpg ]

Святая Троица (Гостеприимство Авраама)
Нестеров Андрей (Квашнин?)
1719 г. Спасо-Преображенская церковь, Таллин, Эстония

"Физический труд Святого Семейства".

Screenshot_2(9).jpg

Худ. В.О. Мумриков. 1923. Мстера.

Необычные иконы.
Начиная с конца XVII в., а в особенности в XIX и начале ХХ столетия появляются живописные композиции, мало связанные с иконописной традицией, но живо и наглядно иллюстрирующие Предание, касающееся детских лет Спасителя. Примером может служить написанная в 1923 г. мстёрским иконописцем В. О. Мумриковым работа под названием "Физический труд Святого семейства".
Написан образ аскетично и строго, но в основе его лежит нехарактерный для русской иконописи сюжет: Богородица, Младенец Иисус и святой Иосиф трудятся в плотницкой мастерской.
Это попытка изобразить повседневную жизнь Девы, Обручника и Иисуса:
Мария прядет завесу для Иерусалимского храма, Иосиф и Христос работают с деревом (по Преданию Богородица была искусной рукодельницей, а Обручник работал в плотнической мастерской).

Иконография иконы "Труд Святого Семейства" более распространена в западной живописи с эпохи Возрождения.
Икону "Физический труд Святого Семейства" называют обновленческой. ОБНОВЛЕНЧЕСТВО - движение в Русской Православной Церкви (май 1922-1948 гг.), ставившее своей задачей приспособиться к советской действительности, реформировать культ.
Встречаются и другие название иконы, так например, "Труд святого семейства", "Святое Семейство – учитель труда".

Резные иконы из древа.

Резная икона из дерева Спас Вседержитель.
file.php?fid=554733&key=1285631639

Резная икона из дерева Спас Нерукотворный.
file.php?fid=554739&key=931696623

Резная икона из дерева Казанская Божья Матерь.
file.php?fid=554737&key=1389339483

Резная икона из дерева Владимирская Божия Матерь.
file.php?fid=554736&key=191266469

Резная икона из дерева Ангел Хранитель.
file.php?fid=554738&key=594728828

Предметы РЕЛИГИОЗНОГО культа

Иконы, ладанки и многое другое. Иконостас есть граница между миром видимым и миром невидимым (Павел Флоренский)