Фамильные и семейные предания

Gul написал:

[q]

[/q]

Большое Вам спасибо! Вполне вероятно и похоже, что дача как раз в Лазаревском районе. Уже задала вопрос краеведу на сайте, может он мне поможет.

Одновременно с тем нашла на сайте интересную информацию по ФИО Меерович:

"«Сочинский листок» №127 от 8 мая 1913 г.

Зуботехническая лаборатория Л.О. Меерович.

Специальные искусственные зубы на каучуке, золоте, штифтовые зубы-коронки, полныя челюсти без неба пружин и присосов, обтураторы, искусственные носы. Дача Никифорова, уг. Московской и Михайловской. Прием от 9 ч. утра до 6 ч. вечера."

Меерович, врач, работает на дачах. Может и он. Хотя если это именно Сочи, то вряд ли.

У часы царскага кіраванны, за лесам, што знаходзіцца цяпер ля вёскі Велямічы,наглядаў ляснік, яго звалі Прудзіла. І вось аднойчы, мой прапрадзед Шабунька Дзям ян пагнаў пасці кароў у гэты лес. На ўрочышчы <<Галава >> ляснік і спаймаў іх, перадаў справу ў суд, які на той час знаходзіуся ў Мазыры. Прысудзілі ім тады вялікі штраф выплаціць. І вось яны ехалі назад і падарозе трапілі ў карчму, дзе яны спадкаліся з гэтым лесніком, выпілі і паехалі ўсе разам. Па дарозе ў іх узнялася спрэчка і бойка, і той, другі, які так сама быў прысуджаны, у яго была мянушка << Катай>> ударыў бутэлькай па галаве гэтага лесніка і той сканаў. Перанужаныя яны выкінулі яго ў лесе. Праз нейкі час гэтага лесніка пачалі шукаць, і заехалі ў тую самую карчму і высветлілі, што той ляснік садзіуся з імі разам у воз. Адшукалі тады нашых вяскоўцаў і асудзілі іх на катаргу на Курыльскія а-вы, на 25 гадоў. У Дзям яна ад першай жонкі быў сын Сямён, які пасля таго, як бацьку забралі у турму стаў гаспадарыць на ўсёй зямлі. А калі Дзям ян прыехау, то прывёз золата, розных тканін. У ссылцы ён працавау на залатых прыісках. Сын Сямён не даў яму зямлі. Сплёўшы лапці ён пайшоў пешшу ў Варшаву, да Ю. Пілсуцкага, з якім ён адбываў пакаранне. Той даў яму выпіску на зямлю, пасадзіў на паравоз, які ішоў да Лахвы (Лунінецкі р-н). Прыехаў у вёску і праз 3 дні памёр. А золата, і зараз ніхто не ведае дзе яно. Гавораць, што ён яго недзе закапаў.
Ці праўда гэта, а можа і выдумка, што сядзеў продак з Пілсуцкім, але ж мы ўспамінаем пра яго жыццё. Самыя нецярплівыя хочуць знайсці тое золата, а працалюбівыя-зарабіць.

я понимаю, что на беларусском вы не всё понимаете, так что вот перевод
Во времена царского управления, за лесом, что находится сейчас у деревни Велемичи, присматривал лесник, его называли «Прудил». И вот однажды, мой прапрадед Шабунько Демьян погнал пасти коров в этот лес. На урочище «Голова» лесник и поймал их, передал дело в суд, который на то время находился Мозыре. Присудили им тогда выплатить большой штраф. И вот они ехали обратно и по дороге попали в трактир, где они встретились с этим лесником, выпили и поехали все вместе. По дороге у них завязался спор и драка, и тот, второй, который так же был осужден, у него было прозвище «Катай», ударил бутылкой по голове этого лесника и тот умер. Испуганные, они выбросили его в лесу. Через какое-то время этого лесника начали искать, и в том самом трактире выяснили, что тот лесник садился с ними вместе в повозку. Отыскали тогда наших сельчан и осудили их на каторгу на 25 лет. У Демьяна она от первой жены был сын Семен, который, после того, как отца забрали в тюрьму, стал хозяйничать на всей земле. А когда Демьян приехал, то привез золото, различных тканей. В ссылке он работал на золотых приисках. Сын Семен не дал ему земли. Сплёвши лапти он пошел пешком в Варшаву, к Ю. Пилсудского, с которым он отбывал наказание. Тот дал ему выписку на землю, посадил на паровоз, который шел к Лахве (Лунинецкий р-н). Приехал в деревню и через 3 дня скончался. А золото, и теперь никто не знает где оно. Говорят, что он его где-то закопал.
Правда ли это, а может и выдумка, что сидел предок с Пилсудского, но мы вспоминаем о его жизни. Самые нетерпеливые хотят найти то золото, а трудолюбивые-заработать.

Лет 10 назад мне рассказали семейную легенду (не мою) о происхождении от царского офицера (с крестьянским происхождением) и показали фотографию... с унтер-офицерскими погонами. Вероятно, кто-то в 20-м веке не понимал разницы.

Собственно моя - говорили, кто-то в роду был церковником (что-бы под этим не понималось) и род происходит от панов (значит поляков). Нашёл в предках по прямой мужской священника и пару дьячков. По одной из женской линий была фамилия Панов в конце XVII века, на момент 1-й ревизии уже поменяли на другую (с указанием старой).

У жены была легенда о официальном происхождении из Красноярского края с реальным происхождением из Поволжья и подделке документов в 20-х годах прошлого века. Оказался вполне реальный документ 1923-го года (подтверждён сканом из метрической книги), выданный Красноярским волостным советом в нынешней Саратовской области. Я тоже до появления интернета не знал, что такое волость.

Ну и была путаница с персонажами. Бабушка отца по мужской линии оказалась ему прабабушкой по женской и двоюродной прабабушкой по мужской. Почему собственно и произошла путаница.

а у меня рассказывают такую легенду:
В Витебской губернии мои предки жили в деревне. И вот однажды один из предков каким то образом оказался садовником у какой-то то ли богатой особы, то ли вообще самой Екатерины 2...(версии разнятся). И он привез свою дочь на свою работу и когда эта особа шла мимо он вытолкнул ее прям к ней и ее свите.. С тех пор она стала приближенной/фрейлиной в этом доме. С плеча этой дамы постоянно что-то отдавалось новой приближенной и когда она приезжала в деревню вся деревня собиралась, чтобы посмотреть как красиво она одета.
Вот такая вот забавная история=) подтвердить или опровергнуть пока не удалось, т.к. я даже не знаю по какой из ветвей эта история. бабушка не говорила по отцу или по матери. Особо и не стремлюсь, потому что сомневаюсь что есть хоть 1 слово правды.

Меня, как и многих, на генеалогические поиски сподвигли семейные легенды. Одна из них, не совсем даже легенда, а так, просто неподтвержденное ничем утверждение о шляхетском происхождении моего прапрадеда по маме, в итоге оказалась правдивой. А вот история о его жене, моей прапрабабушке – Агриппине Антоновне Шунько – пока что все так же покрыта мраком.

Она родилась, согласно записи о венчании, в 1898 году в Ошмянском уезде Виленской губернии. Сохранился конверт, в котором ей годы уже эдак в 40-50-е прислали письмо то ли друзья, то ли родственники с малой родины – на нем значится село Сутьково (Сморгонский район).

Что интересно, прапрадед мой из Киевской губернии – как они познакомились, разделенные таким расстоянием, мне неведомо. Как рассказывает моя бабушка, они дружили семьями и часто друг к другу ездили. Но опять же – как? Где Киевская губерния и где Виленская? А венчались они и вовсе в Николаеве, но тут понятно, прапрадед служил во флоте, а в Николаеве порт.

Но это ещё не всё. В семье Агриппину Антоновну называли бабушкой Аней, хотя Агриппина и Аня – имена разные от слова совсем. А перед самой смертью она якобы призналась, что зовут ее на самом деле Анна Николаевна, и вовсе она не дочь Антона Шунько, а внебрачная дочь дворянина Николая Завадского. О самом Завадском ранее она рассказывала немало историй, в которых называла его "паном" и всегда подчеркивала, что он был с ней ласков и всячески заботился. О том, кто официально приходился ей родным отцом, то есть об Антоне Шунько, Агриппина Антоновна, по воспоминаниям моей бабушки, не говорила ни слова.

У Завадского были ещё дочери, законные, – говорят, они после революции уехали, одна в США, другая в Канаду. Так это или не так, тем не менее, от них не было никаких вестей. А вот родственники из того самого Сутьково пару раз пытались навестить прапрабабушку Аню – но она была с ними неприветлива, и теплого общения так и не получилось.

Были ещё истории про озеро в имении Завадских, и про красивые платья, которые в юности были у Агриппины Антоновны, и про непонятную мне по сей день эвакуацию в Архангельск во время гражданской войны, и ещё много разных деталей, из которых уже и не знаешь, что правда, а что вымысел...

Пока что я практически ни на шаг не приблизилась к тому, чтобы разгадать эту семейную тайну, но надеюсь, рано или поздно я получу хотя бы намек на правду.