Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Natalia Prokofieva написал:

[q]
Это как можно трактовать ?
[/q]

/ - это тоже знак дроби (1/2 не дробь разве?)

king
Дробь, конечно! Спасибо за ликбез.
Просто хотела обратить внимание на форму записи: вдруг имеет значение .
Хотя из ответа GrayRam поняла разницу между записями до и после революции.

Natalia Prokofieva написал:

[q]
Возраст в 1868 не 15 лет, а 25 лет
[/q]

Natalia Prokofieva написал:

[q]
это 1868 год. Именно в этом году прапра.. из Суздаля каким-то образом оказалась в Новгороде.
[/q]

Ну, вот! Вы же сами и дали ответы на свои вопросы.
25 лет - совершеннолетняя.
Раз она переехала в другой город, значит оформляла для такого переезда паспортную книжку.
И для этого ей и требовалась метрическая выпись или метрическое свидетельство о рождении и крещении...

GrayRam
Это , если год 1868 " читать".
Спасибо Вам, что объяснили разницу написания дат до и после революции.
Наверное, так и есть-1868.
Когда нашла, с какого года моя прапра.. в Новгороде, то сразу появились сомнения по поводу1969 года . Потому что знала, что выписка из МК могла быть ей нужна , раз меняла место жительства и должна была получить паспортную книжку.
До этого верила архивистам. Еще и частным образом мне проверили и тоже
остановились на 1969.
Поэтому и спрашивала, как узнать, кому почти через 100 лет могли выдать свидетельство.

Здравствуйте !
С первым не растаявшем снежком Северо-Запад )))
Не вопрос, но наблюдение на основе одного прихода для исследователей и поисковиков в качестве "подсказки"
Периодически возвращаюсь к своим таблицам с целью пошерстить...
Вот и решил сверить записи о годах/дате рождения женихов/невест из других приходов. И заодно добавить их родителей. На всякий случай, ну чтобы два раза не открывать ту же МК )))
Попутно сверял и своих приходских и тоже не зря.
Имеем для проверки записи о браке и Справки по ним (не Брачные Обыски) и отсылы на Духовные Росписи.
Столкнулся с вопиющем подлогом. А по другому и не скажешь.
Смотрим всего лишь кусочек таблицы, где прямо массовый обман... (1 картинка для наглядности)
Что на писарчука нашло трудно понять. Что он пил/ел/нюхал ?
По МК за другие года тоже попадаются такие фортели, правда не так массово как в случае выше.
Зато они тупиковые - я просто не нашёл такой записи не только в указанном году, но и +- 2..3 года.
А в случае своего прихода и вообще отсутствие какой-либо записи о крещении/рождении (2 картинка)

У меня одна версия, что не заполнить нельзя - проверка вышестоящим ЦСС тут же поставит на карандаш.

Здравствуйте, нашла такую запись в яндекс архиве. Метрическая книга Градо-Хабаровской Иннокентьевской церкви, записи о родившихся, бракосочетавшихся, умерших
1 января 1894 — 31 декабря 1894
ГА Хабаровского края (ГАХК), фонд И85, опись №44, дело №95, стр. 105

Запись о рождении Александра за номером 210.
Рядовой 10 Воспр. Соб. Хин. Батар на Памфилъ Авксентіевъ Рюхтинъ и законная жена Анастасія Степанова ; оба православные.

Кто-нибудь может расшифровать где именно служил Рюхтин? Меня интересует его вторая (?) жена Надежда Иоакимова, от которой у него в 1897 родилась дочь Вера, которая впоследствие вышла замуж за иркутского мещанина.
Происхождение Надежды неизвестно. Рюхтины вроде как из деревни Рынки Ишимского уезда

Yulia2005 написал:

[q]
Рядовой 10 Воспр. Соб. Хин. Батар на
[/q]

рядовой 10-го Восточно-Сибирского Линейного Батальона.
надо не расшифровку Яндекса читать, а сам текст)

Yulia2005 написал:

[q]
Кто-нибудь может расшифровать где именно служил Рюхтин?
[/q]

Метр. вып. препровождена
Рюхтину в рудный
горный Зерентуй За-
байкальской ? 3 сентября
1898г № 491

Yulia2005 написал:

[q]
Памфилъ Авксентіевъ Рюхтинъ и законная жена Анастасія Степанова
[/q]

Yulia2005 написал:

[q]
Меня интересует его вторая (?) жена Надежда Иоакимова,
[/q]

Значит надо в метриках искать запись о смерти первой жены и брак со второй. Возможно что-то и прояснится

Yulia2005 написал:

[q]
Метрическая книга Градо-Хабаровской Иннокентьевской церкви, записи о родившихся, бракосочетавшихся, умерших
[/q]

Yulia2005 написал:

[q]
1 января 1894 — 31 декабря 1894
[/q]

Yulia2005 написал:

[q]
у него в 1897 родилась дочь Вера,
[/q]

между 1894 и 1897 годом, возможно в этой же церкви

>> Ответ на сообщение пользователя Любчинова от 26 ноября 2025 19:16

Всем спасибо за ответы!

Дислокация батальона:
1893 – 1903 – г. Хабаровск
1910 – г. Троицкосавск (Иркутский ВО)
01.01.1914 – сл.[обода ?] Кяхта (Иркутский ВО)
- да, посмотрю там же

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/