Запись в метрической книге - как понять?

Новый выпуск Youtube-передачи ВГД уже доступен для просмотра, смотрите интервью с Ольгой Баргамоновой

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Уважаемое сообщество!
Возник следующий вопрос:
мои предки приехали на Кубань примерно в середине XIX века ( я думаю после окончания Кавказской войны).
В 1867г. на территории Лабинского отдела Кубанской области на левом берегу Кубани основывается село Новомихайловское. В 1872г. там открывается первый молельный дом, а примерно двумя годами позже строится Николаевская церковь. Я, собственно, к чему веду разговор - метрические книги этой церкви сохранились начиная с 1876г. И вопрос у меня возник такой: почему некоторые мои предки в метрических книгах пишутся как приезжие (с указанием места откуда приехали), а предки по другим линиям пишутся как крестьяне села Новомихайловского, т.е. местные? Они же не могут быть местными: с 1867г. по 1876г. не может появиться поколение, родившееся и выросшее в этом месте - это не возможно просто физически!
С чем может быть связано подобное явление?

GrayRam написал:

[q]
Крестьянина и должны были по общему правилу записать крестьянином в МК, а никак не запасным солдатом.
[/q]

Согласна. После 1874 года так и должно было быть. Но иногда писали по-старинке...

>> Ответ на сообщение пользователя GrayRam от 8 июня 2021 11:24
Подскажите, а это где то регламентировано было на тот момент?
Или это была повсеместно сложившаяся практика?

У вас метрика датирована 1750 г.
Образец ведения метрических книг был дан еще в 1724 г.
То есть, то что было положено по закону (Синодскому указу) - на практике, в конкретном (в Вашем примере) приходе - не соблюдалось.
Сведений о дате рождения/крещения в метрике о крещении нет (отсутствуют графы, в том числе о восприемниках и о священнике, крестившем).
В метрике же о смерти верника указана дата (число) смерти.

Так что точно ответить на ваш вопрос о сложившейся практике - нельзя.
Однако, в древние времена дата рождения никого, в том числе церковь, особенно и не волновала... Только крещение.

UPD!
Вот тут подробности:
https://yulianovozhilova.ru/metr-book-18/

P.S. И еще, важно: Консисторские экземпляры (экстракты) 18 века, сохранившиеся в архивах, отличались от церковных, которые каждый священник вел самостоятельно.
Оригинальная (приходская книжка) - это, порой, страшный набор каракулей.
У меня есть парочка подобных копий для изучения. Но - это униатская церковь.

Как правильно понять различие записей "новопоселенная" и "вновь поселенная"

По логике, "новопоселенная" - это поселение на пустопорожних землях,
"вновь поселенная" - это возрожденное поселение на когда-то ранее заселенных землях

Или наоборот?
Если ранее обсуждалось, дайте, пожалуйста. ссылку.

NASLEDNIC написал:

[q]
Как правильно понять различие записей "новопоселенная" и "вновь поселенная"
[/q]

В метрических книгах такое написано? Нужно с примерами.
Вы читаете "вновь поселённая", а там может быть "в новь поселённая" или читаете "новопоселенная", а там возможно написано "сновапоселенная", и тогда смысл слов меняется на противоположный

Лично я думаю, что обе записи означают одно и тоже. Новое селение без привязки к местности (было там селение раньше или нет).

NASLEDNIC, в вотчинных имениях у деревень и пустошей были свои названия. Вновь поселенная означает, что по предыдущей переписи там была пустошь, но это не значит, что пустошь была всегда. Возможно в более ранний период там же была деревня потом опустела, стала пустошью, позже заселена заново. Чаще всего так и было, а названия все идут с древнейших времён, когда только формировались вотчинные наделы. Новопоселенная означает, что ранее там никогда не проживали люди и эти земли всегда были пустошью с момента вхождения в вотчину.

Лично мое мнение таково, что это синонимы, тождественные по смыслу. Мне все больше, правда, попадались пары "вновьстроящаяся" и "новостроящаяся"; вновь построенная и новопостроенная, вновь заводимая и новозаводимая. Хотя вот, например, в документе 1752 года встретилось такое "в Каминской слободе дворов ныне вновь поселенных семдесят»
Тут поясню, что эта слобода была заведена в 1751-м году в том месте, где никогда никаких - ни русских, ни киргиз-кайсакских - поселений не было. И сибирские татары там тоже не жили во времена "до Ермака". Во всяком случае, никаких свидетельств этому доныне не обнаружено.
Поэтому лично для меня "вновь" и "ново..." несут один и тот же смысл.

>> Ответ на сообщение пользователя Gala от 18 марта 2005 11:33

Местные, не потому что здесь родились, а потому что изначально были в обществе данного населённого пункта, то есть прошли некую "регистрацию", а другие ещё процесс не закончили, или не хотели, так и числились приезжими

Эти записи встречаются в ревизиях и метриках.
Вот документ 1834 г. - список поселений к ревизии.

"Сельца Новопоселенного Заселья..."
"Деревни вновь поселенной Ракиты..."

Информации, что когда-то на месте Ракитовки было более раннее поселение пока не имею.
По воспоминаниям, крестьян переселили из разных вотчин, они расчистили землю от ракитника, поэтому и дали деревне такое название.

Здравствуйте. Изучала метрические книги, искала своих предков. Наткнулась на записи о рождении ФИО отца и дальше приписка 1й или 2й. Что это может значить? В приходе есть человек с таким же ФИО более старший 1й, а младший 2й?