Лукояновский уезд

Село Крюковка



12 марта 1904 г. с разрешения местного земского начальника в Крюковском волостном правлении был созван волостной сход; перед открытием схода был молебен о даровании победы русскому оружию, после чего единогласно ассигновано из мирских сумм волости в распоряжение Красного Креста 150 руб. Кроме того, лично волостным старшиной принимаются меры к сбору добровольных пожертвований по подписному листу; на днях по с. Крюковке собрано до 20 руб. и более 100 аршин холста.



Источник: "Нижегородская земская газета", № 13, 1904 г.

Село Гуляево



Выработка пеньки


Местные крестьяне все занимаются выработкой пеньки, приготовляя известную даже за границей "гуляевскую" пеньку. Пенька приготовляется из конопли, которую крестьяне покупают в соседних сёлах, главным образом в сёлах: Язу, Болдинской волости, Ичалках, Лобасках и понемногу - лучший товар в других сёлах. Отправляются за покупкой обыкновенно около Ивана Постного (29 августа) и прежде всего - в Яз, где самые лучшие коноплянники. Покупают на разных условиях: или "гулом", т. е. весь коноплянник с хорошей и плохой коноплёй за определённую сумму, или на выбор - только хорошую. В последнем случае обыкновенно покупают на счёт, за сотню снопов средней вязки от 70 коп. до 1 руб 50 коп. с хозяйской доставкой //поперечник снопов такой вязки обычно равняется одной четверти аршина//. На семью в 4-5 человек взрослых работников требуется закупить конопли приблизительно рублей на 100-150, и, следовательно, счетом около 9-12 тысяч снопов.

Перед покупкой обыкновенной несколько семей (не больше трёх, редко когда четыре), подходных друг другу по составу работников, сговариваются покупать и мять коноплю вместе, чем облегчается последующее мочение конопли. Эти ежегодные товарищества устраиваются "на частях", подобно тому, как коммерческие - на паях. Часть в Гуляеве - тот же пай, причем по целой части семья получает на всех взрослых, без разделения на мужчин и женщин. Если уговариваются две семьи, и при этом у одной нет лошади, то на лошадь "накидывают" 1/2 части, столько же получают и подростки от 12-17 лет.

Когда продавцы свезут коноплю, приблизительно около 8-15 сентября, её мочат в реке Алатыре, перепружая для этого один из рукавов, чтобы не заражать питьевой воды. Место, где мочат коноплю, называется в Гуляеве "мочилищем". Здесь снопы связывают в плоты штук по 300-400 и больше, смотря по удобству, спускают их на воду и для того, чтобы погрузить, таскают на них по сходням дёрн, пока они не скроются под водой. Мокнет конопля от 4 до 7 недель, в зависимости от того, каковая вода, в тёплой - не больше 4-х недель, в холодной - иногда и больше даже 7-ми. Дать умокнуть конопле очень важно, так как вынутая из воды раньше времени даёт при отделке жёсткое, не "жилистое" (непрочное) и легковесное волокно.

Плоты лежат в воде до конца октября, когда их нужно таскать из воды. Хорошо, если тепло простоит долго и в это время удастся вытащить плоты, но большей частью в конце октября вода начинает уже покрываться ледком. Нет тяжелее дней в году для гуляевских жителей. Все - и мужчины и женщины приходят на мочилище в личных сапогах с длинными голенищами, входят в воду по колена, извлекают оттуда намокшие тяжёлые снопы и расставляют на берегу в кучки для просушивания. Постоянно мокрые почти до пояса, с красными от холода руками, они то и дело подбегают к костру, где во всё время висит котелок с горячей водой, кладут руки почти в кипяток, тотчас же бегут за снопом и через минуту опять возвращаются к тому же спасительному котелку. Сколько они оставляют здесь здоровья, сколько из них схватывают ревматизм и отправляются на тот свет! Постоянно приходится слышать: этот простудился на мочилище, у этого руки ломит, у того ноги не годятся, тому спину разогнуть нельзя. И всё это мочилище наделало. Однако ремесла не бросают - к нему привыкли и его только могут делать. В других местах, где не занимаются специально пенькой, коноплю мочат весной, зиму же всю молотят хлеб, да занимаются скотоводством. Но в Гуляеве земли мало, скот держать нельзя, а зиму чем-нибудь заниматься надо. Притом же, пенька весенней мочки не так хороша, как зимняя, она дешевле, в ней и весу нет - волокно лёгкое.

В конце ноября, когда вынутые из воды снопы достаточно выветреют, т. е. обсохнут, коноплю начинают мять. Для этого её, по мере надобности, привозят с мочилища в ригу, где и сушат на овине //Рига - это длинный крытый сарай, обыкновенно плетневый, заваленный с боков до самой крыши костригой, или промазанный глиной, чтобы не дуло. Длина риги обычно около 25-30 аршин, ширина - 10-12 аршин, с противоположной стороны от входа в ригу, к ней приделывается овин - бревенчатое помещение 5-6 аршин в квадрате, достаточное для того, чтобы "посадить", т. е. сложить для просушки в нём около 300-400 снопов. Посреди овина вырывается яма аршина в 3 глубиной, где разводится огонь. Тёплый воздух, выходя из ямы, проходит через снопы и высушивает их окончательно. Рига строится в Гуляеве почти всегда тремя-четырьмя семьями в складчину, причем каждая располагает только своим углом или стороной, смотря по затрате. Стоит рига с овином около 40-50 рублей//. Сушить ходит обыкновенно мужчина, который поднимается для этого с 3-4 утра, чтобы к свету, когда явится в ригу вся семья, конопля была готова. Мнут коноплю мужчины на особых станках, называемых мяльцами; женщины и подростки из начинающих приготовляют из снопов конопли "рученьки" (сколько можно схватить одной рукой). Эти рученьки мужчины отделывают начисто, сбивая оставшуюся костригу и мелкие волокна - пух, и свёртывают их в куклы весом в 10-15 фунтов. После окончательной выработки пеньки, от конопли остаются "подмялки" (пакля) и кострига. Подмялки в Гуляеве идут в пользу женской половины, и в "подмялочные" деньги мужчины не вступаются. На них женщины покупают бельё каждая на свою семью, на что, как известно, в деревне мужчины денег не дают. Кострига идёт на топливо.

Тяжело мять коноплю, особенно в зимние холода - руки, хотя и в варежках, коченеют, ноги зябнут, несмотря на постоянное движение, так что их приходится обёртывать пенькой.

Что касается результатов работы, то на затраченные 100-150 рублей, получают дохода в средние годы приблизительно ту же сумму, считая в том числе и заработную плату. Было бы сносно, если бы доход весь оставался у мужика, но дело-то в том, что деньги на покупку конопли у мужика чужие. Он берёт их за проценты или за долю барышей у местных кулаков. В последнем случае хозяин денег отчисляет при расчете себе 1/8 или 1/4 прибыли, а в первом, по установившемуся обычаю - 20 рублей за сотню. Брать в проценты выгоднее при хорошем барыше, но если барыш плох - лучше из части. Как видно, процент на занятый капитал мужик платит большой, но на деле он ещё больше. Мужику деньги нужны только на 6 - 6 1/2 месяцев - с конца августа и до конца февраля, когда работа уже прекращается, и за это он платит 20 рублей за 100, следовательно 40% годовых. Это мало. Продажа пеньки, например, начинается с начала декабря, и тут, прежде всего, по заведённому обычаю, возвращают деньги "хозяину", так что он вернёт их почти всегда через 4 месяца, а в остальное время пойдёт уже прибыль. Процент, очевидно, ещё увеличивается.

Крайне важно было бы открытие в этой местности кредитного товарищества или сельского банка.


И. Кузнецов



Источник: "Нижегородская земская газета", № 27, 1904 г.

Просьба учителя



Бывший учитель иванцевского начального училища Лукояновского уезда крестьянин И.Д. Ермолаев, ныне обучающийся в институте сельского хозяйства в Москве, просит у губернского земства пособие в 150 рублей. В прошении он говорит: "Я имел достаточно времени убедиться, что помимо специальной педагогической подготовки, учителю среди крестьянского земледельческого населения необходимы ещё знания по сельскому хозяйству. Занимаясь в школе, я никак не мог, однако, удовлетвориться несообразным положением: я, учитель крестьянских детей, существование семьи которых зависит почти исключительно от земледелия, и сам сын крестьянина, я стоял совершенно в стороне от сельскохозяйственной жизни местного населения, в стороне от самых насущных его интересов; мне было положительно грустно видеть, что в борьбе населения с материальными невзгодами, моя школа не могла оказать должной помощи ни детям, ни взрослым". Вследствие этих мотивов, учитель и поступил в сельскохозяйственный институт.



Источник: "Нижегородская земская газета", № 41, 1904 г.

Село Никитино



Село Никитино, насчитывающее жителей до 3500, крайне плохо снабжено водой, которую для продовольствия приходится брать только из колодцев, где не всегда хорошая вода, а что касается пожарной безопасности - для этой цели имеется несколько мелких прудов, в большинстве летом высыхающих, и 12 искусственных водохранилищ-чанов, устроенных при помощи земства года три назад, но всё это не достигает, конечно, настоящей цели. Реки, которая могла бы служить для пользы населения - нет, хотя центром самого села и протекает речка Ломовка. Начинаясь за несколько вёрст до села, она образует порядочный ручей, не пересыхающий даже и по самым жарким летам. Не доходя же до села незначительное расстояние вода постепенно пропадает, и таким образом Ломовка превращается в сухой овраг. Минуя же село, вода опять появляется и продолжает течь. Объяснить причину этого явления могло бы, конечно, только лицо специально сведущее в этом. Если бы Ломовку сделать текучей, Никитино было бы навсегда обеспечено хорошей водой. С устройством же хорошего пруда явилась бы и в пожарном отношении громаднейшая польза, так как пруд был бы в центре села.



Источник: "Нижегородская земская газета", № 12, 1903 г.

Савченко Анна Кирилловна
Дата рождения: 4 января1932 года.

Место рождения: Горьковская область Лукьяновский район
село Неверово.

Место нахождения 22 июня 1941 года, возраст: Горьковская область
Лукьяновский район село Неверово,9 лет.

Место нахождения 9 мая 1945 года, возраст: Горьковская область
Лукьяновский район село Неверово,13 лет.

[url=]http://ulkanschol2.ru/muzei/pobeda/versija_dlja_pechati_pamjat_serdca_3.pdf[/url]