Духовенство Новгородской епархии

JakubVandal

Церковь Введения во храм в с. Бронница (Новгородский район) построена в 1769 г., перестроена между 1828 и 1832 годами.
Введенская церковь в Старой Руссе: 1765–1778 гг. (действовала в XIX в.).
Церковь Введения во храм в д. Вятка (ныне Пестовский район)

Клировые ведомости?

Только почему Вы спрашиваете о Новгородской губернии? Может быть, речь идет о Нижегородской, куда в школы кантонистов часто отправляли еврейских мальчиков?

Иван Андреевич родился в Костроме, коллежский советник, инспектор Тобольской гимназии на 1884-1886 гг. С 1887 года начал работать в Витебской мужской (Александровской) гимназии, сначала в должности инспектора. 12 (24) апреля 1890 года назначен директором этой гимназии.

В личном деле могут быть сведения об отце.

Судя по профессии, Иван Андреевич вполне мог учиться в Петроградском университете, тем более что и жена его Зинаида Саввишна Соколова была уроженкой Петербурга.

Возможно, кому-то в процессе поиска пригодятся эти дела:

ГАНО Ф. 480 Оп. 4 Д. 10 Сказки и ведомости о количестве детей, братьев и племянников у священноцерковнослужителей, 1715 год.
В деле 72 листа.С 1 по 21 лист идут доволно краткие ведомости по Бежецкому уезду, основную же часть дела с 22 по 72 лист составляют сказки священноцерковнослужителей Деревской пятины Григорьевой половины Морозова об имеющихся детях, братьях и племянниках. Эти сказки составлялись по указу митрополита Иова, который приказал взять в Новгородской епархии у попов и причетников у детей и родственников сказки «за руками», по которым явившихся в урочные лета – от 15 до 30 лет – брать для разбору в плотники в Великий Новгород. Структура у них одинаковая: сначала перечисляются все действующие священноцерковнослужители при церкви, в том числе просвирни, затем каждый священноцерковнослужителей дает сказку об имеющихся у него детях, братьях и племянниках, иногда упоминают даже внуков с указанием возраста и грамотности (умеющие, учащиеся, не умеющие грамоте). В конце идут подписи причта. Если кто-то пытался кого-то утаить, то иногда встречаются в конце основной сказки сообщения от других членов причта об этом. Затем идут подписи членов причта. Иногда к основному тексту также имеются списки с челобитных о назначении на должность сыновей и т.п. Например, в одном из моих приходов дьячек позаботился о том, чтобы его старшего сына не забрали в плотники заблаговременно, подав челобитную митрополиту о назначении старшего сына на его место, пока не подрастет его младший сын.

ГАНО Ф. 480 Оп. 1 Д. 7 Сказки священноцерковнослужителей разных церквей бывших с членами семей на исповеди, 1712-1714 г.
В деле собраны сказки по церквям города Устюжна и Устюжского уезда. Вроде бы еще что-то по Великим Лукам попадалось, но это неточно. В основном все же Устюжна и уезд

Sinterson, нет, к сожалению, пока только в подлиннике выдается.