Католики в России

Скорее всего в ЦИАМ.
фонд 609 РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ, Г. МОСКВА. 1797-1923
фонд 2193 МОСКОВСКАЯ РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ СВЯТОГО ЛЮДОВИКА ЦЕРКОВЬ. 1834-1918
фонд 2197 РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКИЙ КАПЕЛЛАН МОСКОВСКОГО ВОЕННОГО ОКРУГА. 1857-1917

Бер-Глинка

[q]

В 1630 году немецкий полковник на службе московского правительства Александр Лесли получает приказ ехать в Швецию для найма «охочих Солдатов пеших пяти тысяч». Ограничение лишь одно, оно также изложено в приказе, данном Лесли: «Наймовать ратных людей, добрых и верных, а францужан и иных папежской веры не наймовати».
(Собрание государственных грамот и договоров. Ч. III, № 82-85 и 95.)

То есть России очень нужны были военные специалисты. Но даже в условиях критического их дефицита она отказывалась от услуг католиков.

[/q]

Все правильно, проверенно временем, т.к. другие христианские религии ставят во главу угла интересы страны, государства, в то время как РКЦ -главное польза Церкви, а именно Ватикану, что во время военных действий чревато предательством католиков-наемников (что частенько и встречалось«Наймовать ратных людей, добрых и верных,")

Бер-Глинка

[q]

для найма«охочих Солдатов пеших пяти тысяч»...То есть России очень нужны были военные специалисты.

[/q]

О военных "специалистах" -речи нет. Речь идет об обыкновенных солдатах-наемниках. В России и своих талантов в ратных делах всегда хватало, в том числе и протестантов.
Бер-Глинка

[q]

Известно, что для католиков в России еще со времен древней Руси устанавливались запреты и ограничения на:
1)постройку церквей
2)проповеди
3)землевладение
4)гражданскую и военную службу

[/q]

Изучая Тобольскую Епархию. Читаю: до 1863 г. в Тобольской губернии низкий уровень образования, гигиены, жизни и т.д., но сейчас все гораздо лучше, всему этому мы обязаны ссылке поляков-католиков, которые принесли в Сибирь более высокую культуру." И это написано в епархиальных ведомостях-православных. Читаешь списки чинов, землевладельцев- сплошь польские фамилии. Я уж не говорю о костелах и ксендзах- появились тут же(соответственно и проповеди).
Ограничения были, но только в приграничных районах, что оправдано в государственных интересах (смотри о предательстве).
А о истории отношений Ватикана с Киевской и Московской Русью, Российской Империей и говорить не стоит. Можно только отдать должное толерантности светской и Церковной власти России.

У меня предки -католики с Белоруссии, думал вопрос задать. А тут...

Konstantin Ivanov

[q]

может кто подскажет

[/q]

Пращуры проживали в Виленской губернии, Вилейского уезда в местечке Вязынь. До 1866-67 гг. принадлежали РКЦ, потом приняли Православие. В "памятных книгах" упоминается, только Ильский католический приход ( м. Илья) , закрытый в 1867 г., восстановленный в 1900-х годах. А метрические книги в НИАБе, вообще 1915-1921 гг. Где метрики до 1867 г. найти не могу.
Но не это главное, в МК Униатской церкви м. Вязынь (1800-1839), предки встречаются (крестные, свидетели), но написаны как такой-то PARAFIY JUSKIEJ ŁACIŃSKIEJ, как видно совсем на Ильский не похоже, а ИЮСКИЙ приход не где не упоминается.

PARAFIY JUSKIEJ ŁACIŃSKIEJ- название прихода?
Где кто-нибудь встречал католические метрики Виленской губернии?

Вопрос в разделе Белоруссия, Виленская губерния задавал.

В каких архивах и фондах (кроме НИАБ) может быть информация об отчисленных семинаристах-католиках?

У меня два вопроса знатокам католичества в Рос.империи:

1. Какому римо-католическому деканату было приписано с. Сестри(е)новка Бердического уезда Киевской губернии?
Сегодня это Казятинский район Киевской области.

2. Есть ли в РФ в архивах метрические и исповедальные книги, списки прихожан костелов католических деканатов Киевской губернии? Интересуют приходы Липовецкого, Таращанского, Бердичевского уездов.