Генеалогия священников

chayka, а Вы точно уверены, что она была игуменьей?
В истории Свято-Успенского девичьего монастыря упоминаются такие игуменьи:
В 1617 году старица Акилина
В 1768 году Игумения Евфимия
Преемница игумении Евфимии, Александра Матвеевна Шубина, в 1779 была переведена в Новгородский Сырков монастырь.
1779-1822 Евпраксия, в крещении – Евдокия Нахотинина.
Почитайте историю монастыря http://www.toropets.net/module...amp;page=1

Спасибо! Ну конечно у меня еще куча вопросов.
Камилавка- мне кажется на фото она бархатная- всегда ли она должна быть бархатной?
Как Вам кажется- в каком возрасте этот священник?
Если это протоиерей- то значит ли, что он должен был иметь обязательно свой приход (причислен к церкви)?
мог ли это быть представитель военного духовенства, если да, то что на фото это подтверждает?
На теме "ФОРМА" мне написали, что это за крест и теперь хотелось узнать- в каких документах могло быть зафиксировано это представление к награде? Может кто расследовал такие документы? И где они сейчас могут находиться? А что это у него под рукой- узорное?
Ну, для начала хватит! еще раз - спасибо.

ufas, камилавки всегда были бархатными. Нам кажется, что священнику около 60 лет. Конечно, наиболее вероятно, что этот протоиерей имел свой приход. В противном случае он мог служить в женском монастыре.
С военным духовенством нам еще не приходилось серьезно работать, но по тому, что встречалось, можем сказать следующее. В одежде совершенно никаких отличий быть не могло. В военное время очень многие приходские и даже монастырские священники призывались на фронт, либо в госпитали (что, кажется, более вероятно для престарелого протоиерея). В мирное время священники были в каждом полку, и это считалось местом служения вместо прихода. Так что теоретически Ваш священник мог быть военным. Только не можем компетентно сказать, оставались ли военными такие маститые протоиереи, или же их переводили в какой-нибудь городской приход (что было бы, пожалуй, разумнее).
По поводу наград: переписка по представлениям к награде нам встречалась в фонде Московской Духовной Консистории (ЦИАМ) (соответственно, речь шла о священниках Московской епархии), в таких случаях составлялись послужные списки (т.е. подробные биографические справки), которые порой встречались в том же фонде в виде отдельных дел. Все награды отражались в клировой ведомости, которая регулярно составлялась в каждом храме и включала в себя послужные списки всех клириков.
Что под рукой узорное - непонятно, но к одеждам и знакам отличия это однозначно не относится.

На мой взгляд, это бронзовый наперсный крест " В память войны 1853-1856гг", т.е. Крымской войны.
Мы эту тему очень подробно обсуждали на страничке "Крымская война", но там навели "порядок" и все наши сообщения куда-то исчезли

Macxim
Спасибо за добрые слова