Формулярные списки и росписи общего штата

взято из соседней темы - отсюда
Принадлежность к духовному сословию усваивалась при рождении и при вступлении в ряды белого духовенства из других сословий. В принципе закон разрешал поступление в духовенство лицам всех сословий, кроме крепостных, не получивших увольнительной от своих владельцев, но лица податных сословий могли вступать в ряды духовенства только при удостоверении местного епархиального начальства о недостатке лиц духовного звания для замещения соответствующей должности, при "одобрительном" поведении и при наличии увольнительного свидетельства от крестьянского или городского общества[27]. Переход в белое духовенство лиц дворянского сословия вплоть до нач. XX в. для России был нехарактерен, но эта практика была довольно распространена на Украине.

Дети священно- церковнослужителей наследовали их сословную принадлежность и не должны были при достижении совершеннолетия избирать себе род жизни, но остающиеся при отцах до 15-летнего возраста без отдачи в духовные училища и соответствующего обучения или исключенные из духовных училищ за непонятливость и леность исключались из духовного звания и должны были избирать себе род жизни, т.е. приписаться к какой-либо общине податного сословия - мещанской или крестьянской - или записаться в купцы. Избирать себе род жизни должны были и дети священно- церковнослужителей, добровольно уклоняющихся из духовного сословия. Для "излишних" детей духовенства периодически устраивались так называемые "разборы", при которых дети священно- церковнослужителей, нигде не записанные и никуда не определенные, отдавались в солдаты. Эта практика окончательно прекратилась лишь к 60-м годам XIX в.

Дети духовенства имели право (а первоначально это право означало и обязанность) на получение образования в духовных училищах. Выпускники духовных семинарий и духовных академий могли пожелать избрать для себя светскую карьеру. Для этого они должны были уволиться из духовного ведомства. Рожденные в духовном звании при поступлении на гражданскую службу пользовались правами, одинаковыми с детьми личных дворян, но это касалось лишь священнослужительских детей[28]. При поступлении - добровольно или по разборам - в военную службу дети духовенства, окончившие среднее отделение семинарии и не уволенные из семинарии за пороки, пользовались правами вольноопределяющихся. Но для лиц, добровольно сложивших с себя священный сан и желавших поступить в гражданскую службу, такое поступление было запрещено для священников в течение 10 лет после снятия сана, а для диаконов - 6 лет.

Lucjan

Стоило задать вопрос в темах "Генеалогия священнослужителей" или "Дворянство", они хорошо посещаемы, в них дают ответы специалисты высокого уровня. Название темы в таком виде некорректно - духовники это не сословие и даже не социальная группа, это священники, совершающие таинство покаяния.


Lucjan написал:

[q]

В формулярном списке отца написано "из духовников", а в формулярном списке сына - "из дворян".

[/q]

И в каком чине был отец? Так как вы не приводите ФИО, исповедания, чинов и дат, остается только строить предположения: сын священника выслужил дворянство на военной или гражданской службе, по чину или по ордену. Естественно, что его сын указывал происхождение "из дворян".

Lucjan

Чин титулярного советника дал Петру Никитичу личное дворянство, поэтому сын действительно был "из дворян"

Lucjan написал:

[q]

Мне кто-то из "спецов" говорил, что только после к. а.

[/q]

Потомственное - да, после к.а.
А в данном случае - по происхождению из дворян, но сам не дворянин.


Lucjan написал:

[q]

А вот "из духовников"

[/q]

Смущает меня эта формулировка... Ни разу не встречала такой в формулярном списке. Можно картинку выложить?

картинка