О вечных ценностях мира людей. Истории, сказки, притчи. Страница: 90

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

А каково ваше мнение?
23 прекрасных принципа

1.Принцип зеркала.
Прежде чем судить о других, следует обратить внимание на себя.
2. Принцип боли.
Обиженный человек сам наносит обиды другим.

3. Принцип верхней дороги.
Мы переходим на более высокий уровень, когда начинаем обращаться с другими лучше, чем они обращаются с нами.

4. Принцип бумеранга.
Когда мы помогаем другим, мы помогаем сами себе.

5. Принцип молотка.
Никогда не используйте молоток, чтобы убить комара на лбу собеседника.

6. Принцип обмена.
Вместо того чтобы ставить других на место, мы должны поставить на их место себя.

7. Принцип обучения.
Каждый человек, которого мы встречаем, потенциально способен нас чему-нибудь научить.

8. Принцип харизмы.
Люди проявляют интерес к человеку, который интересуется ими.

9. Принцип 10 баллов.
Вера в лучшие качества людей обычно заставляет их проявлять свои лучшие качества.

10. Принцип конфронтации.
Сначала следует позаботиться о людях и только потом вступать с ними в конфронтацию.

11. Принцип каменной скалы.
Доверие — это фундамент любых взаимоотношений.

12. Принцип лифта.
В процессе взаимоотношений мы можем поднимать людей вверх или опускать вниз.

13. Принцип ситуации.
Никогда не допускайте, чтобы ситуация значила для вас больше, чем взаимоотношения.

14. Принцип Боба.
Когда у Боба есть проблемы со всеми, главной проблемой обычно является сам Боб.

15. Принцип доступности.
Легкость в отношениях с самим собой помогает другим чувствовать себя свободно с нами.

16. Принцип окопа.
Когда готовишься к сражению, выкопай для себя такой окоп, чтобы в нем поместился друг.

17. Принцип земледелия.
Все взаимоотношения нужно культивировать.

18. Принцип 101 процента.
Отыскать 1 процент, с которым мы согласны, и направить на него 100 процентов наших усилий.

19. Принцип терпения.
Путешествовать вместе с другими всегда приходится медленнее, чем путешествовать одному.

20. Принцип празднования.
Подлинная проверка взаимоотношений заключается не только в том, насколько мы верны друзьям, когда они терпят неудачу, но и в том, как сильно мы радуемся, когда они добиваются успеха.

21. Принцип дружбы.
При прочих равных условиях люди будут стремиться работать с теми, кто им нравится; при прочих неравных условиях они все равно будут это делать.

22. Принцип сотрудничества.
Совместная работа повышает вероятность совместной победы.

23. Принцип удовлетворения.
В замечательных взаимоотношениях сторонам для получения удовольствия достаточно просто находиться вместе.

Решила старушка доброе дело сделать: насобирала по дому всяких вещей старых, тряпочек там, кофточек каких-то, платьев своих довоенных, поштопала, где надо. Да и думает: снесу в церкву, авось сгодится кому. Может, бездомным или беженцам каким передадут. Собрала всё в мешок большой такой матерчатый, да и в уголок поставила. Завтра снесу после обеда-то, думает. А сама спать легла.
⠀
И вот, хотите — верьте, хотите — нет (только я врать не стану, а как на духу говорю), снится ей сон. Будто бы она себя как бы со стороны видит. У себя же в квартире, только всё какое-то светлое кругом и на душе как-то радостно. Стоит она посреди комнаты с мешком этим в руках. А перед ней девочка, маленькая такая, в платьишке белом стоит. Красивая, как ангелочек. Ну и, улыбаясь так, говорит бабушке: что, мол, старушка, у тебя это за мешок такой? А она ей и отвечает: это, говорит, вещички разные собрала я, постирала да поштопала, авось кому сгодится, вот в церкву снесу. «Это хорошо, — говорит девочка, — только вот мешок-то у тебя грязный больно, так ты его постирай, ладно? Не забудь только». Сказала, засмея-лась и вдруг девалась куда-то.
⠀
А бабка-то проснулась вся перепуганная, как будто и впрямь к ней Ангел приходил. Ну и давай первым делом мешок тот стирать. Мало ли что.
⠀
Кто-то может посмеяться над одинокой старушкой. Сбрендила, мол, на старости лет. Я бы и сам, наверное, посмеялся, если бы не одно обстоятельство, которое произошло потом...
В семье одной родился мальчик. Второй по счету ребёнок. А братику его четыре годика было. И вот, как принято, через некоторое время стали его родители всех на «зубок» приглашать. Гостей пришло много, все с подарками и поздравлениями. И, конечно, каждый хочет на руки взять, в щёчки расцеловать, потискать малыша. А родители, надо сказать — люди глупые, суеверные. Нельзя, говорят, ребёночка хвалить, а то ещё сглазите нам его. Вот и стали взрослые все по очереди подходить, на малыша смотреть да приговаривать:
⠀
«Тьфу, какой некрасивый, тьфу-тьфу, какой нехороший, тьфу, просто гадкий и совсем не нравится нам. В общем, тьфу на него!» Вот все, по очереди наплевавшись, пошли на кухню это дело обмывать по старинному нашему обычаю, без которого ни одно мероприятие не проходит. А старший мальчик всё это слышал и подумал сам про себя: если у него такой нехороший братик, на которого все, даже мама, плюют, то зачем же он такой вообще нужен? Ну и взял его из коляски, вышел на балкон, который был открыт из-за сильной жары. Да и сбросил братика вниз, как бросал обычно свои игрушки.
⠀
Это была бы жуткая история, если бы Сам Бог не заботился о маленьких детках, посылая им на помощь Своих слуг — Ангелов.
⠀
Так вот, бабулька та, что мешок стирала, жила в аккурат под этой самой семьёй. Ну и, конечно же, постирав свой мешок, повесила его на такие верёвки, как во всех «хрущёвках» с балкона на палках торчат. А малыш прямо в мешок и упал. А когда родители спохватились и допытались у сына, куда он братика подевал, то у мамы, которая на своё дитя «тьфу» делала, чуть инфаркт не случился. А отец, уже ворвавшийся к ничего не понимающей старушке, достал из постиранного мешка своего мирно спящего малыша, который — слава Богу! — даже и не заметил никаких перемен.
⠀
И что вы думаете, кто-нибудь спасибо Богу сказал? Никто, кроме бабули. «ВО ПОВЕЗЛО!» — говорят. А я вот тут подумал: кто это такой «ПОВЕЗЛО», что его вместо Бога благодарят? Думал-думал, чуть голову не сломал, да так и не понял. За себя могу одно сказать: я его, этого «ПОВЕЗЛО», не знаю. А знаю только то, что за всё надо Господа благодарить, — ведь без Него ни одно хорошее и доброе дело на земле не происходит.
⠀
Рустем Гарипов

а вам Шуба/авто, дача, яхта, айфон../
НУЖНЫ?

lOleg1966 написал:

[q]
а вам Шуба/авто, дача, яхта, айфон../
НУЖНЫ?
[/q]

Старая японская легенда.

Когда человек уходит в небеса, Бог, чтобы он не скучал, дарит ему окошко, в которое видно его родных и друзей. На окошечке стоит в горшочке цветок и к веточке привязан колокольчик. Когда кто-то вспоминает человека - звонит колокольчик, когда говорит о нем хорошие слова - светит солнце, а когда о нем плачут - идет дождь и цветочек растет, радует небожителя.

В первые дни часто звенит колокольчик, слышны добрые слова, люди плачут, жалея об его уходе. Но со временем звон все реже, солнце не заглядывает в окно, мало дождей и цветочек пропадает...
Но у каждого должно быть любящее сердце, которое вспомнит, скажет нежные слова, попросит со слезами Бога, чтобы душа не петляла во тьме.

Пусть всем, кто ушел в заоблачную даль будет спокойно.
Пусть звенит колокольчик.
Пусть цветет цветок.
Царствие небесное всем родным и близким, покинувшим нас, и светлая память!
Пока мы их помним, они среди нас!

Притча о правде.

Жил – был человек, который отправился искать правду. Он обошел весь мир в поисках ее, расставшись со всем в своей жизни – отдав все во имя правды.
После многих лет странствий он пришел в Индию, где он услышал рассказ о далекой горе, на вершине которой живет правда
Он шел много дней, пока не пришел к входу пещеры. Он крикнул в темноту, и ему отозвался старческий голос:
– Что ты хочешь?
– Я ищу правду.
– Что же, ты нашел меня.
Он вошел в пещеру и там, в самой глубине, увидел склонившееся над огнем устрашающее существо из всех, какие попадались ему на пути; глаза один больше другого, вылезали из орбит, язвы покрывали лицо. Кривые зубы торчали у него изо рта. И длинные спутанные волосы свисали грязными прядями.
– Ты? – спросил человек, – Ты и есть правда?
Она кивнула.
Хоть и потрясенный ее видом, человек остался с ней и прожил в пещере много лет, учась у нее. И вот, когда он, наконец, собрался уходить, спросил, как он мог бы отплатить ей за все, чему она его научила.

– Я прошу тебя только об одном, – ответила она, – когда вернешься в мир, говори всем, что я молода и прекрасна!

В этой притче есть смысл: правда действительно порой бывает неприятной и поэтому мы прячем ее далеко на холме своего сознания, не желая ее признавать.

даже в отсутствии Социализма
люди делают справедливые шаги!

Добрый вечер, уважаемые форумчане! Надеюсь, Вы не будете против, если я опубликую свою небольшую статейку, основанную на сегодняшних впечатлениях. Как-никак, ценности мира людского это затрагивает непосредственно. Очень интересно узнать Ваше мнение. Приятного прочтения!

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в селе Храброво: хотели как лучше, а получилось как всегда.

Примерно на середине пути из Лобни в Рогачево на возвышенности стоит известное еще с XVII века село Храброво. Основано братьями Крюковыми – Иваном и Никитой. Впоследствии земли между собой разделят несколько владельцев, но к концу XVIII века село снова обретет единого хозяина. Им стал представитель древнего княжеского рода, уходящего корнями к самому Рюрику, Николай Петрович Оболенский. По его приказу были высажены регулярный парк и фруктовый сад, а также построены деревянный дом и церковь Покрова Пресвятой Богородицы. На ее месте стояла деревянная церквушка 1738 года, изрядно обветшавшая за 60 лет. Сам князь, говорят, был вспыльчив и эксцентричен, чему доказательство тот факт, что он искал в своей усадьбе врата в параллельный мир. Кстати, и по сей день некоторые любители мистики заглядывают в Храброво в надежде найти нечто потустороннее. К сожалению, барский дом был утерян в конце XX века, а двухсотлетний храм уже почти век забыт и хранит молчание…

Честно говоря, излагаю свои мысли, только что приехав из этого села. Уж очень меня зацепил этот храм. Почему? Конечно, при виде заброшенных сооружений, тем более старинных, невольно пропитываешься этой атмосферой. У меня была возможность осмотреть церковь пусть и не изнутри (лезть в полуразвалину я не рискнул, здоровье дороже), но максимально близко. Невероятные чувства окутали меня, когда я просто провел рукой по старинному кирпичу и обхватил рукой узорчатую решетку на окне. Внутри царит полнейший развал, но это не умаляет торжественности этого сооружения. Невольно мне в голову начали приходить яркие картинки былой жизни, когда церковь была «жива», когда она была центром жизни села, а может и соседних деревушек, и сколько чувств людских было излито в ее стенах…

Но, как Вы можете заметить на фото, храм стоит в лесах. Неужели долгожданная реставрация и он снова станет «живым»? Если бы. С момента закрытия в 1920-х – 1930-х годах никто к нему и не притрагивался. О восстановлении задумались уже в нулевых – поставили забор, леса, кое-где переложили кирпичную кладку и закрыли купол досками. Вроде бы начало неплохое, согласитесь. Но вот тут всплывает один неприятный факт – реставрацию начали в 2007, а на дворе 2021, и абсолютно ничего не изменилось. Ах, ну за исключением того, что забор куда-то сняли. Прямо посередине церкви гордо возвышается ровно сложенная стопка кирпичей, благополучно забытая строителями, а все пространство до дорог, в том числе и могилу князя Оболенского, заполонил борщевик, ведь бороться с ним некому. Леса обросли кленом, что придает еще больший колорит месту. А ближе к куполу, куда почему-то все еще ведет старая деревянная лестница, забытая верно теми же строителями, вообще начали прорастать елочки.

Даже как-то стыдно перед таким архитектурно масштабным и исторически важным зданием за это. У меня, как у заядлого генеалога, проснулось обидное чувство за неуважение к предкам. Действительно, храм ведь не избенка какая, разваливающаяся на ходу. Однако относятся к нему именно так и забывают, сколько людей вложили в него свою душу. К сожалению, пофигизм здесь решает. Наравне с деньгами, конечно. Куда же без них. Я не буду никого критиковать конкретно, но справедливо ли то, что за восстановление храма XIX века, являющегося объектом культурного наследия федерального значения, подчиненного РПЦ и вообще почему-то считающегося действующим, печется не государство, а благотворительные фонды и простые люди?

Евгений Швырков

Музыка — поэзия воздуха.
Жан Поль Рихтер

Мы – в Монтекатини, в самом центре Тосканы, где-то между Флоренцией и Пизой. Разместились непосредственно в курортной зоне, согреваемой восемью подземными горячими источниками. Обладающие живительной силой, они являются истинной сокровищницей этого восхитительного уголка у подножья холма, приподнявшегося на 300 метров.

Задрав голову вверх, вижу башню с бойницами. Это Монтекатини-Альто, по сути старый верхний град. Он буквально нависает над Монтекатини-термы, расположенными в живописной долине Ньеволе, что означает Туманная долина. Название вполне оправдано. Здесь, у подножия Апеннин, часто можно видеть лёгкую кисею тумана. Мгла лениво поднимается над зелёным раздольем, согретом тёплыми подземными водами. Чем не паровые ванны, так благотворно воздействующие на кожу обличия, по утверждению местной косметологии.

О том, что здешние источники несут собой волшебную силу исцеления узнали в XV веке от доктора Уголино да Монтекатини (1345-1425) – основателя итальянской бальнеологии.
Первое упоминание о курорте датируется 1417 годом, но настоящий расцвет его приходится на XVIII век. Именно тогда начали возводить роскошные комплексы, напоминающие настоящие дворцы. Однако они не могли полностью обеспечивать не только пациентов, нуждающихся в оздоровительной реабилитации, но и категорию клиентов, озабоченных заботой об эстетике внешнего облика. Трудно поверить, но этот городок сегодня располагает более чем двумястами комфортными отелями. Многие – с плавательными бассейнами, наполненными живительной подземной водой, и непременно в окружении вдохновенных пейзажей,

Влекут и живописные узкие улочки со старенькими особняками, нежно обвитыми ароматным дыханием цветов. В изумительном зелёном оазисе утопают многочисленные кафе, распахнутые навстречу каждому; манят витрины уютных магазинчиков для дам, позволяющих полностью сменить свой гардероб. Но цены! Не успев взгрустнуть, отворачиваюсь от их распахнутости и с восхищением обнимаю взглядом изумительную старину скульптур, вслушиваюсь в журчание фонтанов и украдкой наблюдаю за людьми, такими умиротворёнными и потому счастливыми. Невольно обращаю внимание на их внешний вид. Отмечаю изысканность и отсутствие даже намёка на небрежность в одежде, ставшей, увы, такой привычной в нашей повседневности.
И вновь доносятся отголоски музыки. И уже не удивляюсь чудо-вилле c кованой нотной записью и с такой же лирой на вратах.

Всматриваюсь в густую синеву безоблачного неба в поисках источника знакомой мелодии. Вижу всё ту же крепость на горе Монтекатини-Альто. Альто? Звучание напоминает альт. Голос его глубок по насыщенности и трагизму. Замолкает на печальной минорной ноте. Ведь оборона крепости всегда чревата болью и скорбью.

Возвращаюсь к белому фасаду старейшего курортного дома Terme Tettuccio (1779). Всматриваюсь в семь керамических панелей, изображающих жизненные этапы человека (Basilio Cascello, 1927). Восхищаюсь мастерством этого мастера, его видением мира светлого и жизнеутверждающего под звонкий аккомпанемент журчащих источников, вырвавшихся из подземелья и фонтанирующих бесчисленными бриллиантами капель, отражающими все семь цветов радуги под еле слышимое, будто доносящееся из поднебесья музыкальное сопровождение, слагаемое тоже из семи нот.

Рядом Термальный комплекс «Регина» и взметнувшаяся огромная каменная птица – Аист. Древние давно заметили, что аист в отличие от остальных птиц, проявляет заботу о больных и старых сородичах. Однако присутствие жабы вызвало недоумение и даже обеспокоенность. Ведь аисты питаются лягушками... Но исцеляющая струйка, пущенная земноводным, вселила надежду, что распростёртые крылья вовсе не угроза, а признательность благородной птицы.

Символ Монтекатини

Здесь всё умиротворяет.
Врагов превращает в друзей.
Один от хворей спасает.
Другой прикроет в беде.

Приятельство и доброжелательство ощутимо всюду. Даже в Аллее звёзд. Она как доброе напоминание о встрече города с именитыми гостями. Всматриваюсь в памятные таблички. Ищу своих соотечественников. Среди них всё больше музыкантов, певцов. Ведь в городе проводят ежегодно международные музыкальные фестивали. Регулярны и российско-итальянские дни культуры «Очи чёрные». Именно этот город был выбран Никитой Михалковым для съёмок фильма «Очи чёрные», главную роль в котором сыграл несравненный Марчелло Мастроянни. Фильм передаёт чарующую атмосферу Монтекатини купно с чеховским тончайшим психологизмом сложнейшей гаммы человеческих чувств. В них есть всё: и смех и слёзы и любовь.
А Вы посмотрите: http://baskino.me/films/dramy/9493-ochi-chernye.html

Волшебный Монтекатини не мог оставить равнодушным и академика Российской Академии художеств Айдына Зейналова. Он изваял гордый торс Джузеппе Верди, установив его у театра имени композитора.

Джузеппе Верди

Рядом – памятник другому оперному гению – Джакомо Пуччини. Слыл композитор красавцем. Околдовывал женщин приятным завораживающим голосом. Был всегда элегантен в одеянии, в манерах галантен. Однако предпочитал дистанцию с людьми, хотя бы... на интервал отложенной шляпы.

Джакомо Пуччини

В воздухе вновь возникла музыка. Казалась только мною внимаема. Но судя по лицам просветлённым и лёгкой улыбке на устах встречных, они тоже – под властью невидимых чар, и это сближало нас. Ведь музыка – язык души.

Яблочный Спас)).

Все мои детские самые сильные воспоминания о яблоках связаны с деревней Ластовка, что на берегу Жижецкого озера. В этой широко раскинувшейся вдоль озера, посреди полей и лесов деревне Куньинского района Псковской области жили мои бабушка и дед- родители матери. Мои прапрадеды перебрались в свое время сюда с противоположного, юго- восточного берега, на самом большом полуострове которого
находится кладбище бывшего погоста Жижец. Говорят, что погост был таким же древним, как и возвышающееся рядом городище, отмеченное одной из славных побед Александра Невского.
Состоял погост из приходской деревянной "Рождество- Богородицкой" церкви с колоколом, сторожки, приходской школы. Здесь же на полуострове находился дом священника. Сюда приходили пешком, потом, уже с другого берега, приплывали на лодках летом, зимой приезжали по тому же озеру санным путем мои предки.
Здесь они крестились, венчались. Здесь их отпевали. Здесь они и похоронены. Мои Львовы и Венедиктовы.
Похороны прадеда, Антона Львова, запомнила моя старшая сестра, которая была тогда ещё совсем маленькой девочкой. Ее впечатлила процессия, тянувшаяся не только через озеро, а оно совсем не маленькое, но и через деревню. А дом, надо сказать, стоит в отдалении от берега. Хорошим видимо человеком был наш прадед.
И не даром свадьбы в Ластовке старались праздновать по зиме, когда становился надёжным лёд на озере и можно было всей свадьбой с ветерком на санях прикатить на венчание.
Так было и в январе 1903, когда праздновали подряд три ластовских свадьбы. Ох и звонили же колокола трёх церквей , стоявших рядом на том берегу.
И этот звон, и песни края, и дыхание древнего озера мы и сейчас можем услышать.
Модест Петрович Мусоргский, в одной купели с которым, возможно, крестились и мои прародители, сохранил это все для нас в своей музыке.
Именно священник нашей приходской церкви Александр Наумович Серебреницкий крестил родившегося в марте 1839 года в семье Мусоргских младенца, дав ему имя Модест. И, возможно, крестил на дому, так как Одигитриевская церковь погоста Пошивкино ( приходская Мусоргских ) была холодной и имела очень маленький, не всегда отапливаемый
закуток. Нашему священнику до усадьбы Мусоргских добираться было недалеко, всего 5 верст по озеру. Его, священника из соседней церкви позвали крестить этого младенца, так как священник Одигитриевской церкви погоста Пошивкино на тот момент скончался, а замена ему не подоспела. Купель из Рождество- Богородицкой церкви долго ещё сохранялась деревенскими жителями после ее закрытия. Кто знает, может и сейчас она где- то хранится.
Городская девчонка, приезжая в Ластовку, я получала в свое распоряжение огромную комнату , всю пронизанную с двух сторон окнами, выходившими в сад.
Комната имела свои сени и свой отдельный выход, как напоминание о ранее большой семье моих прадедов, живших здесь.
Бабушка с дедом пользовались этой комнатой только для складирования в ней яблок, снятых в саду. Дольше всего хранилась антоновка. Она была у моих необыкновенная. Белые, крупные, ароматные яблоки, они в варенье, изготовляемом моей бабушкой Анной Андреевной в чугунных горшках в печи, превращались в янтарный мед. Обычно я приезжала в Ластовку летом, когда эти яблоки ещё доспевали. Но однажды, приехав под зиму и войдя в гостевую комнату, оказалась окутана ароматом антоновских яблок, которые так и норовили раскатиться из отведённого им угла по всей комнате.
В саду росло много и других яблок. Говорили, что сад- детище моего прапрадеда. Именно он подбирал и пестовал саженцы. Позднее, в бытность прадеда и деда, большого внимания, похоже, саду не уделяли. Но яблоки продолжали расти. Мне больше всего нравились яблочки среднего размера, скорее даже небольшие, совсем слегка приплюснутые, беловато- медового цвета. Когда на них попадало солнце, внутри начинали просвечивать косточки. Это были волшебные, самые любимые яблоки.
Они чуть горчили, самую малость из- за потери ухода за ними, и все- же оставались самыми востребованными у семьи.
Яблоки складывались и в сенях. Их разбирали соседи. Такого сада не было больше ни у кого в деревне.
А у родственниц деда, Софии и Анны, видевших своих женихов последний раз перед отправкой их на войну, молодыми и красивыми, сада не было вообще. Их маленький уютный домик стоял на горушке рядом с низинным нашим. Зато неподалеку от их дома рос раскидистый, коренастый дуб, который любила вся детвора. Его изогнутые стволы образовывали чудные живые лавочки.
Дедов сад, такой волшебный и яркий днём, ночью меня пугал.
Ветви слегка покачивались за окнами и, казалось, что чьи- то руки тянутся в эту огромную комнату- аквариум.
И когда умерла бабушка, а дед остался один в этом холодном доме в ожидании того, что его заберут мои мать и отчим, я приезжала в Ластовку, но не осталась ночевать в этом доме. Все страхи и неприютность, испытанная в детстве, вспомнились мне, школьнице- выпускнице и я испугалась, осталась ночевать в кукольном домике двоюродных бабушек. Прости меня, дедуля ... Я себе этого простить не могу.
В том же 1903, когда в январе в Ластовке отгремели свадьбы, в сентябре тихо скончалась моя прапрабабушка Пелагея Лазарева, которая знала этот сад молодым и растущим. И, наверное, также, как и бабушка, делала медовое варенье из антоновки.
И тогда ещё звонили колокола трёх церквей - и Пошивкинской, и Плотично, и нашей.