Ямщики и ямская гоньба. Почтовое сословие

В некоторых местах этот род занятий оставил топонимы, например, по месту компактного проживания - слобода Ямская в Курске (наряду со Стрелецкой и Казацкой).

Уважаемый Константин Пчелинцев! А вы не могли бы подсказать,где можно прочитать более подробно о переселении казанских татар в Оренбургскую губернии,в частности,в Имангулово?Мне ваше сообщение очень помогло понять,как родственники из Казанского уезда оказались в Имангулово.Спасибо!

http://dustyattic.ru/culture/h..._and_songs эта статья меня заинтересовала, т.к. есть рассказ о Тюменских ямщиках

Вот фрагмент из этой статьи Владимира Ефремова:

"История Тюмени тесно связана с ямской гоньбой. Через 15 лет после основания первого русского города в Сибири в нем был устроен ям (место, где проезжающие меняли лошадей — В.Е.) с 50 ямщиками, присланными из Европейской России.

Вначале ямщиков поселили в самом остроге, но они обратились в Москву с челобитной, прося разрешения поставить свои дворы рядом с отведенной им пашней и покосами, которые находились за речкой Тюменкой. В 1605 году такое разрешение было получено, в Тюмени возникла первая в Сибири Ямская слобода в 26 дворов.

В 20-х годах XVII века правительство вдвое уменьшило жалованье и совсем отказалось давать хлеб ямщикам, мотивируя решение тем, что они сами получают много зерна со своих пашен. Результат не замедлил сказаться — ямщики стали разбегаться. К тому же отсутствие дорог, непроходимая грязь и болота губили лошадей, старые ямщики к 1622 году обнищали и были обращены в пашенных крестьян, а ямская гоньба была возложена на инородцев Тюменского уезда. Однако «татарская гоньба» не оправдала себя, и в 1630 году русский ям был восстановлен. На этот раз распоряжение гласило: «Прибрать на Тюмени в новые ямские охотники из посадских, из отставленных ямщиков, из захребетных и прихожих гуляющих людей». Охотников оказалось мало, тогда воевода велел писать в ямщики насильно.

Вновь поверстанные ямщики получили ряд льгот, и число их на сибирских станах стало расти год от года; в 1630 году тюменский ям состоял уже из 880 дворов, в которых проживало 171 человек «с детьми и братией». Из гонебных книг 1633 года явствует, что он предоставлял для перевозки служилых людей, колодников, сборщиков ясака, а также пушнины, хлеба и других товаров «1476 подвод по всем дорогам сухим и водным путем».

В 1719 году в Тюмень пришел указ с требованием составить ведомость о наличии в городе «обыкновенной почты». Ямщики ответили: «С прошлых лет изстари деды и отцы наши по указам царского величества определены для подводного отправления в ямщики, и поныне де в городе Тюмени почтовые и другие всякие подводы по разным подорожным отправляют они, ямщики, разверстая меж собою очереди во паям, а особливо де учрежденной почты у них, ямщиков, на Тюмени нет и преж сего не бывало».

Действительно, с первого дня существования скорой гоньбы в Сибири вся официальная корреспонденция отправлялась попутно с ямщиком, за потерю которой он не нес никакой ответственности. Такую почту историки называют «ямской».

В 1741 году в городе, кроме общественных зданий, насчитывалось 500 других дворов, а в Ямской слободе — 247.

В 1750-м в Тюмени проживали 1700 человек, из них 700 были ямщиками. В 1783-м в Тюмени и ее уезде их уже насчитывалось 2437 человек.

Ямщики, кроме гоньбы (то есть перевозки пассажиров), занимались извозом — перевозкой товаров, а также дворничеством — содержанием постоялых дворов, где проезжающие получали пищу и ночлег, где можно было купить овса и сена для лошадей.

В Ямской слободе летом собиралось до тысячи ямщиков и пяти тысяч упряжных лошадей с телегами. Слобода с ее обитателями давала работу многим ремесленникам и крестьянам Тюмени и уезда. Десятки кожевенных и шорных мастерских, кузниц работали на ямщиков и обозное движение через Тюмень. Много дел было и у мастеров деревообработки: летние экипажи-коробки и повозки, сани и телеги. Так, в начале XX столетия только в расположенной близ Тюмени деревне Кулаковой изготовляли в год до 1600 телег."

А обратила я внимание на Тюменских ямщиков, т.к. обнаружилась пра-...бабушка - ямщицкая дочка, чей отец ямщик Степан Пакулев жил в д.Яровской под Тюменью в первой половине 18-ого века.

В ревизских сказках (но вот за все годы или только в начале 19-ого века?) ямщиков переписывали отдельно от крестьян, посельщиков, отставных солдат. А вот что смотреть на стыке 19-20 веков?

В исповедках Тобольской губернии 1787-1801 годов ямщики были записаны отдельно. Т.е. сначала духовные, потом статские и военные, купцы, мещане, потом ямщики, крестьяне. В некоторых ведомостях до или после ямщиков записаны разночинцы.