Библия, православные праздники, традиции. Страница: 59 : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

От Пасхи до праздника Святой Троицы (50 дней)
• Молитва «Царю Небесный, Утешителю» не читается.

• Отменяются земные поклоны.

На Светлой седмице
На Светлой седмице (7 дней от Пасхи до утра субботы Светлой седмицы включительно)

• Вместо вечерних и утренних молитв (молитвенного правила) поются или читаются Часы Пасхи. Часы Пасхи поются также вместо Повечерия и Полунощницы.

• Изменяется Правило ко Святому Причащению, оно начинается с Часов Пасхи, после которых следует Пасхальный канон. Это запрограммировано у нас на соответствующей странице.

От Пасхи до праздника Вознесения Господня (40 дней)
• Все молитвословия (в том числе и благодарственные молитвы по Святом Причащении) предваряются троекратным чтением тропаря Пасхи: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». Далее читается «Трисвятое».

• Молитва «Достойно есть» заменяется на:
«Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба и мертвыя воздвигнувый; людие, веселитеся! Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе. Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о восстании Рождества Твоего».

С праздника Вознесения Господня до Дня Святой Троицы (10 дней)
• «Царю Небесный…» вместе с припевом «Слава Тебе, Боже наш…» не читается. Начальный возглас остается безусловно.

• Молитва «Достойно есть» снова начинает читаться (не читалась 40 предыдущих дней).

https://azbyka.ru/molitvoslov/...pasxi.html

От Пасхи до праздника Святой Троицы (50 дней)
• Молитва «Царю Небесный, Утешителю» не читается.

• Отменяются земные поклоны.

На Светлой седмице
На Светлой седмице (7 дней от Пасхи до утра субботы Светлой седмицы включительно)

• Вместо вечерних и утренних молитв (молитвенного правила) поются или читаются Часы Пасхи. Часы Пасхи поются также вместо Повечерия и Полунощницы.

• Изменяется Правило ко Святому Причащению, оно начинается с Часов Пасхи, после которых следует Пасхальный канон. Это запрограммировано у нас на соответствующей странице.

От Пасхи до праздника Вознесения Господня (40 дней)
• Все молитвословия (в том числе и благодарственные молитвы по Святом Причащении) предваряются троекратным чтением тропаря Пасхи: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». Далее читается «Трисвятое».

• Молитва «Достойно есть» заменяется на:
«Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба и мертвыя воздвигнувый; людие, веселитеся! Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе. Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о восстании Рождества Твоего».

С праздника Вознесения Господня до Дня Святой Троицы (10 дней)
• «Царю Небесный…» вместе с припевом «Слава Тебе, Боже наш…» не читается. Начальный возглас остается безусловно.

• Молитва «Достойно есть» снова начинает читаться (не читалась 40 предыдущих дней).

Текст Часов Пасхи
Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас. Ами́нь.

Перевод: Молитвами святых отцов наших, Господи Иисусе Христе, помилуй нас. Аминь.

Тропарь Пасхи:

Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в/ и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. (Трижды)

Перевод: Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть победил и тем, кто в гробницах, жизнь даровал.

Воскресе́ние Христо́во ви́девше,/ поклони́мся Свято́му Го́споду Иису́су,/ еди́ному безгре́шному,/ Кресту́ Твоему́ покланя́емся, Христе́,/ и свято́е Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим./ Ты бо еси́ Бог наш,/ ра́зве Тебе́ ино́го не зна́ем,/ и́мя Твое́ имену́ем./ Прииди́те вси ве́рнии,/ поклони́мся Свято́му Христо́ву Воскресе́нию,/ се бо прии́де Кресто́м ра́дость всему́ ми́ру./ Всегда́ благословя́ще Го́спода,/ пое́м Воскресе́ние Его́:/ распя́тие бо претерпе́в,// сме́ртию смерть разруши́. (Трижды)

Перевод: Воскресение Христа увидев, поклонимся Святому Господу Иисусу, единому безгрешному. Кресту Твоему поклоняемся, Христе, и Святое Воскресение Твоё поём и славим, потому что Ты – Бог наш, кроме Тебя иного не знаем, имя Твоё призываем. Придите, все верные, поклонимся святому Христову Воскресению, потому что вот, пришла через Крест радость всему миру. Всегда благословляя Господа, воспеваем Воскресение Его, потому что Он, распятие претерпев, смертью смерть сокрушил.

Ипакои:

Предвари́вшия у́тро, я́же о Мари́и,/ и обре́тшия ка́мень отвале́н от гро́ба,/ слы́шаху от А́нгела: во све́те присносу́щнем Су́щаго/ с ме́ртвыми что и́щете, я́ко челове́ка?/ Ви́дите гро́бныя пелены́, тецы́те и ми́ру пропове́дите,/ я́ко воста́ Госпо́дь, умертви́вый смерть,// я́ко есть Сын Бо́га, спаса́ющаго род челове́ческий.

Перевод: Женщины, которые пришли с Марией (Магдалиной) до рассвета и нашли камень отваленным от гроба, услышали от Ангела: «В свете вечном Пребывающего, что вы ищете среди мёртвых как человека? Посмотрите на погребальные пелены, бегите и возвестите миру, что восстал Господь, умертвив смерть, потому что Он – Сын Бога, спасающего род человеческий!»

Кондак Пасхи:

А́ще и во гроб снизше́л еси́, Безсме́ртне,/ но а́дову разруши́л еси́ си́лу/ и воскре́сл еси́, я́ко Победи́тель, Христе́ Бо́же,/ жена́м мироно́сицам веща́вый: ра́дуйтеся!/ И Твои́м апо́столом мир да́руяй,// па́дшим подая́й воскресе́ние.

Перевод: Хотя Ты и сошёл в гроб, Бессмертный, но уничтожил силу ада и воскрес как Победитель, о Христе Боже, женам-мироносицам возгласив: «Радуйтесь!» и Твоим Апостолам мир даруя, Ты, дающий падшим воскресение.

Во гро́бе пло́тски, во а́де же с душе́ю я́ко Бог,/ в раи́ же с разбо́йником и на Престо́ле был еси́, Христе́, со Отце́м и Ду́хом,// вся исполня́яй, неопи́санный.

Перевод: Во гробе плотью, а во аде с душою как Бог, в раю с разбойником и на престоле был Ты, о Христе, со Отцом и Духом, всё наполняя, неописуемый.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:

Я́ко Живоно́сец, я́ко рая́ красне́йший,/ вои́стину и черто́га вся́каго ца́рскаго показа́ся светле́йший, Христе́, гроб Твой,// исто́чник на́шего воскресе́ния.

Перевод: Носителем жизни, поистине рая прекраснейший, и всякого чертога царского светлейшим явился гроб Твой, Христе, источник нашего воскресения.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь:

Вы́шняго освяще́нное Боже́ственное селе́ние, ра́дуйся./ Тобо́ю бо даде́ся ра́дость, Богоро́дице, зову́щим:// благослове́нна Ты в жена́х еси́, Всенепоро́чная Влады́чице.

Перевод: И ныне и всегда и во веки веков. Аминь: Божественная освященная Скиния Всевышнего, радуйся! Потому что через Тебя, Богородица, радость подана взывающим: «Благословенна Ты между жёнами, всенепорочная Владычица!»

Го́споди, поми́луй (40 раз).

Помянник (когда Часы Пасхи исполняются в качестве утреннего молитвенного правила)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Честне́йшую Херуви́м/ и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м,/ без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую,// су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.

Перевод: Честью высшую Херувимов и несравненно славнейшую Серафимов, девственно Бога-Слово родившую, истинную Богородицу – Тебя величаем.

Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в// и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в (Трижды).

Перевод: Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть победил и тем, кто в гробницах жизнь даровал.

Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь.

Перевод: Господь Иисус Христос, Сын Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матери, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых, помилуй нас. Аминь.

https://foma.ru/angel-vopiyashe.html
Ангел вопияше...

Это песнопение — одна из самых последних частей Пасхального канона, написанного в VIII веке преподобным Иоанном Дамаскином. Оно посвящено Пресвятой Богородице. Являясь частью утрени, этот текст исполняется и во время литургии — сразу после того, как хлеб и вино на Святом Престоле становятся Телом и Кровью Спасителя. Обычно в этот момент поется песнопение «Достойно есть», но в ряде случаев оно — как правило, по двунадесятым праздникам — заменяется другими текстами в честь Богородицы, которые получили наименование «задостойники», то есть заменители «Достойно есть».

Ангел вопияше. Текст
Ангел вопияше Благодатней: / Чистая Дево, радуйся! / И паки реку: радуйся! / Твой Сын воскресе / тридневен от гроба / и мертвыя воздвигнувый, / людие, веселитеся. / Светися, светися, / Новый Иерусалиме, / слава бо Господня / на тебе возсия. / Ликуй ныне / и веселися Сионе, / Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, / о восстании Рождества Твоего.

Перевод:

Ангел возглашал Благодатной: «Чистая Дева, радуйся! И снова скажу: Радуйся! Твой Сын воскрес в третий день из гроба и мертвых воскресил». Люди, торжествуйте! Светись, светись, Новый Иерусалим — слава Господня над тобою взошла! Ликуй ныне и красуйся, Сион! Ты же радуйся, Чистая Богородица, о воскресении Рожденного Тобой.

Вопияше — возглашал;
паки — снова;
тридневен — в третий день;
воздвигнувый — воскресив;
красуйся — радуйся;
восстании — воскресении;
Рождества Твоего — Рождённого

6 мая. Вмч.Георгий Победоносец и Иверская икона Божией Матени.

Иверская икона Божией Матери ( Вратарница)

В чем помогает Вратарница

Богородице молятся о самом сокровенном, высказывая все наболевшее на душе. Чаще всего икону просят об:

Утешении. Искренняя молитва помогает вернуть душевное равновесие после самых суровых испытаний и потери близких людей. Можно снять с души тяжкий груз и научиться жить дальше.

Исцелении. Божья Матерь помогает в исцелении недугов и серьезных зависимостей (наркотической, алкогольной, игровой и так далее). Документально зафиксированы случаи исцеления от слепоты и заболеваний опорно-двигательного аппарата.

Защите. Богоматерь Вратарница встает на стражу дома и домочадцев. Она охраняет жилища прихожан от стихийных бедствий, воров, злонамеренных гостей и прочих несчастий.

А еще – от всевозможных колдунов и магов.

Взаимной любви. У Богородицы можно просить взаимной любви и счастья в браке. Были случаи, когда после обращения к ней в семью с покаянием возвращались супруги, а дети уходили из дурных компаний и становились куда усерднее в учебе и почтительнее к родителям.

Зачатии и рождении детей. Богородица покровительствует детям и дарует счастье родительства. Ее просят об избавлении от бесплодия, легких родах, здоровье младенцев и рожениц.

Избавлении от греховных мыслей. Даже в наше время великих соблазнов можно жить в соответствии с христианскими заповедями.

Искренняя молитва поможет сохранить духовность, нравственную и телесную чистоту.

Великий Александр Вертинский писал в воспоминаниях о почестях, оказываемых Иверской иконе у Воскресенских ворот. Ни один купец не начинал дела, пока не поклонится Защитнице Москвы. А сам великий артист не забывал отнести к иконе живые цветы, даже будучи нуждающимся студентом.

Подробнее: https://sunlight.net/wiki/iver...braza.html

https://proza.ru/2017/08/25/17

ЕЛЕОНСКИЙ НЕКРОПОЛЬ:ЧЕСТНАЯ ГЛАВА ИОАННА ПРЕДТЕЧИ

На полу в часовне Всечестной главы святого Ионна Крестителя на территории православного Елеонского монастыря выделено мозаикой на полу и небольшое углубление, где могла лежать глава Иоанна Предтечи. В отношении обретения и хранения мощей (главы) Иоанна Предтечи существуют разные взгляды и противоречивые толкования. Из евангельского текста нам известно, что глава Иоанна Крестителя оказалась в руках у Иродиады. Не желая, чтобы тело и глава святого были погребены вместе и, опасаясь воскресения Иоанна Крестителя, Иродиада спрятала главу в сосуде и тайно закопала его в одном из поместий Ирода. Тело святого забрали его ученики и похоронили . Значит, у честной главы и тела святого существуют разные истории. О месте захоронения главы святого, являющейся самой почитаемой частью мощей Иоанна Предтечи, сообщают различные предания. Православные люди верят только одному из существующих преданий, согласно которому захоронение находилось именно на Елеонской горе в Иерусалиме. Cреди православных верующих популярно повествование о Первом и Втором обретениях главы Иоанна Крестителя, изложенное в книге «Четьи-Минеи» святителя Димитрия Ростовского. В ней имеется и рассказ о некоем пресвитере Иннокентии, пришедшем на Масличную гору и решившем построить на ней церковь. Во время строительных работ им была обнаружена в сосуде глава Иоанна Крестителя, которая позже с великими почестями хранилась в его церкви. После смерти пресвитера Иннокентия храм оказался в запустении. Великая святыня вновь была обнаружена двумя монахами, пришедшими в Иерусалим для поклонения святым местам. К сожалению, эта версия не подтверждается древними источниками. Во-вторых, хронология, приведенная в труде «Четьи-Минеи», неточна: Иннокентий жил в Иерусалиме в 383—385 гг., а два монаха, обнаружившиe главу святого, оказались там в начале IV века, т. е. ок. 306—337 гг.

Существует еще одна агиографическая версия о двух обретениях главы Иоанна Крестителя, изложенная церковным историком V века Созоменом: монахи обнаружили cвятыню в Иерусалиме при императоре. Валенте (364—378 гг). В древних источниках сообщается также, что пришедшим на Елеон двум монахам явился во сне Иоанн Креститель и указал на место, где была скрыта его глава.
Возвращаясь из Иерусалима, монахи встретили некого горшечника из Эмесы, которому тоже явился во сне Иоанн Предтеча, повелевший забрать у «нерадивых и ленивых иноков» свою главу, что и было сделано: горшечник незаметно скрылся от монахов и далее с почестью хранил честную главу у себя дома. Перед смертью он запечатал главу в водоносный сосуд и передал сестре. Далее реликвия передавалась из рук в руки благочестивыми горожанами. Однажды ценная реликвия оказалась в руках монаха Евстафия, который будучи арианином, начал обманывать людей, приписывая все происходившие от реликвии чудеса и исцеления «своей святости и истинности исповедуемых им догматов». После разоблачения монаха-обманщика жители Эмеса изгнали Евстафия из пределов города. Бежавший спрятал главу Иоанна Крестителя в одной пещере, где вскоре поселились монахи, основавшие монастырь и не подозревавшие о существовании о скрытой реликвии.
До 428 г. на Елеоне был возведен на средства царя из армянской династии Аршакидов монастырь во имя св. Иоанна Предтечи, считающийся самым древним сооружением на Елеоне. Построены также монастыри «Панда» и «Мамиконянов», посвященные св. Иоанну Предтече (Там же). На месте часовни Иоанна Предтечи на горе Елеон когда-то находились древние мартирий или церковь. Во время археологических раскопок, проводимых под руководством архимандрита Антонина, были обнаружены три фрагмента напольной мозаики с памятными надписями и изображениями животных и растений.В середине V века императрицей Евдокией была основана иерусалимская церковь в честь Иоанна Предтечи, расположенная к югу от Храма Гроба Господня. Cовременное ее здание воздвигнуто в IX—XI вв. на византийских руинах. В XII веке церковь была центром ордена иоаннитов (госпитальеров), а впоследствии снова перешла к православным христианам. Главной святыней этой церкви была икона «Честная Глава Иоанна Предтечи» с частью его лобной кости, вставленной в золотую оправу. Эта реликвия, приобретенная Иерусалимским патриархом Досифеем (1669—1707), по данным «Православной энциклопедии», ранее принадлежала византийским императорам, а затем грузинским царям и валашским господарям.

Анатолий Гурьевич Ходолюк

Иерусалим — Масличная гора. Часовня Обретения главы Иоанна Предтечи.

Библия, православные праздники, традиции

В теме рассказывается о Библии, Православии, избранных днях церковного календаря, православных праздниках, традициях и обычаях русского народа.