Произведения Войтовых, Тремполец.

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Произведения Войтова-отца Георгия Кирилловича и Войтовых-сыновей Ивана Георгиевича (ВИГ) и Александра Георгиевича (ВАГ) постепенно буду здесь размещать с разрешения Войтова Александра Георгиевича. За что моё великое, человеческое спасибо!

Войтов Георгий Кириллович написал свою автобиографию "Мир иной", Ранее фотокопию выкладывал здесь:
https://forum.vgd.ru/1621/55093/

Войтов Иван Георгиевич и Войтов Александр Георгиевич проделали огромную работу по созданию и переизданию таких произведений, как:
"Крутинка" и "Родословные судьбы крутинцев" (о хуторе Крутинка), "Головка", "Тропы краеведа" и т.д. Всё это о Донском Крае и его жителях (воспоминания).

Начну с "Мира иного".
"Мир иной" - это автобиографический очерк, в котором повествуется от первого лица о детстве, юношестве Георгия Кирилловича Войтова до 1917 года (село Петровка в Станично-Луганском районе Луганской области, Украина), а также о его деятельности в роли партийного работника в советское время в донских хуторах в 1930-1950-х годах. Описан процесс коллективизации (раскулачивания) в 1930-х годах в местных хуторах (х.Дубовой, Рудаков, Крутинский и т.д. - недалеко от г. Белая Калитва). Показана работа на местных шахтах. Описан период Великой Отечественной Войны (оккупация и освобождение хуторов), его жизнь и работа после Великой Отечественной Войны.

"Мир иной" можно скачать в формате .pdf (10.3 мб), по ссылке.

Г.К. ВОЙТОВ

МИР ИНОЙ
(ВОСПОМИНАНИЯ)

МОСКВА 2003

ВОЙТОВ Г.К. 1907 - 1975 гг. МИР ИНОЙ.
Воспоминания. Второе издание. - М.: Эндемик, 2003.
С. - 407

Воспоминания о жизни в Луганской (село Петровка Ст. Луганского района) и Ростовской областях (хутора Белокалитвинского района).

Данная книга – наш посильный вклад
в краеведение в связи с 300-летием
Белой Калитвы
в 2003 году

 И. Г. Войтов, 2003 г.
 Оформление.Эндемик, 2003

НЕМНОГО О ПРОЧИТАННОМ

Я отложил все текущие дела, почти не читал газет, задержал подготовку порученных мне материалов - три дня на службе я буквально глотал страницу за страницей воспоминания Г.К. Войтова “Мир иной”.
Мне казалось, что все эти три дня я разговаривал с мыслящей Россией. Простой, казалось бы деревенский мужик, чем же увлек меня Георгий Кириллович? Может, красочным описанием картинок донской жизни? Или его попыткой философски осмыслить все, что видел и пережил, выстроить свою концепцию экономических законов? Есть и это. Но более всего меня потрясла его неуемная жажда знаний и те условия, в которых писались воспоминания. И еще - его духовный поиск. А это сродни человекоподвижничеству.
Трудяга, какими славилась и славится наша деревня. Он с юношеских лет до последнего шага на земле, до последнего вздоха прожил с обнаженной душой. Столкнувшись со “свинцовыми мерзостями жизни”, какие выпали на его долю, он сумел сохранить в себе чистоту помыслов и устремлений, не огрубел, не озлобился на людей.
Не только в столицах, а и в глубинке, оказывается, жили и творили мыслители.
Да не обидятся на меня его сыновья - они многое переняли от отца, ученые мужи, со степенями, - если спрошу напрямик: “А вы могли бы вот так же, литературно по форме и мужественно по существу, создать подобный труд?” Может, не в семейном архиве место этим воспоминаниям (убежден, они переросли рамки обычной фамильной хроники), а дать им выход “в люди”, издав отдельной книгой, которая, конечно же, потребует продолжения, ска-жем, “Мир сегодняшний”.
Не знаю, есть ли памятник на могиле Георгия Кирилловича Войтова и какой он, но памятник литературный он воздвиг себе сам. На века!
Леонид Шафорост
город Ростов на Дону, 1 марта 1989 года
Журналист, полковник, помощник генерального
директора завода “Ростсельмаш”
--------------------------------------------------------------------------------------------------

Книги издаются очень малыми тиражами в 100-200 шт. и практически недоступны "в бумаге".

Книга "Родословные судьбы крутинцев".

И.Г. Войтов, А.И. Кожан,
П.Г. Манченко, Л.В. Котова и др.

РОДОСЛОВНЫЕ
СУДЬБЫ
КРУТИНЦЕВ

Крутинка на Тихом Дону - Москва,
2007

Войтов И. Г., Кожан А.И., Манченко П Г.,
Котова Л.В. и др. Родословные судьбы крутинцев. – М., Эндемик, 2007. – с. 260

Воспоминания крутинцев о жизни в Крутинке Белокалитвинского района Ростовской области и во всем мире в ХХ веке.

Если любите читать о предках,
Не ленитесь писать потомкам о себе!

Крутинковедение (предисловие).

Настоящее - результат прошлого. И только для «иванов, не помнящих родства» не существует прошлого, что и объясняет обычную кратковременность их жизни, их несчастность и т.п. Большинство разумных людей стремится знать прошлое для того, чтобы понять настоящее и предвидеть будущее.
Знание прошлого начинается со знания своих непосредственных предков. К сожалению, в ХХ веке на это обра-щали недостаточно внимания, и произошел некоторый перерыв преемственности поколений. Надо знать не только предков, но и условия их жизни. И достигнуть это можно только на основе труда - запоминания, записи, хранения знаний и т.п.
«Большая» история не интересуется жизнью «маленьких» людей. Поэтому и распространено краеведение – сти-хийный поиск подвижниками сведений о своих предках, местах их жительства и т.п. Чаще всего результаты их поиска оседают в семейных архивах, а потом пропадают. Как важно развивать культуру памяти о предках, приучать людей к этому с мальства.
***
Жанры текстов, в том числе развлекательных, многообразны. Растущий объем криминальных детективов, дамского чтива, безбрежной фантазии и т.п. порождает иррациональные менталитеты. Жаль, но общество не осознает этой опасности вырождения. Литературные тексты должны отражать народную жизнь, прежде всего, простых людей, а не экстремалов любого пошиба. Такая литература о народном быте не в моде и её очень мало. Когда вырождение, депопуляция и т.п. общества достигнут предела, тогда видимо оставшиеся люди задумаются о том, что можно читать, а что нет. И естественно, возникнут гуманные тексты о жизни.
Мы любим рыться в книгах и читать их. Мы знаем много людей, которые предпочитают чтение телесмотрению. Чтение более эстетично, увлекательно. Оно более воспитывает человека, развивает его духовность и менее нарушает его менталитет, дает ему возможность остаться самим собой.
В детстве мы любили читать сказки, фантастику…. Затем книги о том, что было реальностью - о путешествиях, о войне, мемуары и т. п. Естественно уменьшилась возможность чтения художественной литературы (беллетристики) в период становления профессионалами и профессиональной деятельности. К старости стали причастны к работе над семейными, краеведческими книгами, которые рассказывают о жизни простого народа. Нам интересна и беллетристика на эту тему, например И. Е. Пузанова, писателя с соседнего хутора Ленин (Мы собрали его основные материалы, как и воспоминания о нем, издали их в качестве краеведческой книги). Она показывает то, как жили люди в нашей местности и в наше время, особенно военное.
К такому роду текстам относится и данный материал. Над ним работали несколько лет, собирая воспоминания знакомых хуторян, уточняя его и т.п. Промежуточные результаты размножены в десятках экземпляров как семейные реликвии, а сейчас предпринята попытка свести воедино в качестве книги. Если бы была возможность постоянного общения с теми, кто писал воспоминания, то можно было бы получить более интересное содержание книги. Но мы гости в хуторе, при том редкие. Это неадекватная основа для такой работы. Мы делаем то, что можем и надеемся на то, что кто-то продолжит эту работу….
***
Здоровый образ жизни предполагает жизнелюбие, трудолюбие, любопытство и т.п. Наши родители привили такие качества нам. В результате мы не только достигли определенного полождоения в жизни, но и в целом благополучия.
Мы всегда интересовались прошлым. Родители и близкие рассказывали нам о наших предках, о своей жизни. Мы стали книголюбами с детства, получили образование и т.п. Мы не потеряли интереса к прошлому наших предков и нашей малой родине. Мы стали краеведами. И чем ближе к старости, тем более уделяем внимания этой проблеме.
Наш отец советовал нам не искать правду, а творить её. И мы стараемся следовать его заветам в меру наших возможностей во многих своих делах. К этому относился наш основной профессиональный труд. Соответственно, к этому относится воспитание детей и внуков, сохранение им воспоминаний наших предков, записанных нами и т.п.
По нашей просьбе отец написал автобиографию, в которой содержательно показал не только свою жизнь. Она ста-ла первой книгой о Крутинке - Г. К. Войтов «Мир иной». В ней он описал свою жизнь в хуторе. Второй книгой можно считать «Мудрость и наука жизни. В письмах» - письма отца нам в 1950 -1970-е годы. В них мало личных сведений, и много сведений о хуторе того периода времени. Третья книга «Наш род», в которой мы привели несколько воспоминаний наших родственников о хуторе в 1920-1930-е годы.
Мы расспрашивали близких и знакомых хуторян о жизни в прошлом. Кое-что из услышанного записывали. На-копились определенные материалы. В новых условиях воспользовались возможностями их публикации.
Главная книга о хуторе - «Крутинка», вышло третье издание. В ней собраны ставшие нам известными факты о прошлой и современной жизни хутора. Аналогично изданы другие краеведческие книги. Не все известные нам материалы включили в эти издания. В связи с этим работали и над другими материалами. В частности, воспоминания А. И. Кожан, П. Г. Манченко, Л. В. Котовой. Эти материалы дополняют сведения о жизни крутинцев. Мы решили издать их книгой.
Описывая жизнь Крутинки, мы повествовали о судьбах хуторян – предках и современниках. Мы благодарны тем, кто рассказал нам или сам описал свою жизнь. Эти их собственные воспоминания считаем весьма ценным документом о нашей жизни. В них видны не только факты жизни, но и дух жизни нашего времени. И радости и горя было в ней у каждого достаточно. И перемешались, слились воедино мно-гие факторы жизни - её общественно-экономический строй, старообрядческая вера хуторян, казачество, ВОВ и т.п. Все это сохраняет свое значение и сейчас в жизни хутора.
Некоторые материалы фрагментарны. Хотелось бы более полно раскрыть соответствующие факты. Но невозможно сделать это на расстоянии. Порой получаются не воспоминания, а наборы фотографий. Даже они представляют, по нашему мнению, интерес. О многих хуторянах известно только то, что они были…
Содержат материал о хуторе и другие наши издания - автобиография И. Г. Войтова «Лазоревая гора» и его «Тропы краеведа», «Наш род». Книги М К Войтова «Поэзия жизни в стихах и прозе» и Петра Денисовича Тремполец «Трудный путь жизни» на украинском и английском языке, изданная им в Канаде. Важна и книга «Головка и головцы».
В целом, крутинковедение включает книги:
1. Войтов И. Г. Крутинка. ХХ век. Вышло 3 –е изд.
2. Войтов Г. К. Мир иной. Вышло 2-е изд.
3. Войтов Г.К. «Наука и мудрость в письмах»
4. Войтов И. Г. Лазоревая гора. Вышло 2 –е изд.
5. Войтова И. Г. Тропы краеведа
Данные книги показывают наше время с нашей точки зрения. Читателям надо много домысливать к тому, что напи-сано. Есть факты, которые не включены здесь по разным соображениям. И это мнение всех причастных к подготовке книги. Скажем, отец описывал оккупацию хутора и эвакуацию с немцами хуторян, в том числе хуторских полицаев. Некоторые из них, как М Рубашкин, оказались за границей, другие остались в стране. Некоторые были сосланы в Сибирь и там благополучно жили – хорошо устроились и т.п. Мне говорили о таких и иных фактах.
***
Объём текста о судьбе каждого человека колеблется в больших пределах. О некоторых людях имеются сотни и даже тысячи книг, написанных разными людьми. Да и их автобиографии могут быть многотомными. Скажем, автобиографии отца, Г К Войтова «Мир иной» и брата «Лазоревая гора» являются солидными книгами. В них отражены не только собственные их деяния, но и обстоятельства жизни, в том числе в «Крутинке». А вот воспоминания А. И. Кожан меньше. Еще менее описание судеб крутинцев в книге «Крутинка» - Г.Н. Филонова, А. А. Коневского, Г. В. Сафронова, Н. Помогаева, В. Тарапата, В. Лыкова и других. О некоторых хуторянах только упомянуто или имеется его лицо на общих фотографиях. Естественно, что всё это малая доля тех, кто был кру-тинцем – родился в хуторе или прожил в нём всю жизнь.
Различие объёмов биографии зависит не столько от числа событий жизни, но и от способности их описать каждым человеком. Посторонние не могут отобразить жизнь простых людей в виду того, что они её мало знают. Например, большинство представителей рода Яковлевых и Павловых в «Мире ином» или в иных местах жительства. Их мы не знали лично. Поэтому схематично дана информация о каждом из данных родов хуторян. Но и в таком случае она интересна тем, кто хочет понять жизнь народа в наше время. Можно делать множество выводов.
Существенным фактором жизни хуторян было то, что они старообрядцы (староверы). Переселения на Дон людей затронуло и староверов (старообрядцев). Так возникли их очаги по Дону. Одним из них является староверческая община в ряде хуторов по реке Белая Калитва (Каяла или Калка) – Дубовой, Ленина, Рудаков, Крутинка и др. Выше по реке были главным образом «хохлы», рядом шахтерские поселки, ниже церковники…
Староверская община жила спаяно. Расстояние между хуторами небольшое – несколько километров. Казаки имели коней, и не было проблем передвижения. Они служили вместе и были часто односумами. Главным же, видимо, было самоограничение общины при образовании семей – супружеские пары создавали только из представителей своей веры. Скажем, отец крутинца был с Рудакова, а его дед – с хутора Ленина. Жизнь во многом была одинаковой у членов старообрядческой общины названных хуторов.
И в наше время это давало себя знать в обыденной жизни. Члены общины хорошо знали друг друга, у всех были родственники во всех этих селах. Сохраняется это в неко-торой мере и сейчас, хотя все более размываются религиозные и иные барьеры между людьми. Сегодня крутинцы живут почти во всех частях страны и даже на всех континентах Земли. При этом происходит смена веры, национальности, гражданства, мировоззрения. Часто представители каждого рода оказывались по разные стороны фронтов.
Глядя сегодня на дома крутинцев начала ХХ века (их фотографии приведены и в этой книге) можно видеть, что они не были богатыми в современном понимании. Они были хозяевами-труженниками, даже если и нанимали несколько батраков, обычно детей. Естественно, что многие из них не приняли внедряемый в их сознание идеал будущего общества без возможности быть хозяином. А поэтому многие из них остались верны своей присяге и оказались в белой гвардии, разделив ее участь. По этой же причине во время коллективизации они подверглись высылке. Некоторые из них пострадали и в 1937 году, а кое-кто пытался взять реванш службой немцам. В то же время основная массу хуторян была законопослушной. Даже подвергнувшись репрессиям в 1930-е годы, она пошла на войну против фашистов и многие из них погибли. Их список опубликован в книге «Крутинка», как и тех кто воевал.
Во время гражданской войны хуторяне прятали деньги. В детстве мы находили в развалинах дома железную ко-робочку со старыми купюрами. А сарай нашего подворья был до революции, оказывается, домовой лавкой. Как рассказывали, после смерти отца его перекрыл хуторянин и нашел в нем клад, на который построил себе дом. Несколько домов ниже к кутку от нашего подворья стоял дом богатых людей. Их раскулачили в1930-е. Их дом тогда же продали. Новые хозяева сразу же разобрали его в поисках клада, но не нашли. Новый дом построили рядом. Есть и другие свидетель-ства о том, как хуторяне потом возвращались за своими кладами.
Революция 1917 и последовавшая гражданская война взбаламутили и этот тихий уголок земли. Именно здесь в 1918 году возник фронт гражданской войны белых и красных - между казачеством и северными «хохлами». Казачество разделилось, как и жившие среди них «инородцы» (говорили «иногородние» - обычно с центральных областей страны) на белых и красных. Все это описано участником тех событий С. Гарматиным и издано нами книгой «Головка и головцы».
НЭП и последовавшая коллективизация снова всколыхнули спокойствие общины. Староверы обычно были хо-рошими предпринимателями. А поэтому многие из них пострадали при коллективизации. Было много выслано крутинцев, но нет обобщенного описания этого факта. Организацию таких высылок можно представить с помощью описания её отцом в автобиографии на примере коллективизации им в хуторе Дубовой. Важны и его заметки о его кратковременной работе в хуторах Ленин и Рудаков.
Жизнь высланных хуторян описана здесь несколькими фактами. О ней можно представить с помощью вышеназванной книги П. Д. Тремполец, а также книги «Наш род».
Затем война. Жизнь во время войны в нашей местности не нашла специального отражения в «большой литературе». Известные лишь отдельные факты. Уже нет и старшего поколения, которое могло бы рассказать о ней. А наше поколение слабо его помнит. Война пришлась на время нашего младенчества, и помниться фрагментарно. А поэтому важно её описание А. И. Кожан.
Последующий период жизни хутора показан в названных ранее книгах. Это уже время нашего поколения, которое сейчас уходит в мир иной. Только что получили информацию о том, что почти в один и тот же день умерли два однокашника.
Перевалив 70-летний рубеж жизни, по новому к ней относишься. Важно нам завершить и данную работу, а по-этому приходиться прерывать работу над ее содержанием."

Скачать (921МБ).

Иван и Александр Георгиевичи Войтовы (ВИГ и ВАГ):

Книга "Крутинка ХХ век".

"И.Г. Войтов, А.Г. Войтов

КРУТИНКА ХХ ВЕК

Ростовская область,
Белокалитвинский район

Хутор Крутинский,
Ростов – на – Дону, Москва, 2011

И.Г. Войтов, А.Г. Войтов. Крутинка ХХ век. Рос-товская область, Белокалитвинский район. Собрание заметок о разных аспектах истории и современности хутора. 4-е доп. изд. – М.: Эндемик, 2011. – 365 с.

Собраны и написаны материалы, которые позволяют представить жизнь хуторян в ХХ веке, воспоминания хуторян о пред-шествующей жизни.
Три издания получили признательность многих хуторян. К работе над книгой подключились и другие крутинцы.
Нами подготовлен и издан ряд книг крутинковедения, которые содержат материалы о жизни хуторян: автобиография отца Г.К. Войтова «Мир иной» (2-е изд., 2003 г.), собрание его писем нам под названием «Мудрость и наука жизни» (в письмах), его «Письма потомкам» 2000 год; автобиография И.Г. Войтова «Лазо-ревая гора», серия его книг «Тропы краеведа». И.Г. Войтов, А.И. Кожан, П.Г. Манченко, Л.В. Котова. «Родословные судьбы кру-тинцев» и др. Данная книга дает общую картину жизни хуторян в ХХ веке.

Данная книга – наш посильный вклад
в краеведение в связи с 300-летием
Белой Калитвы
в 2003 году

ISBN 5-8371 –0005 –9

И.Г. Войтов, 2005

ПОСВЯЩАЕТСЯ РОДИТЕЛЯМ:
Войтовой Марии Денисовне (1914 – 1944 гг.) и Войтову Георгию Кирилловичу (1907 –1975 гг.)"

Скачать (263 МБ).

Книга "Головка и головцы".

Головка и головцы

(Ростовская область, Белокалитвинский район)

Головка, Ростов-на-Дону, Москва 2002 г.

Головка и головцы.
/ Составитель И.Г. Войтов. Головка, Ростов-на-Дону, Москва, 2002. - 305 с./

Дана история села Головки Белокалитвинского района Ростовской области, сделан ряд автобиографических заметок о жизни головчан – Гарматиных, Войтовых, Мурашкиных.

"Данная книга – наш посильный вклад в краеведение в связи с 300-летием Белой Калитвы в 2003 году

Войтов И.Г., составление, 2002.

Внукам Алёше, Егорке!

Предисловие.

Головка – родина отца. В ней он прожил детство и частично юность. Затем он жил в разных местах, а с 1934 году поселился в хуторе Крутинске. Он написал автобиографию. Она издана книгой «Мир иной». В ней он описал свою жизнь и в Головке.
В Головке остался жить брат отца, а поэтому он часто бывал в Головке и в последующее время. И нас, своих сынов, с детства водил туда. Когда мы подросли, то ходили в Головку и сами в гости. Мы знаем Головку, любим ее как родину отца.
Мы ежегодно бываем в Головке у своих двоюродных сестер, братьев и их потомков. Это Мурашкин Иван Тимофеевич, Александра Ивановна, Васильченко Николай и Валентина Ивановна.
Нельзя не любить Головки, ее людей, ее истории. В этом может помочь и автобиография отца, и история Головки, написанная старшим товарищем отца – С.А. Гарматиным. Они вместе работали в селе в 1920-е годы. И затем поддерживали дружеские отношения. И мы бывали у Гарматина после смерти нашего отца, переписывались с ним.
***
Из рассказов отца я хорошо знал Сергея Афанасьевича Гарматина, собирал его статьи из районной газеты. Человек он был неординарный. Я бывал с отцом у него в Головке, и мы подолгу беседовали. Слушали его воспоминания. В это время у него и родилась мысль описать свои воспоминания по примеру моего отца.
Я относился к нему с уважением и постоянно писал поздравления и письма. Летом, когда подросли дети, бывал у него в Головке с братом и детьми. В один из осенних приездов он дал прочесть отпечатанный экземпляр его воспоминаний о гражданской войне. Я прочел его в Головке и попросил в Ростов с тем, чтобы узнать об издании. С его согласия я снял копию его материала и вернул ему оригинал. Это видно из его письма. Потом мне пришла мысль, чтобы он сам написал свою автобиографию на 7 страницах, что я и получил от него. Затем он расширил ее и подарил мне ее как краеведу.
Узнав адрес его младшего брата Андрея А., жившего в городе Шолоховка, я побывал у него дважды и получил у него материалы о его реабилитации, взял его фото с моим отцом во время их учебы в городе Шахты и другие (сфотографировал его с женой), письмо Н.С. Хрущеву и другое, что есть в данной книге. Долго беседовал с ним и записал беседу.
Встретился с З.И. Гарматиной, которая написала кратко об отце своего мужа – третьего брата Сергея Афанасьевича – Викторе Афанасьевиче. Помещаем его некролог и ряд фото.
По традиции я встречаюсь с учениками головской школы, рассказываю о Ростсельмаше, о странах, где бывал, о своей учебе и жизни. В последние годы мною подарены школе все изданные нами книги. В школьном музее очень богатый материал о войне, о головцах, в частности, о М.К. Войтове.
В сентябре 2001 года снова посетил Головку, побывал в школьном музее и у родственников Сергея Афанасьевича, взял фото для книги, долго беседовал, уточнял факты жизни. Сходил на кладбище (что делаю ежегодно), поклонился могиле и его, и его супруге, как и своему дяде Ивану Кирилловичу и Анастасии Ивановне Войтовым, и всем другим.
Работа на этом не завершается. Надеюсь на энтузиастов, которые уточнят, дополнят, продолжат поиск материалов о Головке и о тех, кто причастен к ней".

Скачать (58.6МБ):
http://files.mail.ru/FA81B487C3B34B8A8FBA90C34BD09564

Отдельно главу 6 "Мир лучше войны" можно скачать здесь.

Гражданская Война, 1918г.
Упоминаются хутора: Головка, Кононов, Корсунка, Дубовой, Чернов, рудник Свинарёв, станица Усть-Белокалитвинская и т.д. Упоминаются «Дубовские сады».
Упоминаются фамилии: Литвинов, Гугуев, Будков, Братякин, Кононов, Попов, Гарматин, Гущев, Гуреев, Финицкий, Лазарев, Чеботарёв и др.

География населённых пунктов, упоминаемых в произведениях Войтовых:

Книга "Наш Род".

"И.Г. Войтов

НАШ РОД

Жизнь простых людей России ХХ века
Москва - 2011г.

Наш род. Жизнь простых людей России ХХ века. Составители И. Г. и А. Г. Войтовы. – М., Эндемик, 2–е дополн. изд., 2011. - 487 с.

«Наш род – понятие не узкое. «Наш род» может отражать одну фамилию, две, несколько и даже весь людской род. В Интернационале сказано: «Восстанет РОД людской, воспрянет род людской». Стало быть «наш род» может охватывать неограниченное число людей. В «РОДЕ» почти никогда не бывает одной фамилии, ибо она всегда входит в соединение с другими, а затем при продолжении рода, соединяется со многими иными фамилиями и «родами». Так может «РОД» стать действительно «РОДОМ» целого поколения, или нескольких поколений, охватывающих эпохи, события, столетия». Г.К. Войтов. 6.12.1972 г. Сказанное отцом иллюстрируем фактами жизни Тремпольцев, Войтовых, Щема, Тупало.

Войтов И. Г. (составитель), 2000 г."

Скачать (87.8МБ):
http://files.mail.ru/2C298F649DF54776AB0A1FC295E3052E

Книга "Тропы краеведа. ХХ век"

"И. Г. ВОЙТОВ

ТРОПЫ КРАЕВЕДА ХХ век

Книга удостоена специального диплома
Пятого Всероссийского конкурса
Региональной и краеведческой литературы
«Малая Родина»
2009 года.

РОСТОВ-на-ДОНУ, МОСКВА –2009

Войтов И.Г. Тропы краеведа. ХХ век. 3–е изд., доп. – М. Эндемик, 2009. - 574 с.

Некоторые документы, материалы краеведческого поиска, отображающие события ХХ века на Дону.
Как душа подсказала рассказать о тех маленьких невидимых краеведах, которые каждый день что-то полезное делают не ради славы, а ради подвижничества.
Книга, как и предыдущие книги, на девяносто процентов написана на собственном архиве, собранном за многие годы. При работе с архивными документами получаешь громадное удовольствие пережить те прошедшие однажды события, встречи и, как принято говорить, организованные мероприятия. Она рассчитана, в первую очередь, на краеведов, может быть наставлением для них.

И.Г. Войтов, 2005
.....
НАЧАЛО ПУТИ
(введение)

Начало пути страшит, какая-то неуверенность, неизвестность. Хватит ли сил для того, чтобы справиться с возникшей мыслью – рассказать о тех, с кем пройдена жизнь, не в литературном жанре, а в простом рассказе о друзьях-товарищах, с кем многие годы общались, делились своими знаниями истории? Нас занимало краеведение, интерес к тому, что было в нашем донском крае. И как много личностей разбросано по области Войска донского. Людей увлеченных собиранием, исследованием, выкапыванием чего-то мало всем известного. Жизнь сама предлагала личности, события, факты, которые на многие годы становились неотъемлемой частью твоих дел. Круг единомышленников всегда был большой, это позволяла житейская интуиция на тебе подобных людей.
Занимаясь историей Героев гражданской войны Б.М. Думенко, Ф.К. Мироновым, я нашел большой круг заинтересованных в этом людей. Одни «рылись» в архивах, другие разыскивали родственников, находили их соратников, фотографии, документы. Находили писателей, журналистов, поэтов, музыкантов, определяли даты и на них работали. Так было по Думенко и Миронову. Музеи, театры, кинохроника были в постоянном контакте с нами. Так к этой деятельности подключились бывшие думенковцы П.Д. Назаренко, М.В. Дятлук, И.С. Мельников, писатель В.В. Карпенко, Н. Старов, Н. Недвигин, И. Дедов. Просто краеведы высшего уровня, как Т.А. Шрамко с хутора Веселый, того же района, Л.Н. Боярчук и другие.
Сейчас моя задача состоит в том, чтоб показать, как все происходило в гражданскую войну, как с отдельных фактов-стекляшек сложить мозаику, отражающую личности Думенко, Миронова и других, в свое время попавших под Колеса истории, и как главный судия «Время» требовало справедливости. Материалов много и с уверенностью можно сказать очень много: документы, фото, свидетелей тех времен для восстановления их доброго имени и воздаяния в наше время достойной им чести. Установление памятников, бюстов, мемориальных досок, создание книг, киножурналов, названия улиц и других почестей восстанавливая память о них в новых поколениях.
Тропы краеведения неисповедимы, где что найдешь не известно. Поэтому они и интересны и увлекают идущего по этим тропам.
Мне в жизни повезло на друзей по краеведению это А.П. Зимин, А.А. Зимовнов, В.Т. Сидоренко, Т.А. Шрамко, И.И. Колодкин, А. Пчелинцев и много, много еще адресатов и имен, с которыми мы еще встретимся и увидим их фото. Накопленные краеведческие материалы собирались с очень давнего времени, некоторые накопления начали поступать лет сорок тому назад. Многие материалы использованы в 10-ти изданных книгах: отца Георгия Кирилловича «Мир иной» и моих - «Крутинка», «Головка и Головцы», «Лазоревая гора» и др.
Очередные извлечения из архива посвящены Героям Гражданской войны Думенко и Миронову, общественным организациям конца XX века, Шолоховскому кругу, обществу АНТов, обществу «Отечество» и другим.
Чтобы отобрать самое, самое важное о краеведах, мне приходится перевернуть сотни страниц моего архива, все заново перечитать, понять их состояние, моих невымышленных героев. Я снова все передумываю, переживаю - они со мной и во сне встречаются. Так явно чувствуется цвет, и запах того времени начала ХХ века на Дону и в России.
Порой многое я читаю как бы впервые, хотя в данных материалах стоят пометки ранних чтений. Обычно, все что попадало в мои руки, в мой архив, я обязательно сразу читаю. В моей краеведческой практике были давно оплошности - в свое время не ознакомился, а кинулся задать вопросы, а автора-свидетеля уже нет. Это меня неоднократно опечаливало на тропах краеведенья. А потом понимаешь, что источника нет, и никто не ответит на твой вопрос.
С некоторыми своими авторами я годами переписывался, а встречи так и не состоялись, хотя и возможности были. Это – с сыном Миронова Артемоном, дочерью Думенко, Марией Борисовной и т.д. Объять необъятного нельзя, это меня порой и успокаивало.
Спасибо моим сотрудникам по отделу «Надежности» Ростсельмаша Оле Семенченко и Оле Герасимовой, которые перепечатывали многие мои архивные материалы для рассылки писателям, музеям и т.д.
***
Время идет. Уже нет многих звеньев цепи нашей жизни! Уже нет многих соратников по комсомолу, профсоюзу, по отделу надежности. Уже многие ушли в мир иной, куда не позвонишь и не пошлешь письма. Остается только память о тех, с кем с детских лет топтал бесконечные донские бугры и балки, левады и сады, а также с кем «ломал» жизнь, которая ушла. Пришли непрошеные времена, к которым не лежит наша советская душа. Но жить надо и трудиться в благодарность своим предкам, описывая их для потомков.
Задача непростая. Надо собранный материал за многие годы переварить, надо проведенную краеведческую работу осмыслить и оставить потомкам готовую к употреблению. Может это слишком «громко», но деяния наших предков и наши изложить. Пусть потомки судят по фактам жизни, не придуманным, а бывшим в те давно ушедшие времена прошлого столетия, даже в его начале. Надо соединить мозаику прошлого и очистить ее от фактов, мешающих понять величие подвига человека на земле, не только героев, но и простых незаметных людей. Они были.
***
Я не историк, а краевед. Большой собранный мной материал за многие годы оставляю потомкам, как указатель пути поиска событий давно ушедших и людей связанных с ними. На Дону было много легендарных личностей и людей подвижников, с которыми мне посчастливилось встречаться. Важно, чтобы не канули они в лету безвременья, а люди помнили об их бескорыстной подвижнической жизни, оставивших в своих делах на благо своего отечества, Дона любознательным потомкам.
Краеведы и журналисты, художники и скульпторы, писатели и поэты, просто увлеченные люди вершили свои будничные дела, которые много оставили своим потомкам добрых дел: восстановление забытых имен, создание обществ «Отечество», «АНТы», Думенковцы Мироновцы, Шолоховский круг, «Вседонской круг», скульптуры и картины, памятники и мемориальные доски, книги и статьи о прапредках на Дону.
В нашем кругу краеведов принято дарить книги. Так случилось, что к моему немалому юбилею, В.Т. Сидоренко подарил книгу, как специально метившему на то, чтобы толкнуть на ускорение мои мысли, обдумывание этого замысла. Книга «Московские обыватели» XVII-XIX веков. Всего 75 кратких справок, биографий с фотографиями. Проводив гостей, я сел и 2 дня ничем не занимался, а только глотал страницу за страницей, меня очень увлекла эта книга. Там столько разных рангов, судеб, событий, людей интересных в свое время своими поступками, гениальностью в какой-то области, подвижничества на благо матушки России. В этой книге ЖЗЛ много мыслей, начиная с графа Якова Вельяминовича Брюс - русского Фауста (1670-1735), графа Захара Григорьевича Чернышова (1722-1784), московского градоначальника, до ямщика Ивана Ильича Новикова (1828-1909).
....."

Скачать (268 МБ).

Доброго вечера!
Скачал книгу, но печалька....
Не хватает трёх разделов (примерно 19 страниц),
не полностью описание семьи Яковлевых,
что более актуально для нас.
Можете посоветовать где обнаружить недостающее?

Заранее благодарны за помощь.

AndrUshka написал:

[q]
[/q]

Вы имеете в виду "Тропы краеведа. ХХ век"?

Статья о Войтовых. Газета "Перекресток" от 28 июля 2015г. (г.Белая Калитва).

Скоро выходит переиздание книги о Крутинке (хутор Крутинский, Белокалитвинский район Ростовской области).
Тираж будет невелик (70-100 экз.). Ориентировочная стоимость книги 500 руб.
"Крутинка ХХ век". 5-е изд. дополненное. 421 страница, в том числе 16 цветных. Обложка твердая, зеленая.

(Войтовы родом из села Головка Белокалитвинского района Ростовской области).