Еланская волость глазами историков

VeEgor написал:

[q]

Т. 1 : Историко-статистическое описание 100 поселков. - 1895.
http://elib.shpl.ru/ru/nodes/1...510/zoom/6
Тут очень подробно описаны поселки уезда начало с 510 страницы.

[/q]

Читал.
В данной ветке использовал информацию из книги по конкретным селениям, в которых жили мои предки (Чинявина и др.)


VeEgor написал:

[q]

сохранились ли какие-то фонды по переселенцам Еланской волости?

[/q]

По-моему, есть кое-что в Томском архиве.
Но в ближайшие дни сильно занят на основном месте работы.

Лоткин И.В. Проблемы формирования поселений прибалтийских народов в Сибири в XIX – начале XX в. // Известия Алтайского государственного университета. 2009. 4-2(64). С. 118-125. URL: https://cyberleninka.ru/articl...chale-xx-v или http://izvestia.asu.ru/2009/4-2/hist/21.ru.html

Анализируются проблемы формирования латышских и эстонских колоний в Сибири в XIX - начале XX в. Автор определяет основные периоды переселения, связанные с уголовной ссылкой и добровольными переселениями в Сибирь. Делается вывод, что именно Сибирь была одним из главных направлений миграции у всех прибалтийских народов.

ЛОТКИН Илья Викторович
кандидат исторических наук, доцент кафедры "Связи с общественностью" Омского государственного университета путей сообщения
E-mail: lotkin1917@rambler.ru

<...>

Тобольский губернский евангелический лютеранский проповедник пастор Ф.В. Мейер и президент Евангелическо-лютеранской консистории барон Е.О. Мейендорф, чтобы облегчить положение колонистов, стали ходатайствовать о создании более крупного поселения для них. В частности, 29 сентября 1859 г. Ф.В. Мейер сообщил генерал-губернатору Западной Сибири Г.Х. Гасфорду, что выбрал место для новой лютеранской колонии. Это место находилось в Еланской волости Тюкалинского уезда Тобольской губернии на р. Оми в 80-100 верстах к востоку от Омска, в 150-200 верстах к юго-востоку от Рыжково и в 30 верстах от ближайшей русской деревни. По мнению барона Мейендорфа, в тех местах при довольно возвышенном местоположении располагались хорошие поля, почва по большей части была покрыта густым березовыми хвойным лесом, там существовали все условия для процветания будущей колонии. Ф.В. Мейер задумал основать три деревни – эстонскую, финскую и латышскую [2, л. 56].

В 1861 г. на левом берегу реки Оми возникло 4 поселения. Эстонцы основали деревню Ревель (Virukula), латыши – д. Рига (Riga), шведы и финны из Финляндии – д. Гельсингфорс (Helsingfors), а ижорцы и финны из Ингерманландии – д. Нарва (Narva) [2, л. 197; 10, с. 5]. К 1864 г. там уже проживали 25, 25, 44 и 18 семейств соответственно.

Появились в Еланской колонии и ссыльные. Это были в большинстве своем эстонские крестьяне, участники антикрепостнических выступлений 1858 г. Наибольшим размахом и ожесточенностью отличалось выступление крестьян в местечке Махтра, в Северной Эстонии. Для его подавления правительство направило крупные воинские части. По распоряжению Александра II участники восстания были преданы военному суду. По приговору 33 крестьянина получили от 70 до 600 шпицрутенов и были направлены на поселение в Сибирь [13, с. 42].

Материальное положение большинства колонистов было очень тяжелым. 110 хозяйств (включая все 16 хозяйств ссыльных) ходатайствовали о выделении им денежного пособия на общую сумму 3045 руб. в рассрочку на 7 лет. Многие семьи вообще не обзавелись хозяйством, а в деревне Гельсингфорс из 63 хозяйств в наличии были только 29, а остальные находились в «бегах» [2, л. 305-317]. Однако вместо требуемых 3045 руб. колонисты получили только 480 руб. из расчета по 30 руб. на семейство [2, л. 305-317]. Ввиду этого, а также из-за систематического спаивания колонистов к концу 1870-х гг. лютеранская колония на Оми пришла в полный упадок.

<...>

Таким образом, в Восточной Сибири наблюдался тот же процесс распада лютеранских колоний, что и в Западной Сибири. Попытка царской администрации и Евангелическо-лютеранской консистории создать колонии ссыльных лютеранского вероисповедания в Сибири потерпела крах. На наш взгляд, это было обусловлено следующими причинами. Во-первых, большинство колонистов было сослано в Сибирь за уголовные и административные нарушения закона и, находясь в подневольном положении, не имело стимула к производительному труду, а порой питало к нему отвращение. Во-вторых, по истечении срока наказания большая часть ссыльных стремилась не столько обзавестись хозяйством в Сибири, сколько вернуться на родину. Об этом, в частности, свидетельствует дело Егора Томаса, крестьянина из Рыжкова, который в течение нескольких лет вместе с женой писал прошения, в том числе и на Высочайшее имя, с просьбой вернуться в Эстляндскую губернию [17]. В-третьих, недальновидная и непоследовательная политика губернских властей также вела к разорению колонистов. С одной стороны, много делалось для создания новых колоний и «духовного призрения» за ними, с другой -- поощрялось спаивание поселенцев, им отказывали в денежном пособии в тот момент, когда они больше всего в нем нуждались, и т.д.

В 1880-1890-х гг. начался этап добровольного переселения крестьян в Сибирь.

Для развития переселенческого движения нужны были, во-первых, демографические предпосылки - относительное перенаселение. Эти предпосылки в Латвии проявились уже во второй половине XVIII в. Во-вторых, необходимы были социально-экономические предпосылки. Социально-экономическое угнетение, тщетность надежд на улучшение своего положения и нехватка земли в период феодализма его поздней стадии были налицо и явно увеличивались. В-третьих, требовались юридические предпосылки перенаселения, они были созданы законами 1817-1819 гг. об освобождении крестьян.

<...>

Остается пока неясным вопрос о дате основания деревни Ковалево Еланской волости Тюкалинского уезда Тобольской губернии. Так, авторы заметки в «Latviesu konversacijas vardnica» пишут, что Ковалево (Kovaleva) было основано латышами, выходцами из Еланской колонии в 1864 г. [6, 17114. sl.] (А. Ниголь писал, что деревню основали эстонцы в 1890 г. Эту же версию отстаивает и Ю. Вийкберг [4, 41 lk.; 10, с. 8]. В «Списке населенных мест Сибирского края» указано, что деревня возникла в 1884 г., и к 1928 г. большинство жителей были эстонцами [5, с. 130-131].

И.В. Лоткин долгие годы склонялся к той точке зрения, что первыми жителями Ковалева были латыши, но впоследствии, в 1890-х гг., в этой деревне появились эстонские колонисты и возобладали там численно. Однако его последние исследования опровергли это мнение. В «Списке населенных мест по сведениям 1868-1869 гг. Тобольской губернии» [20] среди поселений Омского округа нет деревни Ковалево. Следовательно, это поселение не могло возникнуть в 1864 г., и, скорее всего, оно появилось в 1880-х гг.


2. Государственный архив Омской области (ГАОО). - Ф. 3. - Оп. 3. - Д. 4936.
4. Nigol, A. Eesti asundused ja asupaigad Venemaal / A. Nigol. - Tartus, 1918.
5. Список населенных мест Сибирского края. - Новосибирск, 1928.
6. Kolonijas latviesu // Latviesu konversacijas vardnica. - Riga, 1933.
10. Вийкберг, Ю. Эстонские языковые островки в Сибири. (Возникновение, изменения, контакты) : препринт ИЯО-41 / Ю. Вийкберг; АН Эстон. ССР. Отд-ние обществ. наук. - Таллинн, 1986.
13. История Эстонской ССР. - Таллин, 1966. Т. 2.
17. ГАОО. - Ф. 3. - Оп. 4. - Д. 5677.
20. Список населенных мест по сведениям 1868-1869 гг. Тобольской губернии. - СПб., 1871.

https://www.familysearch.org/s...%20Library

Ревизские сказки : Тюкалинск (уезд), 1834-1858




Переписные листы : Тюкалинск (уезд), 1897
https://www.familysearch.org/s...%20Library

Колесников Александр Дмитриевич
доктор исторических наук, профессор
в энциклопедии
Учёные России
биографические данные и фото
выдающихся ученых и специалистов России
https://famous-scientists.ru/a...evich-8912


А. Д. Колесников
Патриотизм, любовь к Родине начинается с того места, где человек родился и живет, и о котором он с душевной теплотой говорит: это мой родной край, это моя земля.

читать полностью
скачать


После постройки укреплений Новой линии лесостепное междуречье Иртыша и Ишима так называемая Абацкая степь, оказалась в безопасности, но еще оставалась свободным, не заселенным. Проложенная дорога, получившая название Сибирский тракт, проходит севернее через Викуловскую слободу и город Тару. При возведении укреплений Новой линии из Омской крепости связь с Тобольском поддерживали через Петропавловскую крепость, и от нее вдоль реки Ишим на Коркину (г.Ишим) слободу и далее в Тобольск. В 1758 году командующий линией генерал Киндерман приказал дорогу от Омской крепости через Петропавловскую крепость "за великою кривизною отставить", а вместо оной учредить прямой тракт от Мельничного редута на Абацкую слободу.

Как уже выше сообщалось, что в 1759 году был объявлен указ генерал-губернатора о разрешении охотникам переселяться в Абацкую степь. Более всего желающих объявилось в Тарском уезде. Эти группы переезжали на соседние свободные участки, с которыми они были хорошо знакомы. В том же 1759 году из Такмыцкой слободы пожелали переселиться к Шипицыну озеру несколько семей. Тогда же более смелые ознакомились с участками южнее Большой речки, сохраняя жилища и пашни в старых местах, начинали распахивать земли и сооружать избушки на новых местах. В 1762 году сообщалось, что такмьцкие мужики основывают деревни на речке Ингалы, Карасук и у озера Могильного. При переписи 1763 года новых деревень в этих местах еще не зарегистрировано. Лишь с 1765 года отмечаются деревни Ингалы, Карасук, Могильная, Хохлова. Об Ингалинской в описке 1782 года записано: "Вновь заведенная (после 1763 года - прим. А.К.) деревня Ингалинская приехавшими из разных мест и самой Такмыцкой слободы". Всего переписано 106 мужских и 115 женских душ. Указаны из каких деревень, они прибыли. Названо 11 деревень - Юрлагина, Киселева, Фирсова. Аевская слобода и др. и город Тара. Крестьяне, жившие по реке Оша, переезжали в ее верховья, основывали новые деревни западнее Кутурлинского форпоста. Ими были основаны Солдатская, Кабырбакская и др. С переводом казаков из старых форпостов на Новую линию, тарские крестьяне подселились к оставшимся в форпостах отставным казакам и заселили форпосты по Иртышу и Оше, в том числе Большерецкий, Кутурлинский, Усть-Лагатский, Кушайлинский, Верблюжский, Ирчинский и другие.

В связи с отъездом крестьян на новые места, численность населения в старых селениях сокращаются. В Татмыцкой слободе в 1744 году учтено 413 мужских душ, в 1763 году - 489, а к 1782 году сократилось до 285, а к 1795 году - до 260. В Бергамацкой слободе население сократилось со 179 до 111 мужских душ, в Знаменском погосте о 211 до 120, в Ложниковском погосте со 182 до 96. Из Бергамацкой слобода часть переселилась на Омь и основали деревни Хомутинскую, Козину, Чинянину, Шипицыну.

---

Отсебятина. В метрических книгах Михайловского прихода за 1896-1918 гг., что я просмотрел в Госархиве Новосибирской области, интересующую меня деревню писали на одном и том же листе и Чинявиной, и Чиняниной, и Чиняевой. Такая же чехарда и в ЗАГСовских свидетельствах мамы, её сестёр и брата.

Константин, добрый день. Я задавала вопрос в чате по Омской области, к сожалению, не смогли там помочь. Возможно, вы подскажете, в каком направлении копать.

Помогите, пожалуйста, разрешить очередную загадку по моему предку. Мои предки из Тюкалинского уезда, Еланская волость, деревня Нижняя омка (Нижнеомская). Причем с самого его основания в 1760х. Один из них Кузьма Якимов. Мною просмотрены абсолютно все метрические книги из омского архива, ревизии 1782,1795 и далее, так же «Переписка о крестьянах поселеньщиках, переброшенных на новые места по Абацкой и Барабинской степи и снабженных лошадьми и хлебопахатными инструментами (стр.30-76). О поселении отставных солдат по их заявлению.» (Исторический архив Омской области Ф. 1. Оп. 1. Д. 146). Места исхода точного первых жителей не было. Только в ревизиях у замужних уже его дочерей — Муромский уезд. А сегодня черт дернул меня залезть в самый попсовый источник — википедию, почитать про Нижнюю Омку. Так вот там написано: История сохранила для потомков имена основателей Нижней Омки. Один из них – Кузьма Якимов, сосланный из Тульской губернии с полотняной фабрики Солонина.
Откуда взялась Тула?! Мне казалось, что я изучила все. Подскажите, пожалуйста, на основании каких документов это может быть? Что я пропустила, что можно посмотреть еще. Генеодиск листаю в поисках 1763 года, не нахожу. Но и не уверена, что в 1763 году Нижняя Омка ужже была. Не с потолка же это написано. Статья ссылается на историка Александра Колесникова, в сети есть только ссылки других авторов на его работы, то есть документов опять нет. В сатье есть упоминание на ведомость, составленну Омской поселенческой экспедицией в марте 1767 года. Как понимаю, это та самая переписка о крестьянах из Омского архива, что я выше указала, потому что именно в ней количество рекрутов и снабжение с/х инструментами, о чем в статье написано.
Возможно, вы как историк что-то сможете посоветовать, потому что я совсем в тупике.