| Tea : 1353 2011 . : 346
| , 1829 1865 : . 1. - - : . , 1867. - 32. , : , , . - 1867. - 3055-3786, [1], II .
..1855 .5798 ..1864 .11452 24420 ..1842 .36928 ..1843 .15647 ..1860 .23471 ..1864 .38337 ..1848 . 7445 ..1848 .7445 .. 1848 .18201 ..1857 .16500 ..1861 . 24075 ,.1861 .12768 ..1864 .23997 ..1848 . 1851 ..1854 . 10510 ..1850 . 12014 ..1833 . 12613 .. 1857 .10083 ..1857 .13070 ..1851 .22317 ., 1859 .6466 ..1861 . 6843
.. - , . .
--- 2005 .
. . | | |
| Tea : 1353 2011 . : 346
| --- 2005 .
. . | | |
| Tea : 1353 2011 . : 346
| -.
1720-1740‑ . -1, ,
" " 1727 - 1731 . 2. , . "" ( 1731 .) " " : " (Fiszer), (Heski), (Wilkowski), (Alezander Malarz...), (Kondrat Snycerz), (Krzysztof Snycerczyk); , () (Matheusz u P. Fiszera); (Chłopiec u P. Heskiego, ); (Chłopiec Jan u P. Fiszera)"3.
""4 : " c, (Marcin Wiśniewski, Wiśniowski, Architekta); , , (Dominik Ciola, Wloch, Mular); , (Marchwart Sztukator); , (Jgnacy Stolarz)". , " " (Sławinski Malarz), 12 1729 . 30 18 5, (P. Rakietemu Arhitekturowi), 1729 . - 600 . ()
--- 2005 .
. . | | |
| Tea : 1353 2011 . : 346
| #
12 2019 23:44 13 2019 0:23 .
Gabriel Sławiński - malarz fresków i obrazów. //
- 18 . . . -, . - . , .
- pw. Wniebowzięcia NMP w Klesztowie koło Chełma pw. Świętego Mikity w Tyszowcach na przedmieściu Zamłynie - 1772-1774.. (np. ikona Gabriela Sławińskiego w Tyszowcach-Zamłyniu, 1774) W tym kontekście interesująca jest jednak analiza malowanej na drewnie ikony św. Mikołaja, wykonanej w 1774 roku dla unickiej cerkwi w Tyszowcach-Zamłyniu przez pracującego także dla kościołów Gabriela Sławińskiego.
1776. - pw. Św. Wawrzyńca w Żółkiewce 1780-1781 - bernardynów w Radecznicy . ( , )? 1784-1785.. Pełne opracowanie przechowywanej w magazynach Muzeum Narodowego im. A. Szeptyckiego we Lwowie ikony z Tyszowiec (literatura, źródła, ilustracje) por. przygotowywana od 2008 roku rozprawa doktorska o Gabrielu Sławińskim. Wstępne ustalenia zawarłam w pracy magisterskiej obronionej 31 lipca 2008 roku oraz w dwóch Problem tradycji malarstwa ikonowego... artykułach. Zob.: M. Szyndlarewicz (ob. Ludera), Gabriel Sławiński malarz fresków i obrazów. Uwagi wstępne, [w:] Między Wrocławiem i Lwowem. Sztuka w Małopolsce, na Śląsku i Rusi Koronnej w czasach nowożytnych, Wrocław 2011, s. 349358, il. nr LXLXIX (data wydania: 17 czerwca 2011); M. Ludera, op. cit., s. 106108. W 2007 roku ustaliłam brak ikony Sławińskiego na wystawie stałej lwowskiego muzeum. 29 lipca 2011 roku główny konserwator muzeum Danuta Posacka potwierdziła mi w piśmie nr 318 obecność ikony z Tyszowiec w lwowskich zbiorach. Pod koniec sierpnia 2011 roku podczas kwerendy we Lwowie w ramach indywidualnego projektu badawczego przekonałam się, że tyszowiecka ikona jest tu bliżej nieznana, w inwentarzu muzealnym brakuje nawet jej zdjęcia oraz pominięto ją podczas organizowanej przez Muzeum Narodowe w 2006 roku wielkiej wystawy ikon św. Mikołaja (por.: M. , . XVXVIII . o , i 2008). Za zgodą dyrektora muzeum uzyskaną przy pomocy pań Posackiej i Marii Hełytowycz wykonano zamówione przeze mnie fotografie ikony z Tyszowiec i wyrażono zgodę na ich pierwszą od 1938 roku publikację. Zdjęcia Romana Zilinko przesłano na moją skrzynkę mailową 20 września 2011 roku. Tym większe było moje zdziwienie, gdy po dwóch miesiącach, w listopadzie 2011 roku, pracownik lwowskiego muzeum Oleksandr Szejko opublikował powstałe dla mnie zdjęcia, przedstawiając wyniki swoich badań na temat tyszowieckiej ikony (sic!) na międzynarodowej konferencji we Lwowie, por. . , . 1774 , [w:] V ̳ ., 2324 2011 .: . ³, , , . , 2011, s. 147149. Zob. [Online]. Protokół dostępu: pl.scribd.com/ doc/132633335/- [14.06.2013]. Choć autor wzmiankował o przygotowywanej przez mnie rozprawie doktorskiej o szerzej nieznanym malarzu Sławińskim (s. 148), to przemilczał mój artykuł (przedstawiony na konferencji w 2009 roku), który dotąd jest jedynym opracowaniem uwzględniającym wszystkie dzieła Sławińskiego (kompletnie nieznane Szejko), a także wstępne wyniki badań archiwalnych nad ikoną z Tyszowiec (por. M. Szyndlarewicz (ob. Ludera), op. cit.). Wobec powyższego podsumowanie artykułu Szejko (wymagającego zresztą obszerniejszej weryfikacji) brzmi wyjątkowo cynicznie: twórczość Gabriela Sławińskiego [] i sama postać mistrza na razie oczekują swojego cierpliwego badacza. ©
KOŚCIÓŁ PARAFIALNY p.w. Św. Ludwika i KLASZTOR PAULINÓW. Jeden z najcenniejszych zabytków Włodawy. Właściciel dóbr włodawskich, Ludwik Konstanty Pociej, ślubował swego czasu, że sprowadzi do Włodawy paulinów z Jasnej Góry. Ślubowanie wypełnił w roku 1698 i osadził zakonników przy odbudowanym właśnie kościele parafialnym. Następnie, już w latach 1711-1718 wybudował im klasztor przestronny, projektowany przez królewskiego architekta Józefa Piolę. Zakonnicy z wdzięczności wmurowali we frontowej ścianie klasztoru kamienną tablicę dla upamiętnienia fundatora. W rok później Ludwik Pociej zapowiedział budowę okazałej świątyni, ale tej obietnicy już nie zdążył dotrzymać, ponieważ w roku 1730 zmarł. Zamysł Ludwika podjął jego bratanek i następca, Antoni Pociej, któremu Włodawa zawdzięczała spore ożywienie budowlane. Antoni zamówił projekt kościoła dla paulinów u znakomitego i sławnego architekta i projektanta królewskiego Pawła Fontany. Prace rozpoczęto w roku 1739, a cegłę produkowała założona specjalnie dla tej świątyni cegielnia. Na dobre budowa ruszyła jednak dopiero w roku 1741. Jedenastu mistrzów murarskich na wyniosłym nadbużańskim wzniesieniu tworzyło wspaniałe dzieło. Prace przy wznoszeniu murów trwały do roku 1752. Siedem lat wcześniej, z powodu ogromnych zadłużeń Antoni Pociej sprzedał dobra włodawskie Jerzemu Flemmingowi, ojcu sławnej z patriotyzmu Izabeli, późniejszej żony księcia Adama Kazimierza Czartoryskiego. Jerzy Flemming zmarł w roku 1771 i to właśnie Izabela wraz z mężem zajęła się dokończeniem prac przy wystroju wewnętrznym i wyposażeniu świątyni. Stało to się w roku 1780. Warto odwiedzić kościół paulinów. Warto popatrzeć na jego wystrój wewnętrzny, utrzymany w jednolitym stylu rokokowym. Z końca XVIII wieku pochodzą bogate polichromie. W nawie głównej wykonał je malarz ze Lwowa Gabriel Sławiński. ()http://polesie24.pl/pl/nadbuzanski-szlak-swiatyn-katolickich/
Przykładem jest centralna scena ikony Cudu w Chonach (lata dziewięćdziesiąte XVIII wieku) w dawnej cerkwi Archanioła Michała w Perespie (niedaleko Zamościa), autorstwa zamojskiego malarza Jakuba Bobrowskiego (1814), naśladowcy Gabriela Sławińskiego ©
- .
W tym czasie zamówiono nowe witraże w firmie M. Paczki oraz gipsowe stacje drogi krzyżowej. Obrazy w ołtarzach malowali Piotr Sławiński i J. Serednicki. Piotr z synem Kazimierzem, namalowali również wspólnie wielki obraz Św. Rodzina nasuwany okresowo na główny obraz Przemienienia Pańskiego, poświęcony 12 lipca 1953 roku. Kazimierz namalował cztery obrazy św. Ewangelistów umieszczone w ambonie.() --- 2005 .
. . | | |
| Tea : 1353 2011 . : 346
| - ( - , ), . 19 . --- 2005 .
. . | | |
| radmila70 - : 8783 2013 . : 1195
| 1917 --- , - . - - .
| | |
| Tea : 1353 2011 . : 346
| #
2 2019 8:10 2 2019 8:24 1919. , , . - (. ) , . , . -. --- 2005 .
. . | | |
Klim2018 : 29924 2018 . : 32487 | :
( ) ( ) Ը
, . . --- - | | |
| Tea : 1353 2011 . : 346
| Klim2018 : [q] , . .
[/q]
. , ! --- 2005 .
. . | | |
Klim2018 : 29924 2018 . : 32487 | Tea : [q] . , ![/q]
. : Ը .. . ? ? ? - .: Ը, 2017. . 809
 --- - | | |
|