Духовенство
Помогите определить награды
elena_krd Сообщений: 6559 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 11494 | Наверх ##
20 октября 2011 22:03 20 октября 2011 22:08 Ох! В последнем вопросе - я совсем "пас". Не знаю. Может Виктор что подскажет. Но мне сдается, что по вещам практически маловероятно определить. Они могли быть намного старше своих обладателей. Многое из церковной утвари ведь передавалось, насколько понимаю. Но я могу и ошибаться...
Юрий! А обложка (судя по сохранности) - металл?
---
Спасибо.
С уважением, Елена.
----
Шафрановские (Гомельский уезд Могилевской губ.), Целицо(а) (везде), Цы(и)товичи (Могилевская губ.), Ка(о)ктыш (Зубелевичи/Ляховичи, Слуцкого уезда Минской губ.). | | |
elena_krdСообщений: 6559 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 11494 | Наверх ##
20 октября 2011 22:27 ---
Спасибо.
С уважением, Елена.
----
Шафрановские (Гомельский уезд Могилевской губ.), Целицо(а) (везде), Цы(и)товичи (Могилевская губ.), Ка(о)ктыш (Зубелевичи/Ляховичи, Слуцкого уезда Минской губ.). | | |
Stan_is_love Москва Сообщений: 11419 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 7349 | Наверх ##
21 октября 2011 11:26 21 октября 2011 11:31 Stradomski
Хочу обратить Ваше внимание, изображение на представленном Евангелии вдавленное, а на изображении рядом с крестом выпуклое. Само изображение обратное, посох в другой руке. Может быть само Евангелие использовалось для изготовления чего-либо? ---
Все мои личные данные, размещены мною на сайте добровольно в трезвом уме и твёрдой памяти, специально для поиска родственников
Высокотехнологичное удаление бородавок на pla3ma.ru
| | |
elena_krdСообщений: 6559 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 11494 | Наверх ##
21 октября 2011 11:47 21 октября 2011 20:51 ---
Спасибо.
С уважением, Елена.
----
Шафрановские (Гомельский уезд Могилевской губ.), Целицо(а) (везде), Цы(и)товичи (Могилевская губ.), Ка(о)ктыш (Зубелевичи/Ляховичи, Слуцкого уезда Минской губ.). | | |
ygv Санкт-Петербург Сообщений: 13106 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 10181 | Наверх ##
21 октября 2011 17:36 21 октября 2011 17:40 Уважаемые форумчане ! Что можно сказать по этому снимку ? Известно:сельский священник Тульской епархии,1853г.р.,сын дьячка,окончил ТДС в1877г, рукоположен в 1880г,всё время служил в одном приходе,упомянут в "НОВОМ КЕППЕНЕ"(клировые 1916г).Тульский архив сведений о награде в фонде консистории не нашёл.Снимок,вероятно,1910-хх гг.
[ Изображение на стороннем сайте: 1701f37e750bt.jpg ] Пытался увеличить,но ни расцветки ленты(полоски),ни медаль не получились. ---
Вилины,Кармаковы-Петербург,Ярославская губ.,Москва
Боженовы,Ахматовы-Тула,Москва,Петербург.
Маркус,Макогон-Донбасс,Молдавия | | |
| Stradomski
Сообщений: 286
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 441
| Наверх ##
21 октября 2011 20:45 Stan_is_love, elena_krd.
Евангелие одно и то же, только снимки оклада из меди с обеих сторон. | | |
elena_krdСообщений: 6559 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 11494 | Наверх ##
21 октября 2011 20:54 Выше крепила ссылку, Гюльнарой найденную. Обсуждают очень похожий оклад. Датируют концом 19 века. "Насколько мне известно, такие Евангелия (с такой обложкой) используются в православных храмах во время Богослужения. судя по размеру, это т.н. "Требное Евангелие", которое в основном берется священником с собой на выездные службы. так же используется в храме, к примеру, на исповеди..." http://www.kladoiskatel.care.l...;view=next ---
Спасибо.
С уважением, Елена.
----
Шафрановские (Гомельский уезд Могилевской губ.), Целицо(а) (везде), Цы(и)товичи (Могилевская губ.), Ка(о)ктыш (Зубелевичи/Ляховичи, Слуцкого уезда Минской губ.). | | |
elena_krdСообщений: 6559 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 11494 | Наверх ##
21 октября 2011 21:20 21 октября 2011 21:22
 ---
Спасибо.
С уважением, Елена.
----
Шафрановские (Гомельский уезд Могилевской губ.), Целицо(а) (везде), Цы(и)товичи (Могилевская губ.), Ка(о)ктыш (Зубелевичи/Ляховичи, Слуцкого уезда Минской губ.). | | |
elena_krdСообщений: 6559 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 11494 | Наверх ##
21 октября 2011 21:25
 ---
Спасибо.
С уважением, Елена.
----
Шафрановские (Гомельский уезд Могилевской губ.), Целицо(а) (везде), Цы(и)товичи (Могилевская губ.), Ка(о)ктыш (Зубелевичи/Ляховичи, Слуцкого уезда Минской губ.). | | |
ВикторКотт Москва Сообщений: 240 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 806 | Наверх ##
23 октября 2011 18:35Идентификация захоронения Здравствуйте, Юрий!
Идентифицировать останки человека - очень ответственно, это дело специалистов, поэтому ответственных версий у меня нет, простите, а какие-то соображения и вопросы м.б. попробую озвучить (я церковный историк, а не археолог и не криминалист).
1. Насколько я слышал, останки отца и сына (а также потомков) опознаются как родственные в нескольких дисциплинах, по крайней мере у криминалистов.
2. Если метрические книги упомянутой церкви не сохранились, а по другим церковным документам (в архивах пока) найти сведения не удалось, то обычно в официальной части епархиальных ведомостей можно проследить путь священника, а если повезет, то и прочитать некролог и описание похорон (мне везло). В Могилеве ведомости выходили в 1883-1917 гг., и в них опубликован ряд материалов (статей) по истории церкви региона.
Этот ресурс использован? Есть ли уездная периодика?
3. "Раньше церкви строились на мощах священников". Это утверждение не ясно - о чем идет речь?
Мощи - святых (а не священников); в практике славянских православных церквей имеется ввиду, что храм обязательно должен иметь для "главного таинства" - Евхаристии престол, с вложенной частицей мощей святого (в плате на престоле - "антиминсе"). Антиминс - дело ответственности исключительно епископа, он его подписывает и выдает.
Что касается захоронений священников в самом храме. В православной традиции (речь идет по крайней мере о 18-20 вв., РПЦ) в исключительных случаях в храме погребали патриархов и епископов - не священников. Я не знаю могилевской традиции, м.б. есть местная особенность в этом (возможность погребения священника в самом храме), м.б. связанная с влиянием подобной соседствующей католической практикой. В обычной русской практике заслуженного священника хоронили за алтарем храма.
4."Умершего священника по благословении Епископа могли похоронить в алтарной части старого здания храма". Не знаю этого точно, но из общих соображений думаю, что по причине стремления к единообразию, епископ (как и Синод) не мог дать благословения на погребение священника в алтаре - даже если местная практика это и позволяла. Мне это Ваше утверждение кажется шатким, надо смотреть документированные примеры.
5. "Неплохо сохранилась обложка евангелия, не мешало бы знать хоть приблизительно время издания". По фотографии мне кажется, что обложка Евангелия - кожаная тисненая, а не металлическая. Если это так, тогда датировкой м.б. весь 19 век. (Массовые отн. дешевые издания Евангелия стали печататься с трудами Библейских обществ примерно после 1820 г. и печатались до 1917 г.) Тогда это стандартное издание Синодальной (М. или СПб) типографии, условно можно считать - центральных десятилетий 19 в.
С уважением, Виктор
| | |
|
