Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне". Страница: 109 : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://vgd.ru/gensosl.htm#%D0...0%BD%D0%B5

Крестьянство и холопство объединилось в один податной и зависимый от землевладельцев класс как следствие податной реформы Петра, который вместо поземельной и подворной подати ввел подушную. В 1718-1722 производилась перепись податного населения и ее поверка - "ревизия"; сперва писали крестьян и холопей пахотных, потом стали писать в "сказки" и непахотных зависимых людей; наконец, стали записывать и "гулящих" (не приписанных к сословиям) людей. Эта перепись получила официально название ревизии, а переписанные люди носили название "ревизских душ". Всякая ревизская душа облагалась одинаковой податью, а ответственность в исправном поступлении подати возлагалась на землевладельца.
Все крестьяне были прикреплены к своему месту жительства и своей общине, платили подушную подать и отправляли рекрутскую и другие натуральные повинности, подлежали телесному наказанию.
Итак, при Петре существовали:
- владельческие крестьяне, в их число попали как собственно крестьяне, так и холопы, причем положение этих двух категорий в XVIII в. сблизилось настолько, что всякие различия сошли на нет. Среди помещичьих крестьян различались пашенные крестьяне, барщинные и оброчные, и дворовые, но переход из одной группы в другую зависел от воли владельца, закон охранял их жизнь, право телесного наказания принадлежало владельцу, с 1797 действовал закон о трехдневной барщине, в I-й половине XIX в. действовали также нормы, запрещающие продажу крепостных без семьи, покупку крестьян без земли и т.п.;
- черные или черносошные крестьяне, жившие на государственных черных землях, всех их объединяла феодальная зависимость непосредственно от государства и обязанность уплаты, наряду с подушной податью, особого (поначалу четырехгривенного) сбора, приравненного по закону к владельческим повинностям, эти крестьяне имели право перехода в мещане и записи в купцы (при наличии увольнительного свидетельства), право переселения на новые земли (с разрешения местного начальства, при малоземелии);
- монастырские крестьяне, при Петре изъятые из управления монастырей и переданные в казенное управление, а потом в ведение Синода (впоследствии они получили название экономических, потому что были переданы в коллегию экономии), не отличаясь принципиально ничем от государственных, платя те же повинности и управляясь теми же правительственными чиновниками, они выделялись среди крестьян своей зажиточностью;
- дворцовые крестьяне, обязанные различными повинностями ведомству двора государева, они находились в непосредственной зависимости от монарха и членов его фамилии. После 1797 они образовали категорию так называемых удельных крестьян;
- крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам; этот разряд крестьян создан был указом Петра 1721, которым разрешалось владельцам фабрик (и дворянам и не дворянам) покупать деревни и людей к фабрикам.
После реформ 1860-х гг. была сохранена общинная организация крестьянства с круговой порукой, запрещением покидать место жительства без временного паспорта и запрещением менять место жительства и записываться в другие сословия без увольнения от общины.

Первыми документами учета крестьян были писцовые и переписные книги. В тех книгах крестьяне по большей части были писаны полу-именами и без прозвания. Записи лица в них в качестве крестьянина считалась достаточным юридическим основанием для причисления его в соответствующую группу крестьянского населения (крепостного, казенного и т. п.). С введением переписей эта функция перешла в основном на учетный документ ревизские сказки. Они имели журнальную форму, в которой последовательно производились ревизские записи, включающие указание имени, возраста, кто находится во временной отлучке, а кто "ныне на лицо". В них (кроме I, II и IV ревизий) включались лица мужского и женского пола. Всего было десять ревизий: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 и 1858 годах.
Найти их можно в федеральных архивах (фонды ландратских книг и ревизских сказок, Коллегии экономии (РГАДА), Сената, Департамента разных податей и сборов министерства финансов (РГИА)) и в региональных архивах: (фонды наместнических правлений, казенных палат, мещанских старост, уездных временных ревизских комиссий Всероссийских народных переписей, личные фонды).

Просьба дать компетентное мнение по следующим вопросам.
1. Время - 1897-1902 годы
2. Место - Рославльский уезд, Смоленская губерния.

1. Отставной солдат Георгий селится в деревне З, но землей не владеет, так как работает у местного бывшего помещика управляющим. Таким образом его статус - "безземельный крестьянин деревни З"?
2. Может ли он построить дом, не приобретая или беря в аренду землю? Причем не в деревне З, а на некотором удалении, создав одноименный выселок (по документам деревня и выселок имеют одинаковые названия но даже относятся к разными приходам)?
3. Может ли он перевезти к себе своих родственников (братьев и сестер) из другой губернии (предположительно, Виленской). В этом случае они тоже юридически становятся "безземельными крестьянами деревни З"?
4. Братья Георгия женятся в деревне "З", но потом "исчезают" - они не прослеживаются ни по каким документам (сам Георгий и его сестра остаются и видны по документам - дети, крестные, браки детей и т.д.). Может ли быть такое, что они вернулись на свое прежнее место, ведь там осталась их мать, которая могла их приписать к общине обратно?
5. Это вообще полный бред

, или в этом есть какой то смысл?

ЮрийС написал:

[q]
В этом случае они тоже юридически становятся "безземельными крестьянами деревни З"?
[/q]

Если они по-прежнему приписаны по месту прежнего проживания, то их статус остается прежним. Сам факт переезда без приписки по новому месту жительства не является поводом числиться приписанным к новому месту жительства.
В метриках и исповедках они числятся по месту фактического проживания, а статус - по месту приписки, даже если они там не живут

Уважаемые форумчане, надеюсь мой вопрос соответствует данной теме. Меня интересует, какими правами обладала крестьянская вдова? Могла ли она отказаться повторно выходить замуж, было ли у нее право выбора? Или наличие детей было решающим?
Мою прабабушку 17 лет отдали замуж за крестьянского сына, больного чахоткой. Через год он умер, и через полгода у нее родилась дочь. Следующий ее брак был заключен всего через 5 месяцев после рождения ребенка. Не очень понимаю: семья первого мужа хотела избавиться от лишних ртов? Или такая практика (молодую вдову быстрее замуж) была распространена?

Inari
Молодой вдове не на что было жить, если она по каким-то причинам была "не ко двору" в семье свекров и была "отрезанный ломоть" в родительской семье. А новое замужество - надежда, что жизнь не будет впроголодь ни у неё, ни у её детей от первого брака

Inari написал:

[q]
Или такая практика (молодую вдову быстрее замуж) была распространена?
[/q]

Практика браков через короткое время после смерти супруга была распространена как среди вдов,так и среди вдовцов. Попадался брак через две недели. А молодая вдова, да ещё и рожавшая, и вовсе одна долго не оставалась.

Здравствуйте!
Можно поинтересоваться, что значит „большой крестьянин" в метрических книгах?

ZMAU написал:

[q]
Здравствуйте!
Можно поинтересоваться, что значит „большой крестьянин" в метрических книгах?
[/q]

Здравствуйте!

Можно снимок посмотреть?

Shtopor написал:

[q]

ZMAU написал:
[q]

Здравствуйте!
Можно поинтересоваться, что значит „большой крестьянин" в метрических книгах?
[/q]

Здравствуйте!
Можно снимок посмотреть?
[/q]

ZMAU
Да, действительно, написано большой крестьянин. Какая-то ахинея. Тут по форме должно быть сословие без указания габаритов.

Shtopor написал:

[q]
Какая-то ахинея. Тут по форме должно быть сословие без указания габаритов.
[/q]

давайте попросим ВЕСЬ лист/разворот глянуть. А лучше ссылку, если в открытом инете есть.
ZMAU Вам не трудно будет ?

P.S. Аж азарт забрал узнать разгадку !

Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

✔ ДИАЛОГОВАЯ тема