svetrita написал:
[q]
Яков - потомственный крестьянин, мастеровой человек. Построил совместно с отцом церковь Рождества Богородицы в х. Федоровка.
С 1899 года - попечитель церковной школы сл. Федоровка. Имел кузницу, мельницу, 20 десятин земли. Отставной фельдфебель.[/q]
'ВОРОНЕЖСКІЯ
ЕПАРХІАЛЬНЫЯ ВѢДОМОСТИ.
1 ФЕВРАЛЯ 1893 ГОДА. №3
'
Постройка и освященіе приписная Молитвеннаго Дома въ
честь Рождества Пресвятыя Богородицы, въ хуторѣ Ѳедо
ровкѣ, Богучарскаго уѣзда.Появленіе.Молитвеннаго Дома въ хуторѣ Ѳедоровкѣ тѣс
но связано съ постройкою церкви въ слободѣ Колесниковой,
96 -
куда принадлежитъ приходомъ означенный хуторъ. Въ Колес
никовой и Ѳедоровкѣ но 500 душъ, разстояніе между этими
частями прихода двѣ версты, препятствій къ сообщенію не
имѣется никакихъ. Какимъ-же образомъ въ маломъ и бѣд
номъ хуторѣ появился храмъ, кто былъ его строителемъ?
Фактъ появленія храма заслуживаетъ тѣмъ большаго внима
нія, что иниціаторомъ въ данномъ случаѣ было не цѣлое
общество, а одинъ человѣкъ.
Лѣтъ восемь тому назадъ— между крестьянами слободы
Колесниковой только и было разговору, что о храмѣ Божі
емъ. Дѣло въ томъ, имѣющаяся церковь была мала для ты
сячнаго населенія прихода, да и при своей малопомѣститель-
пости, требовала капитальной ремонтировки. Всѣ разговоры
сводились такимъ образомъ къ двумъ вопросамъ: увеличить-
ли эту церковь, произведя въ то же время и ея перестройку,
или же начинать строить новый храмъ.
Крестьяне остановились на послѣднемъ, подали просьбу
куда слѣдуетъ и ожидали окончательнаго рѣшенія. Епархіаль-
ное Начальство не имѣло ничего противъ такого святого дѣла,
уважило законную просьбу Колесньковцевъ, и вотъ предъ
ними сталъ трудный вопросъ: гдѣ взять средствъ, откуда до
быть денегъ, которыхъ не было на— лицо. Въ такомъ серьез
номъ и трудномъ дѣлѣ прихожане, какъ истинные христіане,
полагались прежде всего ва помощь Божію, безъ которой ни
какое начинаніе не можетъ быть благопоспѣшно.
Но и съ своей стороны они не оставались бездѣятель
ными: жертвовали и несли на общее благое дѣло, что только
могли. Постановили ежегодно засѣвать пшеницею, какъ са
мымъ дорогимъ хлѣбомъ, двадцать, а въ случаѣ нужды, и
болѣе десятинъ самой лучшей земли* брать съ каждаго же
натаго мужика по двѣ мѣры пшеницы; кромѣ того —каждый
дворъ обязанъ былъ дать копну необмолоченнаго хлѣба.
- 97 —
Господь видѣлъ усердіе народа къ храму Божію и во всѣ
годы постройки церкви посылалъ хорошіе, а иногда даже
обильные урожаи. Съ радостію песли прихожане свой трудъ
и хлѣбъ на Божіе дѣло, съ радостію смотрѣли на свой бу
дущій храмъ, который, при помощи Господа Бога и Пре
святой Богородицы, быстро подвигался къ концу. Уже вчернѣ
выведены были стѣны, но и деньги, имѣвшіяся въ распо
ряженіи прихожанъ, истрачены были до копѣйки, а онѣ такъ
были нужны на покупку желѣза для крыши. Наступала
осень съ ея дождями и сыростію, которые обѣщали причи
нить много вреда деревяннымъ стѣнамъ храма при отсутствіи
крыши. Вотъ когда крѣпко задумались Колесниковцы. Но
неожиданно явилась помощь Божія въ благотвореніи добрыхъ
людей. Въ означенномъ хуторѣ жилъ богатый крестьянинъ
Иванъ Яковлевичъ Нагулинъ, который, конечно, какъ при
хожанинъ, не могъ не знать, въ какомъ горѣ находятся
слобожане и но своей добротѣ рѣшился помочь имъ. Сначала
онъ думалъ было дать въ заемъ нужныя деньги, которыя
общество выплатило-бы, когда соберется съ силами, потомъ
измѣнилъ свое первое намѣреніе. Будучи человѣкомъ вполнѣ
религіознымъ, онъ каждый даже малый праздникъ, а тѣмъ
болѣе воскресеніе и праздникъ великій, со всею своею семьею,
оставляй дома двухъ— трехъ человѣкъ для присмотра за сво
имъ большимъ хозяйствомъ, раньше всѣхъ приходилъ въ
церковь Божію.
Ни свѣгъ и морозъ— зимою, ни грязь и дождь— осенью,
ни страдная пора- -лѣтомъ, - ничто не останавливало его вы
полнить свой благочистивыіі обычай, который вошелъ въ
плоть и кровь, сдѣлался его второю природою. Посѣщая самъ
исправно храмъ Божій, какъ и нужно истинному христіанину,
онъ замѣчалъ и видѣлъ, что и другіе хуторяне, и очень мно
гіе, часто ходятъ въ церковь, но не всѣ: не могутъ быть
- 98
при богослуженіи въ плохую погоду— дѣти, не дойдутъ по
слабости вообще всегда— старики. Это обстоятельство сильно
печалило религіозную душу Ивава Яковлевича и оно-же на
толкнуло его на мысль пріобрѣсти храмъ—для жителей хуто
ра Ѳедоровки. Задумалъ онъ крѣпкую свою думу, ни днемъ, ни
ночью не даетъ она ему покою, тѣмъ болѣе, что не знаетъ,
какъ взглянутъ на такое благое намѣреніе домашніе. Правда,
найдутся деньги, но у него семья, для которой много разъ
понадобятся эти рубли, а вѣдь они послѣдніе. Долго боролся
старикъ самъ съ собою, долго взвѣшивалъ въ глубинѣ своей
души все <за» и «противъ» своего намѣренія, наконецъ рѣ
шился выложить предъ домашними, чѣмъ онъ живетъ уже
нѣсколько дней, чѣмъ наполнены всѣ его думы. Радостно
христіанская семья откликнулась на зовъ своего главы, и
вотъ онъ теперь уже рѣшительно беретъ двѣ тысячи денегъ,
скопленныхъ за долгіе годы кровью и потомъ, поспѣшно
идетъ въ слободу Колесникову и обращается къ крестьянамъ
съ такими словами: «вамъ нужны деньги, намъ нуженъ храмъ
Божій— вотъ вамъ 2 0 0 0 рублей, вы отдайте намъ за эти
деньги старую церковь, когда будетъ освящена новая, что
бы хуторяне, хотя изрѣдка, но всѣ съ малыми дѣтьми и
слабыми стариками имѣли возможность присутствовать при
богослуженіи. За двѣ тысячи двѣсти рублей слобожане усту
пили доброму человѣку свою церковь. Ѳедоровцы подали Епар
хіальному Начальству прошеніе разрѣшить строить въ ихъ
хуторѣ приписной Молитвенный домъ. Свою просьбу они мо
тивировали желаніемъ, чтобы духовенство слободы Колесни
ковой хоть третье воскресеніе и праздникъ совершали службу
въ ихъ хуторѣ, чтобы ихъ умершіе имѣли возможность вно
ситься въ церковь для отпѣванія, и такимъ образомъ род
ственники и знакомые въ храмѣ Божіемъ отдавали бы имъ
послѣдній христіанскій долгъ. Епархіальное Начальство на та*
— 99 —
кихъ условіяхъ разрѣшило строить приписной Молитвенный
Домъ, и единственнымъ теперь желаніемъ Ивава Яковлевича
было скорѣе увидѣть и имѣть вблизи себя церковь Божію.
Не пришлось Иваву Яковлевичу дождаться того времени, ког
да возвысится и засіяетъ крестъ надъ роднымъ и дорогимъ
ему хуторомъ. Старость и болѣзнь вмѣстѣ не но днямъ, а по
часамъ подтачивали здоровье старика, скоро онъ долженъ
былъ и совсѣмъ проститься съ этимъ міромъ. Дѣти похоро
нили его вблизи того мѣста, гдѣ уже рѣшено было строить
Молитвевный Домъ. Сѣмя брошенное на добрую землю, нача
ло приносить плодъ. Для окончанія благого дѣла требовалось
до трехъ тысячъ рублей, и вотъ Ѳедоровцы засѣваютъ каж
дый годъ нѣсколько десятинъ, а такъ какъ земельный н а
дѣлъ у ннхъ малъ, то бывшая помѣщица давала, да и до
сихъ поръ жертвуетъ ежегодно по десяти и двадцати десятинъ.
За четыре года хуторяне оправили церковь, пріобрѣли для
нея все необходимое, и на 23 Ноября назначено было освя
щеніе.
Съ великою радостію дожидались Ѳедоровцы этого числа.
Вотъ уже наступило 2 2 , но начало этого дня принесло много
тревогъ хуторянамъ. Подулъ сильный вѣтеръ, тучи обложили
небо, повалилъ снѣгъ: нельзя было выходить изъ дому-
ничего не было видно въ пяти саженяхъ. Такъ продолжалось
до двухъ часовъ по полудни, съ этого времени засіяло
солнце, утихъ вѣтеръ и наступила хорошая погода. Ожили
духомъ Ѳедоровцы: вонъ уже въ хуторъ входятъ первые
богомольцы, вонъ съ горъ, окружающихъ со всѣхъ сторонъ
хуторъ, идутъ и ѣдутъ родные, знакомые и сосѣди, которые
захотѣли присутствовать при столь рѣдкомъ торжествѣ.
Въ 6 часовъ началось всенощное бдѣніе и продолжалось
до девяти. Кромѣ мѣстнаго священника, приняли участіе,
выходя на литію и величавіе, священники: слободы Степной
- 100 —
Михайловки благочинный о. Петръ Яковлевъ, слободы Смаг-
лѣевки о. Григорій Скрябинъ, слободы Рудаевой о. Іоапнъ
Чулковъ, слободы Титаревой о. Африканъ Мапуйловъ и
о. діаконъ слободы Смаглѣеви Мануйловъ.
. Народу было такъ много, что и третья часть всѣхъ
собравшихся не могла стоять въ церкви. Утромь на слѣдую
щій день послѣдовало освященіе воды, престола и обнесеніе
антимниса вокругъ церкви Въ освященіи престола и совер
шеніи литургіи принялъ участіе священникъ слободы Ш ури
новой о. Павелъ Голубятниковъ, который но случаю плохой
погоды за отдаленностію не поспѣлъ ко всенощной. Литургія
окончилась послѣ 12 часовъ, во время которой мѣстнымъ
священникомъ сказано поученіе ^.Торжество закончилось мно
голѣтіемъ Государю И м п е ра т о ру и всему Царствующему Дому,
Св. Сѵноду, Преосвященному Епископу Анастасію и всѣмъ
потрудившимся въ такомъ святомъ дѣлѣ.
Въ одномъ изъ крестьянскихъ домовъ была предложена
трапеза для духовенства, во время которой не забыли и
виновника торжества раба Божія Іоанна.
Священникъ Митрофанъ Донецкій.
Примечание: имеются опечатки в тексте в связи с некачественным сканированием.
