Священнослужители

сын Иван. 1821 г. родилась дочь Екатерина. 1823 г. 27 апреля родился сын Василий. В 1823 г. Андрей Осипович работает в Петрозаводском уездном училище учителем. 1828 г. 1 ноября родился сын Михаил у коллежского регистратора Андрея Осипова Громова. 1839 г. 16 октября состоялось бракосочетание служащего в штате Олонецкого губернского правления помощником столоначальника коллежского регистратора Иосифа Никифорова Везгумского, 29 лет, и умершего Петрозаводского Духовного училища учителя Андрея Иосифова Громова дочери Екатерины Андреевны, 18 лет. 1849 г. Громов Иван Андреевич, 33 года, коллежский секретарь. Женат по браку на Анне Ермолаевой. У него дети : Антонина 1842 г.р, Александра 1844 г.р. Александр 1846 г.р."Имеет пол дому планаваго двухэтажного на каменном фундаменте с принадлежащими службамии дворовым флигером по Зарецкой стороне в 19 квартале под номером 13 доставшийся по духовному завещанию жене его Анне Ермолаевой от матери ее Параскевы Гавриловой. 1854 г. Громов Иван Андреевич, регистратор, титулярный советник, 1958 г. экзекутор канцелярии присутствия Губернского правления. Жена его Анна Гермогеновна.
Прапрапрадедушка Михаил Осипович (Иосифович) Громов 1777 г.р. к 1827 (28?) г умер. Находился в Кирилловской семинарии с 1788 по 1791 год. В 1792 году 12 февраля определен в пономари Христорождественской церкви в Сорове Кирилловского уезда. 25 сентября 1809 г. переведен к церкви Преображенской на Городке, на место умершего отца. священник Троицкого погоста, что На Вещозере, Новгородской Епархии. 06.05.1814 г. рукоположен священником Преображенской церкви Его Преосвещенством Мефодием, епископом Старорусским. 1823г. священник церкви Успенья Пресвятой Богородицы на Вещозере. После 1823 г. священник церкви Живоначальной Троицы на Вещозере.
Жена Татьяна (Татиана) Андреева 1778 г.- 1832 г. В 1829 г. живет на пропитании у свояка- диакона Троицкой церкви Ивана Кирилова Велибатского.
Сын Петр Михайлович Вещезеров 1809 г.р. В 1823г. учится в Кирилловском уездном училище. 1829 г. обучается в Новгородской Антоновской семинарии в высшем отделении на полном казенном содержании, оканчивает в 1831 г. 1864 г. - Новгородская губерния Устюжский (Устюжина) уезд, село Чирца священник , награжден набедренником скуфью и камилавкой .
Сын Иван Михайлович Громов 24.02. 1812 г.р. . Восприемником при крещении был священник Воскресенского Горицкого монастыря Иоанн Алексиев В 1823г. учится в Кирилловском уездном училище. 1829 г. обучается в Новгородской Антоновской семинарии словесным наукам, низшее отделение,
Дочь Ефимья (Афимья) Михайлова 1816 г.р.

Прапрадедушка Громов Iоан (Иван) Михайлович 24.02. 1812 г.р., Новгородская епархия Кириловский уезд Городецкий погост, умер 22 (23?).04.1863 г.
1829 г. обучается в Новгородской Антоновской семинарии словесным наукам, низшее отделение,
23.06.1831 г определен пономарем в Святнаволокский погост Повенецкого уезда (Кондопожский район),
25.08.1833 г. поступил в Олонецкую Духовную консисторию в число канцелярских служащих (копиистом),
1834 год награжден чином подканцеляриста.
20.06.1837 года Дьякон Остречинского прихода (Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Остречинского погоста, «церковь построенная тщанием прихожан в 1828 году, каменная с колокольней») Петрозаводского уезда Олонецкой губернии,
28.06.1837 года зарегистрирован брак в Пидьмозерской Покровской церкви. В 1848 г. у него появился свой дом.
09.08.1838 г. родилась Дочь Евдокия.
31.09.1855 г. объявлена Монаршая Его Императорского Величества благодарность за пожертвования, сделанные в 1855 году в пользу прошедшей войны от себя.
30.10.1855 г. объявлена Монаршая Его Императорского Величества благодарность за пожертвование, сделанное в пользу прошедшей войны от Церкви приходской.
19.06.1856 г. объявлена Монаршая Его Императорского Величества благодарность за пожертвования на военные потребности прошедшей войны.

Жена Матрона Иосифова (Матрена Осиповна), 27.03.1821 г.р. в Пидьмозерском погосте, церковь Покрова Пресвятой Богородицы в семье пономаря Иосифа Ивановича Беляева (1798 г.р., жена Анна Миронова 1798 г.р.).
20.04 1874 определена просвирней Остречинской церкви. После смерти мужа получает от Епархиального попечительства пособие» С 1878 года она проживает у сына своего священника Важинского прихода Василия Громова.

1. Дочь Евдокия 09.08.1838 г.р., Восприемники: Петрозаводский мещанин лесничий Андрей Матвеев (фамилия далее не разборчиво) и Остречинской волости деревни Прокопьевской крестьянская жена Параскева Иванова Малинина. Таинство совершали священник Захарий Афанасьев Миролюбов, дьяк Афанасий Иконников, пономарь Аммос Остречинский.
17 февраля 1861 г. состоялось бракосочетание окончившего курс Псковской Духовной семинарии и предназначенного к рукоположению в священники Алексия Васильева Базилевича, 27 лет. 1866 г. священник Лодейнопольского уезда Плотиченского прихода, 1878 г. священник Лодейнопольского прихода Каковской приписной церкви, Верхоятско-Никольского прихода, умер 19.10.1906 г., Еп.В. № 23 1906 г. стр.113) первым браком и Остречинского прихода диакона Иоанна Михайлова Громова дочери девицы Евдокии (православного вероисповедания, 22 лет) первым браком. Таинство совершали священник Димитрий Георгиевский с дьячком Василием Поповым и пономарем Аммосом Остречинским. Поручителями со стороны жениха были окончивший курс семинарского образования в Вологде воспитанник Философ Димитриев Красов и Олонецкий мещанин Василий Иванов Жданов, со стороны невесты – Остречинского прихода дьячек Василий Яковлев Попов и пономарь Аммос Михайлов Остречинский.
В 1895 г. Дети:
Евгения, вдова, в замужестве была за управляющим государственными банковыми имениями Люблинской губернии Солуяновым, 34 года,
Клавдия, в замужестве за учителем Горского министерского училища Пятницким, 31 год,
Зинаида, в замужестве за диаконом Шаминского прихода Фоминым, 27 лет,
Леонид, псаломщиком в Верхне-Оятском Никольском приходе, 22 года,
Капитолина, окончила курс в Каковской церковно-приходской школе в 1890 году, 18 лет».

2. Дочь Агафья родилась 1840 г. 29 марта умерла в возрасте одного месяца от колотья.

3. Дочь Дарья родилась 1841 года 9 марта умерла 28 мая 1849 года 7-ми лет «от оспы».

4. Дочь Акилина 1842 года 5мая . Восприемником была деревни Прокопьевской того же погоста крестьянина Ивана Малинина жена Параскева Иванова. Таинство совершали священник Захарий Миролюбов, и пономарь Аммос Остречинский. 15 августа того же года Акилина умерла в возрасте 4-х месяцев от «сердечной».

5(2). Дочь Стефанида д.р. 09.11.1843 г. Восприемник жена умершего крестьянина деревни Прокопьевской Остречинского погоста Ивана Александрова Малинина Параскева Иванова. Таинство совершали священник Захарий Миролюбов и диакон Иоанн Громов.
19 февраля того же 1861 года состоялось бракосочетание окончившего курс в Вологодской Духовной семинарии и предназначенного к рукоположению во священники Философа Димитриева Красова (холост, православного вероисповедания, 26 лет. 1866 г. священник Олонецкого уезда Важинского погоста, 1878 г. священник Лодейнопольского уезда Гонгинского прихода) и Остречинского прихода диакона Иоанна Михайлова Громова дочери девицы Стефаниды первым браком (православного вероисповедания, 17-ти лет). Таинство совершали священник Димитрий Георгиевский с дьячком Василием Поповым и пономарем Аммосом Остречинским. Поручителями со стороны жениха были Олонецкий мещанин Василий Иванов Жданов и Остречинского прихода священника Димитрия Никифорова Георгиевского жена Антонина Александрова Георгиевская, со стороны невесты – окончивший курс учеников Псковской Духовной семинарии Алексей Васильев Базилевич и Олонецкого уезда Пидьмозерского прихода умершего пономаря Иосифа Иванова Беляева жена Анна Миронова.
Александр Философович Красов законоучитель, священник в Гонгинской и Аникеевская земская школа – 1904,1905 г. (П.К. 1905 г.). Викентий Философович Красов - Михайловской церкви Олонецкого уезда, член (и казначей) Олонецкого уездного отделения Епархиального Училищного Совета (Еп.Вед № 24 1901 г. стр. 780).г. Олонец, Михайловская церковь – 1905 г. (П.К. 1905 г.).

6(3). Сын Василий родился 19.04.1846 г. в Остречинском приходе (умер 02.07.1930 г. от паралича сердца, запись от 02.08.1930 г. № 568 проживал по адресу г. Петрозаводск, ул. Урицкого, заявитель Михаил Де Витте, д.21 Восприемник – деревни Большаковщины того же погоста крестьянин Иван Егоров Попов. Таинство совершали священник Захарий Миролюбов и диакон Иоанн Громов.
1860-1867 г. обучается в высшем отделении Олонецкой духовной семинарии на казенном содержании. 14 июня окончил с аттестатом второго разряда.
1867 г. в августе месяце был определен наставником в Виницкое земское приходское училище (жалованье 8 руб. 33 к. в месяц).
1868(9?) г. женился.
1869 года в августе месяце по прошению перемещен на таковую же должность в Важинское смешанного земского училище (30 девочек и 80 мальчиков) (жалованье 8 руб. 33 к. в месяц, в конце службы 100 руб., а жена 30 руб.).
1870 г. родился сын Виктор.
1871 г. апреля 19 дня по прошению определен сверхштатным псаломщиком к Важенской церкви Олонецкого уезда.
1871 г. 24 октября дочь Анастасия.
1871 г. ноября 14 дня посвящен в сан, священника Гонгинского прихода, Лодейнопольский уезд, помощник настоятеля. При переходе в Важинский приход был премирован 150 рубл., деньги оставил Гонгинской школе. Назначен законоучителем в Важенское земское училище, каковую должность занимал до 2 апреля 1886 г. (Клировая ведомость Олонецкого Николаевского собора 1915 г.).
1874 г. родился сын Асингкрит. 22.09. награжден набедренником (Клировая ведомость Олонецкого Николаевского собора 1915 г.). 1874 г. декабря 16 дня помощник настоятеля (Философ Красов) к Важинской Воскресенской церкви Олонецкого уезда, каковым и был до 1885 года до отмены сего звания.
1876 г. родился сын Василий.
1878 г. марта 8 дня законоучитель Важинского смешанного земского училища на Лодейнопольской стороне, каковую должность проходил до 2 апреля 1886 года.
1878 г. священник в Важинском приходе Олонецкого уезда. . у Василия проживает мать.
1879 г. 1 апреля награжден скуфею (Клировая ведомость Олонецкого Николаевского собора 1915 г.).
1880 г. 8 августа благодарность и благословление епархиального начальства за усердное преподавание Закона Божия в Важенском училище.
1881 г. декабря 8 дня законоучитель Усланского земского училища, член комитета по постройке деревянной новой церкви в Важинском приходе.
1885 г. родилась дочь Глафира.
1886 г. Священник Важинского прихода. 10 марта назначен законоучитель Важинской церковно-приходской школы на Олонецкой стороне. Со 2 апреля законоучитель Важинской церковно-приходской школы и на Лодейнопольской стороне. С 16 декабря священноцерковнослужительский духовник 3-го благочиннического округа Олонецкого уезда.
1889 г. 9 апреля награжден камилавкою, книгою «Библия» от Св. Синода 9 июня (Клировая ведомость Олонецкого Николаевского собора 1915 г.).
1890 г. родилась дочь Клавдия. 26 февраля награжден орденом Св. Анны 33 ст. (Клировая ведомость Олонецкого Николаевского собора 1915 г.).
1891 г. второй священник построенной в 1630 году «тщанием прихожан» (церковь Воскресения Христова деревянная холодная). Живет в церковно-общественном доме.
1892 г. родилась дочь Матрена.
1896 по 10 января 1898 г. настоятель Воскресенской Церкви.
1898г. священник Важенской церкви, 03.04 награжден неперстным крестом, выдаваемым Священным Синодом (Еп вед. №1 стр.4 1898 г.), 01.07 утвержден благочинным 1-го округа Олонецкого уезда (Еп.вед №2 стр.4) и Заде-Никифоровской пустыни (Кл. вед.).
1899 г. в феврале переведен священником в1-й округ Кондушский приход – Михайло-Архангельская церковь (Еп. Вед. №5 стр.1 1899 г). 3 марта законоучитель в двух земских школах Кондушской и Александро-Свирской
1900 г. член Олонецкого Епархиального Комитета Православного Миссионерского общества (Еп. Вед. №20 1900 г. стр. 691). Благочинный 1-го округа Олонецкого уезда, член Олонецкого уездного отделения Епархиального Училищного Совета (Еп.Вед № 24 1901 г. стр. 780).
1901 г. 16 сентября освятил храм (каменный, после перестройки, 1871) Знамения божий Матери в Судалицах (3 км. От Олонца) (Еп. Вед. №19 стр. 585). Благочинный 1-го округа Олонецкого уезда, член Олонецкого уездного отделения Епархиального Училищного Совета (Еп.Вед № 24 1901 г. стр. 780).
1902 г. благочинный, 1-й округ Кондушский приход.
1903 г. (и в 1905 г. П.К.) благочинный, 1-й округ Кондушский приход. (он же благочинный Задне-Никифоровской пустыни). Пожертвовал 30 экз. своей книги «Беседы, поучения и речи» Главному Совету Александро-Свирского братства (Еп. Вед №3)
1904 г. 23.05. возведен в сан протоиерея (Еп.Вед. № 11 ст. 339). 09.11. освятил храм Тихвинской божьей матери в Кондушах.
1903 г. Утвержден депутатом на Обще Епархиальный съезд духовенства. (Кл. вед.).
1905.г. 01.10. освятил храм священнно-мученика Власия, епископа Савойского. В Мегрецком приходе.
1905 г. священник В.Г. член Олонецкого отдела императорского православного Палестинского общества. Благочинный Кондушского прихода, законоучитель (П.К.) Кондушского училища, протоиерей Василий Иоаннов Громов. Он же благочинный над Задне-Никифоровской пустынью и законоучитель Александро-Свирского училища (П.К.). Избран депутатом дл участия в обще-епархиальном и окружно- училищные съезды духовенства на 1906-1908 г.г. (Еп. В. №24 стр.706 1905 г.).
1907 г. протоирей Кондушского прихода, благочинный 1-го округа Олонецкого уезда.
1908 г. 31.07. перемещен на должность настоятеля Олонецкого Николаевского собора и назначен благочинным по собору и Алексаедро-Сирскому монастырю (Еп.вед). Избран старшим уполномоченным ревнителей православия по Олонецкому уезду (Кл.Вед.)
1911 г. Настоятель. Благочинный по Олонцу и 1-го округа Олонецкого уезда Олонецкого Николаевского собора протоиерей Василий Иоаннович Громов. Он же благочинный Важеозерской Никифорово-Геннадиевской пустыни (бывшей Задне-Никифоровской). Председатель Олонецкого отделения епархиального училищного совета. Орден Святой Анны
1912-1913 г.г. законоучитель Александро – Свирской церковной школы (Еп.Вед № 24 1913 г. стр. 443). Именная Серебряная Медаль императора Александра
1913 г. 25.08. принимал участие в освящении храм Успения Божий Матери в Сяндемской женской пустыни (Еп.Вед № 5 1914 г. стр. 471).
1913 г. 05.11 утвержден председателем общего собрания Олонецкого уездного отделения Александро-Свирского братства(Еп. Вед. №14 стр. 115).
1915 г. 9-й округ - протоиерей (местожительство благочинного - г. Олонец) Уездное отделение епархиального училища – Олонецкое : председатель - протоиерей В.И. Громов. Член комитета Православного миссионерского общества.
1916 г. Председатель совета уездного ( Олонецкого ) отделения Александро-Свирского Братства, протоиерей Николаевского собора г. Олонца (Еп.вед. ст.100).

Жена Елена Тимофеева Родилась 1849 года июня 1 дня г., умерла 26 апреля 1906 г.. Родилась в Ковежском приходе Каргопольского уезда. Родители Тимофей Егорович - дьячёк и Анастасия Андреевна -крестьянка Устьволгские. Братья: Игнатий священник Олонецкой епархии, Михаил гражданский. окончанила курс в Каргопольском женском училище (для девиц духовного звания) при Каргопольском женском монастыре. в 1866 году определена Наставницею в Пидемскую церковно-приходскую школу – на правом берегу реки Свири, (жалованье 6 руб. в месяц., 30-40 детей). Жила очень бедно, подрабатывала – шила, вязала, кроила. 1870 года февраля 19 дня определена наставницею в Важенское земское женское училище, каковую должность проходила до перехода мужа на должность священника в Гонгинском приходе. В Гонгинском приходе вся школьная деятельность была в основном на ней. (Еп. Вед.1906 г. №19). Похоронена в Кондушском приходе, отпевали в Сретенской церкви.

1. сын Виктор родился в Важинском приходе Олонецкого уезда 1870 года ноября 11 дня. В 1889 г. учится в 5 классе Олонецкой духовной семинарии на полуказенном содержании, закончил в 1890 г. . Рукоположен во священника церкви Святителя и Чудотворца Николая Согинском приходе 26 сентября 1892 года. 1892-1899 года состоял законоучителем Согинской церковно-приходской школы. 9 февраля1899 года перемещен в Важинскую Воскресенскую церковь на место отца (Еп. Вед. №5 стр.1 1899 г). 22.07.99 утвержден духовником шести приходов 3-го округа Олонецкого уезда. (Еп.Вед. №16 стр. 2) Состоит законоучителем в двух Важинских церковно-приходских школах, в Усланской земской школе. 1901 г. Благодарность епархиального начальства. (Еп.Вед 1900г. №24 стр.426). 1902 г. За особые труды, усердие и ревность в благоустройстве местных церковных школ награжден библией награжден, заведующий и законоучитель Важенских одноклассной и двухклассной церковно-приходских школ (Еп.Вед № 11 1902 г. стр. 386). 1903 г. Важинская женская двухклассная церковно-приходская школа: законоучитель - священник . 1904 г. Важинская двухклассная женская - заведующий и законоучитель – священник (и в 1905 г. Олонецкий уезд, Важенский благочинный округ. П.К.). 1904,1905 г., Нисельгская : заведующий – священник . Отмечен за заботу об успехах и благоустройство школы (Еп.Вед № 1 1905 г. стр. 13). 1907 г. Еп.вед. №17 стр. 621 село Важины свящ. Виктор Громов 1911 г. Важинская одноклассная школа- заведующий и законоучитель. 1909 г духовный следователь (Еп.Вед № 24 1909 г. стр. 215). 23.09.1916 г. назначен помошником благочинного 1-го округа (Еп.Вед № 29 1916 г. стр. 558). 1918 г., Виктор Громов, ц. Тихманского прихода, Вытегорского у., указом Святейшего Патриарха Священного Синода, от 6-19 апреля 1918 г. за N 805, награждены ко дню Святой Пасхи саном протоирея к Пасхе настоятель Важенской Воскресенской церкви Виктор Громов удостоился сана протоирея. 1930 г. 20 августа награжден митрою.
Жена его Петропавловская Мария Иоакимова, родилась в Шунском приходе (название прихода так в документе Шуйском?) 4 октября 1873 года. Окончила курс в епархиальном училище, из духовных. Дочь их Манефа, родилась в Согинском приходе 10 ноября 1894 года». Дети родились в Согинском приходе: Манефа - 1894 г. 10 ноября, Николай и Анна (двойня) - 1896 г. 1 декабря, Вера – 1898г. 1 августа».
2. дочь Анастасия, родилась в Важинском приходе Олонецкого уезда 1871 года 24 октября окончила курс в 1889 году в Епархиальном женском училище. Живет при отце. К 1895 г. замужем за священником Шуйского прихода Петрозаводского уезда Сергием Евсеевичем (?) Преображенским. 1904 г. Преображенский заведующий Кавгорской, Сопохской школ грамоты, заведующий и законоучитель Шамакшинской школы, Лоденопольский уезд (учительница Глафира Громова) 1915 г. Заостровский (?) приход Лодейнопольского уезда (Клировая ведомость Олонецкого Николаевского собора 1915 г.).
3. сын Асингкрит родился в Гонгинском приходе Лодейнопольского уезда 1874 года 28 марта В 1889 г. учится в 1 классе Олонецкой духовной семинарии на содержание отца. В 1895 г. закончил семинарию. 15 января 1896 года определен псаломщиком кладбищенской Крестовоздвиженской г. Петрозаводска церкви 22 сентября 1896 года рукоположен во священника в Важинской Воскресенской церкви. 31 октября 1896 года назначен законоучителем Важинского министерского двуклассного училища. 2 января 1898 года перемещен на должность заведующего Вытегорской второклассной школой. 6 мая награжден скуфьею (Еп.Вед 1900 г. №10 стр.355). 13 мая 1900 года перемещен в Исаевский приход Вытегорского уезда (2 августа 1900 года). 1 сентября 1900 года состоял законоучителем Исаевского (с. Исаево) земского училища. 30 мая 1902 года перемещен к церкви Плотиченского (с. Плотично) прихода Лодейнопольского уезда (Еп.Вед №12 1902 г. переем пер. службе). Состоит учителем в Плотиченской церковно-приходской школе. 1904 г. Плотиченская одноклассная школа, заведующий и законоучитель, священник . 1905 г. Гоморовическая церковно-приходская школа: заведующий и законоучитель. (и в 1905 г. Олонецкий уезд, . Плотиченский округ – священник . П.К.) С 28 февраля 1907 г. священник Гак-ручейского прихода. Еп. Вед 1907 г. №6 и в 1915 г. (Клировая ведомость Олонецкого Николаевского собора 1915 г.). (Репрессирован).
жена Раиса Афанасьева, дочь священника Важинского прихода Олонецкого уезда Афанасия Сретенского, родилась в Важинском приходе Олонецкого уезда 1876 года 11 августа. Окончила курс в Епархиальном женском училище в 1893 году. Дочь их Серафима родилась в Важинском приходе 14 июня 1897 года, работала учительницей в Вознесенье. Дочь Зинаида родилась в Плотиченском приходе 7 октября 1902 года», эвакуировалась в Летнюю речку. Сын Сергей.
4. сын Василий, родился в Гонгинском приходе Лодейнопольского уезда 1876 года апрель 1 дня. Учится в 3 классе Петрозаводского духовного училища на содержание отца с пособием от казны 10 рублей. 1890 год 23 апреля умер, ученик Петрозаводского духовного училища 3-го класса Василий Васильев Громов в возрасте 14-ти лет "от скарлатины". Погребен 24 апреля на Троицком кладбище (Метрическая книга Петропавловского собора г. Петрозаводска. ф.25, оп.22, д.400, лл.135об.-136).
1898 г. священник церкви села Водлозерско –Прчистенского Пудожского уезда (Еп. Вед. 1899 г. №11 стр.2).
5. дочь Глафира родилась в Важинском приходе Олонецкого уезда 1885 года январь 20 дня, 4 года. В 1895 г. обучается в Олонецком епархиальном женском училище. 1899 г. 2-й класс женского Епархиального училища (Еп. Вед. №14 стр. 8), 1901 г. 6-й класс женского Епархиального училища (Еп. Вед. №13 стр. 398 1903, 1904 г. Шамакшская одноклассная церковно-приходская школа – учительница, Горская школа – учительница (1905?) 1915 г. Замужем за священником Александром Мошинским Саминского прихода Вытегорского уезда (Кл. вед. 1915). Похороне Шуваловская церковь Выборгское шоссе третье озеро
6. дочь Клавдия родилась 14 февраля 1890 года. 1915 г. замужем за священником Николаем Васильевым Вешкольским
7. дочь Матрена (Энальская) родилась в Важинском приходе 25 августа 1892 года ».

7. Сын Стефан 1848 год 25 апреля. Восприемником был деревни Большаковщины крестьянин Иван Егоров Попов. Стефан умер 16 мая в возрасте 1 месяца «от родимца».

8(4). Дочь Дарья 18.03.1850 г.р., Восприемниками были крестьянин деревни Большаковщины Остречинского прихода Иван Егоров Попов и Олонецкого уезда Пидьмозерского Островского прихода пономаря Иосифа Беляева дочь Анна Осипова.
1878 г. замужем за крестьянином Остречинского прихода Григорием Кухтыревым.

9(5). Сын Стефан 24.(25?)10.1852 г.р., умер 19.01.1930 г. Восприемниками были деревни Большаковщины крестьянин Иван Егоров Попов и чиновника 10-го класса жена Василия Васильева Лебедева Наталия Михайлова. Таинство совершали священник Захарий Афанасьев Миролюбов и диакон Иоанн Михайлов Громов.
1866 г. обучается в Петрозаводском уездном духовном училище в среднем отделении, получает пособие от казны 36 рублей серебром в год.
1875 г. окончил Олонецкую Духовную семинарию с аттестатом первого разряда.
1875 г. 03.07 определен наставником в Толвуйский приход (Медвежьегорский район) Петрозаводского уезда.
1876 г.31.08 инспектором Народных училищ, по прошению, переведен учителем Мятусовского земского училища Олонецкого уезда
1878, 1879 г. наставник в Мятусовском земского (с 1.01.1881 г училище министерства народного Просвещения) сельском училище
1881 г. священник в Мегрецком приходе Олонецкого уезда.
1882 г. (2мая) рукоположен во священника на вакансию Настоятеля к Мегрецкой Воскресенской церкви ( построена 1869 г. закрыта 02.011938 г. Олонецкого уезда. 24 мая 1882 года определен законоучителем в Мегрецкое земское училище.
С 1883 года по 1885 год состоял депутатом на епархиальном съезде.
1885 г 07.11 награжден набедренником.
1886 г. (31 мая) священник Вытегорского прихода Вытегорского уезда, назначен (19 августа) законоучителем в Вытегорское мужское земское училище. 06.10 через Указ Олонецкой Духовной консистории, в следствие представления Директора Народных училищ, преподано Архипасторская благодарность за похвальное преподавание Закона Божия.
1888 г. 07.04 за усердную и полезную службу награжден определением Священного Синода фиолетовою скуфьею.
1889 г. 01.06 за особенное усердие в преподавании в Вытегорском одноклассном Министерском училище получил благодарность от управления СПБургского учебного округа. 29.09 назначен заведующим и законоучителем в Вытегорской церковно-приходской школе.
1890 по 1892 год депутат на Епархиальном съезде (Указ Консистории от 04.121890 г.
1891 г. 15.05 определением Св. Синода, за усердную и полезную службу, награжден бархатной фиолетовой камилавкой. 16.12 (указ №3814) определен Благочинным 1-го округа Вытегорского уезда.
1892 г. 24.10. за успешный сбор в пользу нуждающихся славян получил Архипастырское благословление.
1893 по 1895 год депутат на Окружном Училищном съезде. 18.07.1893 г. за особенное усердие в преподавании Закона Божьего в местных училищах получил Архипастырское благословление.
1899 г. депутат на Окружном Училищном съезде (Еп. Вед. № 21), 30.10. утвержден в должности духовника для Вытегорского городского духовенства (Еп. Вед. № 22 стр.4).
1900 г. член Вытегорского уездного отделения Епархиального Училищного Совета (Еп.Вед № 24 1901 г. стр. 781).
1901 г. Благочинный 1-го округа Вытегорского уезда, член Вытегорского уездного отделения Епархиального Училищного Совета (Еп.Вед № 24 1901 г. стр. 781).
1902 г. Благочинный над церквями и притчами, 1-й округ Вытегорский погост депутат на Окружном Училищном съезде (Еп. Вед. № 19).
1903 г. (и в 1905 г.) Кивручейская одноклассная церковно-приходская школа: заведующий С.Г., законоучитель, учительница Вера Стефановна Громова. Награжден наперстным крестом от Святейшего Синода (Еп. Вед. № 10). Двенадцатилетний юбилей благочиннической деятельности(Еп. Вед. № 22 стр. 787).
1904 г. 14.11. освящение храма Сретенья Господня в с. Коштуги Вытегорского прихода (Еп. Вед. № 3 стр.151, 1905 г.).
1904,1905 г. попечитель Типиницкой церковно-приходской школы.
1905 г. освящение церкви усыпальницы (Лопаревых) на Вытегорском погосте (Еп. Вед. № 19, 1905 г.).
1909 г. 25.05. возведен в сан протоирея в г. Вытегре (Еп.вед.№15 стр.330). Духовный следователь (Еп.Вед № 24 1909 г. стр. 215).
1911 г. благочинный по Вытегорскому уезду 1-й округ – Вытегорского погоста протоиерей. Спаса Нерукотворного церкви (зимняя, каменная) и Покровской церкви (летняя, деревянная, церковь в 1956 г. была признана памятником наследия мировой культуры, постройка 1703 г. Сгорела в 1963 г. Протоирей Вытегорского мужского одноклассного 4-х годичного училища. В Вытегорское (одноклассное) мужское училище законоучитель и священник .
1913 г. Благодарность Совета Александро-Свирского братства за религиозное просвещение и борьбу с расколом (Еп. Вед. № 25 стр.454, 1913 г.).
1915 г. 16-й округ – протоиерей (местожительство благочинного – г. Вытегра, д. Анхимово. 1916 г..Диакон Иоанн Авров (сын Анатолий 1916, ЕпВед №18 ст.361).
1917 г. Отказ от благочинного (ЕпВед №13).
Жена Ольга Алексеева (Троицкая), окончившая курс в Вытегорской женской прогимназии, родилась 1860 г. 11 июля, умерла17.02.1931г.
Дочь Параскева родилась в 1882 году 9 октября. 1999 г. 3-й класс женского Епархиального училища (Еп. Вед. №14 стр. 7), 1999 г. В 1905 г. определена помощницей учительницы в Бадожское училище.

Дочь Вера. родилась в 1883 году 15 августа. Метрическая книга Мегрецкого прихода Олонецкого уезда Олонецкой духовной консистории за 1883 год содержит сведения о рождении 15 августа (крещение 18 августа) дочери Веры у настоятеля священника Стефана Иоаннова Громова и его законной жены Ольги Алексеевой. Восприемниками при крещении были Ильинского двухклассного сельского училища учителя Петра Громова жена Анна Андреева. Таинство совершали Юргильского прихода священник Федор Калинников Ухотский с исправляющим должность псаломщика диаконом Федором Васильевым. 1899 г. (?) 3-й класс женского Епархиального училища (Еп. Вед. №14 стр. 7), 28 января 1900 г. определена учительницей Каскесручейской церковно приходской школы (Еп.Вед №4 1900 г.). 1902г. учительница Вытегорской церковно-приходской школы (Еп.Вед №10 1902 г. стр. 357). Муж священник Ивановский Аполлон Николаевич.
Сын Арсений. Метрическая книга Мегрецкого прихода за 1884 год имеет запись о рождении 16 октября (20 октября крещении) сына Арсения у настоятеля священника Мегрецкого прихода Стефана Иоаннова Громова и законной его жены Ольги Алексеевой сына Арсения. Оба православного вероисповедания. Восприемниками были помощник настоятеля Верховского прихода приписной Юргилицкой церкви священник Федор Калинников Ухотскийи жена действительного статского советника Александра Яковлевича Воронова Параскева Михайловна. Тайнство совершал помощник настоятеля Верховского прихода приписной Юргилицкой церкви священник Федор Калинников Ухотский.
Дочь Валентина родилась в 1887 году 22 января, обучалась в местном Министерском женском училище, 1900 г. второй класс Олонецкого Епархиального женского училища (Еп.Вед №16 1900 г. стр. 563). 1901 г. 3-й класс женского Епархиального училища (Еп. Вед. №13 стр. 398)
Дочь Параскева учительская помощница в Бадожском …. (П.К.? стр.84).
10(6). Сын Петр 25.12.1855 - 19.01.1930., (жена Анна Андреева) Восприемниками при крещении были деревни Большаковщины Остречинской волости крестьянин Иван Егоров Попов и коллежского секретаря Василия Васильева Лебедева жена Наталия Михайлова Лебедева. Таинство совершали священник Захарий Афанасьев Миролюбов и диакон Иоанн Михайлов Громов
1866 г. обучается в Петрозаводском духовном уездном училище в низшем отделении, получает пособие от казны 30 рублей серебром в год.
1878 г.Окончил Олонецкую Духовную семинарию, наставник в Шокшинском женском сельском училище.
1879 г. женитьба Шокша.
1880 г. 1883 г. наставник (14 класс /чин/) в Ильинском образцовом двухклассном училище Министерства Народного Просвещения.
1884 г. 5.02 рукоположен во священника Шуйской Рождества Богородицкой церкви, законоучитель в Шуйском земском училище, 08.02 награжден архирейской громотой. Из недвижимости имеет баню, амбар, гумно, живет прицеркви.
1885 г. 14.03 награжден набедренником за заботливость о Шуйской Рождества Богородицкой церкви.
1887 г. состоит депутатом с духовной стороны по размежеванию земель благочиния. Избран окружным съездом духовенства избран депутатом на Общеепархиальный съезд духовенства с 1988 г по 1890 годы.
1888 г 29.03 определен благочинным второго благочинного округа Петрозаводского уезда, в августе назначен цензором благочиния, состоит наблюдателем школ местного благочиния. Всего в благочинии 12 училищ из них: церковно-приходских 2; Министерства народного Просвещения 4; земских 6. Всего 321 учащихся мужского пола и 63 женского.
1890 г. освятил храм во имя рождества Пресвятой Богородицы, снова окружным духовенством избран депутатом на Общеепархиальный и училищный съезды с 1990 г по 1892 годы.
1891 г. на основании синодального указа награжден фиолетовой скуфеею.
1893 г. 15.07 через Указ Олонецкой Духовной консистории преподано Архипасторское благословление, 03.11 объявлена благодарность за успешное преподавания Закона Божия в Шуйском земском училище.
1894 г. Указ Олонецкой Духовной консистории объявлена благодарность с внесением в послужной список за деятельность в в устроении нового храма Божия и церковного дома в Шуйском приходе.
1895 г. состоит следователем в 3-м благочинном округе Петрозаводского уезда.
1896 г. состоит учителем вновь открытой церковно-приходской женской школе, с разрешения Епархиального начальства состоит попечителем волостной библиотеки.
1897 г. депутат на окружном училищном съезде дховенства. 06.05 награжден бархотной фиолетовой камиловкою. Имеет серебряную медаль на Александровской лентев память царствования Александра третьего
1901 г. награжден орденом Св. Анны 3-й степени за 12-ие в должности благочинного (Еп.Вед №7-8 1901 г. стр. 226), Благочинный 2-го округа Петрозаводского уезда, член Петрозаводского уездного отделения Епархиального Училищного Совета (Еп.Вед № 24 1901 г. стр. 779).
1902 г. За особые труды, усердие и ревность в благоустройстве местных церковных школ награжден библией награжден заведующий и законоучитель Шуйской женской церковн-приходской школы (Еп.Вед № 11 1902 г. стр. 386).
1903 г. (1905 г. П.К.) Шуйская женская одноклассная церковно-приходская школа: законоучитель – священник . Депутат на окружном обще-епархиальном училищных съездах (Еп. Вед. № 3).
1903 г. освятил храм в Вохтозерском приходе (Еп. Вед. № 24 стр. 849 1903 г.), 11.09. освятил храм Священномученика Власия в Каскес-наволоке, Святозерского призода, 16.10. храма Зосимы и Саватия Соловецких в Ессейле, Сямозерского прихода (Еп. Вед. № 1 стр. 18, 1904 г.).
1904 г. (и 1905 г. П.К.) 2-й благочинный округ. Благочинный - священник Шуйского прихода, Петрозаводский уезд, Намоевская церковно-приходская школа, заведующий. Бесовецкая школа заведующий.
1905 г. Шуйская женская церковно-приходская школа: законоучитель - священник Петр Иоаннов Громов.
1905 г. перемещен священником к церкви с. Подпорожья Лодейнопольского прихода (Еп. Вед. № 10 стр. 296, 1905 г.),
1915 г. Протоирей Подпорожского прихода (Еп. Вед. № 6 стр. 115, 1915 г.).
Жена Анна Андреева (дочь священника Андрея Афанасьевича Звероловлева), 20.09.1859 г.р. В Шокшинском приходе Петрозаводского уезда.
Дети:
Елизавета (Елисавета) Петровна Громова 22.04.1880 г.р. в Ильинском приходе. Окончила курс в Олонецком епархиальном женском училище. Состояла один год учительницей в Шуйской женской церковно-приходской школе. Малиновская – муж о. Александр Иванович Малиновский – 1900 г. священник , миссионер Вытегорского округа, 1904 г. священник Машезерского прихода, заведующий и учитель одноклассной Машезерской школы – сын дьякона Соломенского прихода Иоанна Малиновского (крестил Александру П. Громову). 1917 г. Малиновский флодский священник .
Виктор Петрович Громов (родство?) (Мария Акимовна жена)Лодейнопольский уезд. Вознесенская двухклассная церковно-приходская школа: учитель, закончивший курс духовной семинарии, Виктор Петрович Громов (и в 1903 г.. 1904 г. (и 1905 г.) Мятусовская второклассная – учитель, Отмечен как преподаватель Закона Божия в образцовом классе (Еп.Вед № 1 1905 г. стр. 13). (заведующий школы Н.М. Ивановский . 1911 г. Мятусовская второклассная школа: попечитель В.П.Громов, он же законоучитель образцовой школы. 1912 г. 01.10. рукоположен к Яндебской церкви (Еп. Вед. №29 1912 г), миссионер Олонецкой противо-старообрядческой миссии. 1913 г. награжден набедренником. 1914 г. Яндебский священник ко дню св. Пасхи награжден бархатной фиолетовой скуфьей (Еп.Вед № 10 1914 г. стр. 236). 1915 г. Миссионер Олонецкой епархии: Окружной: Лодейнопольско-Олонецкий
Александр Громов 11.10.81.г. умер 29.04. 1882 г. от родимца Ильинский приход.
Мария Громова 16.01 1883 г. Ильинский приход, умерла 28.02 1884 г. от родимца Шуйский приход.
Александра Петровна Громова. 04.04.1885 г.р. 1899 г. - 3-й класс женского Епархиального училища (Еп. Вед. №14 стр. 8), 1901 г. 6-й класс женского Епархиального училища (Еп. Вед. №13 стр. 398), 1904 г Ужесельгская школа – учительница. 1905 г. - Шуйская женская одноклассная церковно-приходская школа: учительница (П.К. 1905). 23.05. 1905 г. бркосочетание с священником Шуйского прихода Михаилом Васильевичем Урбановым . 1911 г. Пудожский уезд, Отовазерская школа: учитель А.П. Громова. 01.05. 1908 г сын Николай 20.05.1917 г. дочь Елена.
Гавриил Петрович Громов 25.03.1887 г.р.. Ур. С. Шуя. 1898 г. ученик 1 кл. Петрозаводского духовного училища (Еп.вед). 1901 г. окончание Петрозаводского духовного училища (Еп. вед. 1901 г. №13 стр. 397) 1903 г. ученик 2 кл. духовной семинарии. (Еп. Вед. № 13 стр.447). 1911 г. Юргильская второклассная школа: учитель Г.П.Громов. (1915 г. Юргильская второклассная женская школа – учительница З.Г. Громова (инициалы не расшифрованы)). 1914 год. Метрическая книга Петропавловского собора г. Петрозаводска. 6 октября состоялось бракосочетание старшего учителя Мятусовской церковно-приходской школы Лодейнопольского уезда Гавриила Петрова Громова, 27 лет, первым браком и дочери настоятеля Петрозаводского кафедрального собора протоиерея Иоанна Алексеева Машезерского девицы Александры Ивановой Машезерской, 23-х лет, первым браком. Поручителями по жениху были воспитанник Олонецкой духовной семинарии 5-го класса Алексий Петров Громов и инспектор законоучитель Олонецкого епархиального женского училища священник Николай Звероловлев, по невесте – заштатный священник Никанор Тялшинский и ректор семинарии протоиерей Григорий Николай Кириллов Чуков.
На полях имеется отметка: «Брак расторган Петрозаводск.гор. ЗАГСа от 3 июля 1929 (или возможно 1939) года за № 225» подпись зав. ЗАГСа (так в документе). (ф.25, оп.22, д.617, лл.119об.-120).
1915 г. Мятусовская второклассная школа - старший учитель (он же и.о. заведующего школой и законоучитель дополнительного курса. Награжден набедренником (ЕпВед №8 ст.139). 1917 г. директор Мятусовской второклассной школы /Карельская неделя №9 1917 г./) священник Г.П. Громов. 1916 г.награжден скуфьею (ЕпВед №11 ст.190). Надзиратель в петрозаводском духовном училище (Памятная книга 1911 г?.стр 99). В 1923- 1926 г.г свящ. Петрозаводского кафедрального СвятоДух собора. Фонд 2961. С 1926 по 1929 г.г. осужден, как поддержавший патриарха Тихона и выслан в Казахстан. 1937 г. г.Владимир Сретенская церковь – священник , Осужден тройкой при УНКВД СССР по Ивановской обл. 1937.29.12. Обвинение: ПриОсуждении="систематическая к/р деятельность, организация и активное участие в к/р группе церковников и монахов, среди населения и прихожан выступал с а/с проповедями". Приговор: Высшая мера наказания - расстрел с конфискацией лично принадлежащего имущества. ДеньСмерти=1938.8.1. ДатаРеабилитации=1989.03.30
Кем Реабилитирован: Владимирская областная прокуратура. По 1937 году реабилитации.


Иоанн Громов 13.02.1890 г. Шуйский приход, умер 18.11.1895 г. от простуды.
Мария Громова 05.11.1891 г. умерла 29.01 1903 г. от краснухи.
Алексей Петрович Громов 16.03.1892 г. Шуйский приход.
Петр Громов 07.12.1894 г. умер 23.04.1896 г. от родимца.
11(7). Сын Андрей 01.07.1859 г.р.. умер 23 января 1931 г. Восприемниками были Олонецкого уезда Пидьмозерского прихода священник Михаил Иосифов Беляев и титулярного советника Василия Васильева Лебедева жена Наталия Михайлова. Таинство совершали священник Захарий Миролюбов и диакон Иоанн Громов
1878 г. обучается в Олонецкой духовной семинарии в 3 классе.
1885 г. – учитель в Важинском земском училище.
1886 г. священник в Кузринском приходе Лодейнопольского уезда.
1903 г. (и в 1904, 1905 г. Кузринская одноклассная церковно-приходская школа: заведующий, законоучитель.
1911 г. Вязостровская школа: заведующий - священник А.И. Громов, учительница Елена Андреевна Громова.
1918 г. Еп. Награжден саном протоирея (Еп. Вед. 1918 г №9-10 с.100-102)
дети:
1915 г. Петрозаводское Духовное мужское училище Надзиратели за учениками училища - …Александр Андреевич Громов
Громов Иван Андреевич Громов Александр Андреевич 1921 г.р. помощник прокурора г. Петрозаводска, в школе в Вознесенье,, д.19а, кв. 8,
Мария Андреевна – старшая, 1901 г. 4-й класс женского Епархиального училища (Еп. Вед. №13 стр. 398, В 1904 г. окончила женское епархиальное училище, с 1905 г. в должности воспитательницы (Еп. Вед. 1905 г стр. 8)
Вячеслав Андреевич погиб на войне
Дмитрий Андреевич погиб на войне,
Анна Андреевна – Никитин Владимир Николаевич – врач,
Елена Андреевна Эммаусская (Громова) 1914 г. учительница Вязоостровской школы (Еп. Вед. №1 стр.9). , муж Иван Алексеевич сын – Эрик Иванович.
Липницкая (Громова) Елизавета Андреевна - дочь Галина Евгеньевна Коцуба 515795, внук Сергей
Матрена Андреевна,
Варвара Андреевна – муж Экман Карл Эммануилович (строители в Кондопоге) – репрессированы.
Сусанна Андреевна – Муж Вениамин Афанасьев – жили в Вознесенье,
Фаина Андреевна Ржановская (Громова),
12. дочь Апполинария 18.01.1861 г.- 20.01.1861 г от родимца.

Прадедушка Громов Стефан (Степан) Iоанович (Иванович) 25.12.1855 г.р, умер 19.01.1930 г. похоронен в д. Анхимовская (Анхимово), р-н Вытегорский, округ Лодейнопольский, Ленинградская обл. к концу жизни плохо слышал. В 1884 г. был настоятелем Мегрецкрго прихода. Был (c 1885 г.?) священником , благочинным / священник которому поручено несколько церквей, приходов/, источник: памятная книжка Олонецкой губернии по 1905 г. издание Олонецкого Губернского статистического комитета /, первый благочинный округ, Вытегорском (Д. Анхимово) погосте Никольской церкви (зимняя, каменная) и Покровской церкви (летняя, деревянная, церковь в 1956 г. была признана памятником наследия мировой культуры, постройка 1703 г. Сгорела в 1963 г. от окурка, выпивавших строителей Волгло-Балтийского канала). Доподлинно сохранилась икона Азовской Богоматери 1726 г. Кроме того, был заведующим Кривручейской церковно-приходской школы, дочь Вера ( Ивановская ) была учителем. В Вытегорском (одноклассном) мужском училище законоучителем и священником . В 1911 г. протоирей Вытегорского мужского 4-х годичного училища.
Прабабушка Громова (Троицкая?) Ольга Алексеевна д.р. 1858, домохозяйка умерла 17.02.1931г. в д. Анхимово, р-н Вытегорский, Ленинградская обл. от воспаления легких в возрасте 73 лет.
В семе воспитывалась и помогала по хозяйству Анна Захаровна Попова ее отец Захар Попов был сторожем при церкви. У Громовых был большой двухэтажный дом рядом с церковью (сейчас на этом месте дом №100 – между колокольней и каналом)

Дедушка Громов Арсений Степанович (Стефанович) д.р. 16.10.1884 г. в с Мегрега Олонецкого района, крестился в тот же день священником в Юргелецкой церкви Федором Ухотским и исполняюшим должность псаломщика – дьяконом Федором Васильевым, восприемники: помощник настоятеля Верховского приписной Юргелецкой церкви священник Федор Каллиников Ухотский и жена действительного статского советника Александра Яковлевича Воронова – Пораскева Михайловна (метрическая книга хранящаяся в архиве Консистории, Мегрецкого прихода, Олонецкого уезда за 19884 г., запись №18) . С 1885 г. по 1894 г. проживал в с. Вытегорский погост, куда перевелся его отец ( священник ), с 1984 (?) по 1899 учился в духовном училище, г. Петрозаводска, с августа 1899 по 1905 г. в Петрозаводской духовной семинарии.

Андрей Иванович (Иоаннович) Громов священник д. Кузра, умер 23 января 1931 г., дети: Громов Иван Андреевич Громов Александр Андреевич 1921 г.р. в школе в Вознесенье,, д.19а, кв. 8, Слава и Дима погибли на войне, Фаина Андреевна (Ржановская), Сусанна Андреевна – Муж Вениамин Афанасьев – жили в Вознесенье, Анна Андреевна – Никитин Владимир Николаевич – врач, Мария Андреевна – старшая, Елена Андреевна, муж Иван Алексеевич сын – Эрик, Липницкая (Громова) Елизавета Андреевна - дочь Галина Евгеньевна Коцуба 515795, Матрена Андреевна, Варвара Андреевна – муж Экман Карл Эммануилович (строители в Кондопоге) – репрессированы.
Петр Громов с 1890 г. освятил храм во имя рождества Пресвятой Богородицы
Гавриил Петрович Громов 1887 г.р., Ур. С. Шуя священник СвятоДух сабора, арестован в 1925 г 1926 г был выслан в 1929 в крнцлагерь Казахстан на два (три)года.

Василий Громов похоронен на Неглинском кладбище.




Филарет Петрович Громов. ( родство не прослежено. род. 1877 г. ? расстрелян в первой половине 1937 г.? – ЛМ-7) 1899 г. выпускник Олонецкой духовной семинарии. 1892 ? Вытегорская церковно-приходская второклассная школа: младший учитель, окончивший курс духовной семинарии. 1902 г. - (Еп.Вед №10 1902 г. стр. 357). 1903 г. 13.08. назначен наблюдателем церковно-приходских уездных школ Лодейнопольского уезда (Еп. Вед. 1905 г.). 1904 г. Наблюдатель церковно-приходских уездных школ Лодейнопольского уезда (Еп.Вед №17 1902 г. стр. 575). – священник . Награжден скуфею (Еп. Вед. 1905 г.) 1915 г. Вытегорский уезд. Второклассная школа в деревне Шестово – заведующий и законоучитель священник Ф.П. Громов. (Есть упоминание в Еп. вед. 1903 г. №17 стр. 575) 1913 г. 05.11 утвержден кандидатом в члены общего собрания Вытегорского уездного отделения Александро-Свирского братства(Еп. Вед. №14 стр. 116).

Николай Петрович Громов род. (родство не прослежено) 16 мая 1875 г. Окончил Олонецкую духовную семинарию в 1901 г. (?) Олонецкая духовная семинария, преподаватель священного писания с 29 сентября 1901 г. Николай Петрович Громов (кандидат богословия С-Петербургской духовной академии 1901 г.) . Петрозаводское Епархиальное женское училище. С 1902 г. преподаватель географии во 2-4 классах Николай Петрович Громов. (Еп.вед.1903 г.) 1905 г.. 1904 г. как учитель, казначей и делопроизводитель Олонецкой духовной семинарии. 1905 г. преподаватель священного писания. С 1 сентября 1904 г. одновременно секретарь правления семинарии. Он же казначей и делопроизводитель попечительского совета при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии. 1915 г. преподаватель Священного писания Ветхого Завета статский советник, он же секретарь правления семинарии, казначей и делопроизводитель Попечительского совета при Иоанно-Богословской церкви 1916 г. стацкий советник (ЕпВед.

Повенецкий уезд.
Каличий-Островская – учительница Ирина Тимофеевна Громова. 1905 г. П.К.?
Кимоварская школа –учитель Петр Тимофеевич Громов.?

Водлозерско-Ильинский приход – диакон на вакансии псаломщика Петр Феодорович Громов. 22 июля 1907 г. рукоположен в священники Отовозерской церкви Пудожского уезда (Еп. Вед. №16 от 1907 г. стр. 408)??

1905 г. (П.К.) МВД Губернское правление архивариус Василий Иванович Громов.

1875 г. 19 октября в с. Моше Каргопольского уезда родился Андрей Васильевич Громов, где отец его состоял дьяконом. А.В. был учителем второклассной Вытегорской церковно-прихдской школы. Олонецк епарх ведом. №2
1908 г. ЕП.Вед.№ 13 стр.300 Алексей Громов, 1907 г. Еп. Вед. №13 стрр.326-327 Иван Громов , Александр Громов.

Громов Федор выпускник Олонецкой семинарии 1913 г.

1903 г. Еп.Вед. стр.13 –нет окончания файл Р1010783

Сретинский Афанасий И. три дочери сын Николай ( священник ) и Сын Александр (дочь Калерия Александровна и сын Игорь) , Важенская церковь.

Епископ Олонецкий и Петрозаводский Никанор (Надёжин) (1858-1916). На Олонецкой кафедре: 1908-1916

Петрозаводск. Молебен перед отправкой ратников 2 сентября 1914 года. Открытка Общества изучения Олонецкой губернии

Протоиерей Василий Нименский. Фото предоставлено Н.Д. Гражинской.

Александр Андреевич Троицкий накануне отправки на фронт. Фото предоставлено А.Г. Саморядовой.

Учащиеся второго класса Олонецкой духовной семинарии с отъезжающими на фронт добровольцами. Октябрь 1914 г. В третьем ряду сидит шестой слева ректор семинарии протоиерей Николай Чуков. Публ. по: Александрова-Чукова Л.К. Митрополит Григорий (Чуков): служение и труды. К 50-летию преставления // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 2006. №34. С. 42.

Кирилл Александрович Ильинский. Фото предоставлено М.Ф. Пулконеном.

Александр Иванович Дикаревский. 1914 г.

Александр Иванович Дикаревский с однополчанами. Подпись на обороте: «…снимались на разрушенном германцами мосту…». Фото предоставлены МБУК «Вытегорский объединенный музей».


Первая мировая война, которую в России называли «Великой войной», «Второй Отечественной», начавшаяся ровно сто лет назад, – один из самых широкомасштабных вооруженных конфликтов в истории человечества. В 2012 году в перечень памятных дат России была внесена новая дата – 1 августа. В этот день отмечается память российских воинов, погибших в Первой мировой войне 1914–1918 годов. Именно 1 августа (19 июля ст. ст.) 1914 года Германия объявила войну России. События тех лет не могли не затронуть и Олонецкую губернию.

Помощь фронту

Спустя месяц после вступления России в войну, 1 сентября 1914 года, «Олонецкие епархиальные ведомости» уже опубликовали сведения о первых пожертвованиях на военные нужды. В частности, руководство, преподаватели и сотрудники Петрозаводского духовного училища стали ежемесячно из собственного жалованья перечислять средства в Комитет Красного креста русских духовно-учебных заведений. Учителя церковно-приходских школ, отдельные причты также направляли деньги в пользу раненых воинов. При петрозаводском Свято-Духовском кафедральном соборе был создан Попечительский совет, который уже в первый месяц войны выдал семьям запасных и ратников (разные категории призванных в армию) 82 рубля 43 копейки.

Епископ Олонецкий и Петрозаводский Никанор (Надёжин) и многие представители духовенства вносили пожертвования из личных средств на нужды фронта. Помещения всех духовных учебных заведений епархии: духовной семинарии и женского епархиального училища в Петрозаводске, а также духовного училища в Каргополе были превращены в сборные пункты: в них размещали прибывавших в Петрозаводск мобилизованных. Партии уезжавших на фронт были многолюдными: иногда их численность достигала тысячи человек. В домовых храмах этих учебных заведений для них ежедневно совершались богослужения.

В Петрозаводске местным Комитетом Всероссийского Союза городов по эвакуации больных и раненых воинов, председателем которого являлся ректор Олонецкой духовной семинарии протоиерей Николай Чуков, организовывались сборы в помощь многочисленным беженцам. 27-29 августа (9-11 сентября н.ст.) 1915 года, в дни трехдневного поста, назначенного Святейшим Синодом, Комитетом был организован сбор денежных средств и вещей. В те августовские дни горожане собрали 60 ящиков с вещами, а также 1313 рублей 15 копеек (более полутора миллионов рублей в современном эквиваленте).

Повсюду в городских и сельских приходах возникали разного рода комитеты, кружки, братства, попечительские советы для организации помощи семьям ушедших на фронт кормильцев. Их сотрудники составляли списки нуждающихся, а затем распределяли полученные средства. Члены этих групп организовывали тарелочный сбор в храмах, отчисляли средства из своих жалований, находили частных жертвователей.

Со временем, как пишет Т.И. Трошина в исследовании «Великая война и Северный край: Европейский Север России в годы Первой мировой войны» (Архангельск, 2012), общее понижение уровня жизни сказалось на традиционной благотворительности по отношению к солдатским семьям. Проблема оказания им помощи становилась все острее. Это было государственным делом: получая горькие жалобы в письмах из дома, солдаты хуже воевали. Все усилия сельской интеллигенции, т.е. священников, учителей, были направлены на то, чтобы убедить население оказывать солдаткам трудовую помощь.

Но помощь оказывалась не только финансовая. Монастыри предоставляли помещения для организации лазаретов и полностью содержали их, в женских обителях сестры шили белье и все, что было необходимо для госпиталей, брали на воспитание детей тех, кто уходил на фронт, оказывали продуктовую помощь их семьям, помогали им в сельскохозяйственных работах.

Из-за отсутствия в Петрозаводске больниц, находившихся в городской собственности, летом в качестве временных лазаретов для раненых использовались помещения учебных заведений: мужской гимназии, учительской семинарии, духовной семинарии, духовного училища и женского епархиального училища. В Александро-Свирском монастыре на первом этаже одной из гостиниц был устроен лазарет. Из 55 поступивших туда в июле 1915 года раненых 40 человек находились на полном монастырском обеспечении. Раненые воины прожили в обители до 1 октября 1915 года.

Участие духовенства при мобилизации призывников

Светские и духовные власти действовали согласованно. При сборах ратников духовенству предписывалось сделать все от него зависящее, чтобы на сборных пунктах не допустить «беспорядков в народе». Священники, в обязанность которых входило объяснять населению причины и значение войны, зачитывали Манифест о войне и приказ о призыве запасных. Они призывали с пониманием отнестись к делу государственной важности, разъясняли принимаемые правительством меры по оказанию помощи семьям солдат.

Управлявший тогда Олонецкой епархией Епископ Никанор (Надёжин) участвовал во всех экстренных собраниях, организованных губернской властью, где обсуждались вопросы поддержки семей ушедших на фронт, а также раненых и больных воинов. За 40 лет существования всеобщей воинской повинности сформировались уже значительные кадры запасных, готовых явиться по мобилизации. Даже в небольших деревнях в армию собиралось по нескольку мужчин в возрасте до 30-35 лет.

По традиции, их провожали на призывные пункты всей деревней, иногда целой волостью. Сборы и проводы на войну устраивались, как правило, на площадях, перед храмами. При этом служились многолюдные молебны, произносились напутственные речи, уходивших на фронт благословляли местночтимыми иконами, выносимыми по такому случаю из церквей, всех уезжавших на фронт после молебнов окропляли святой водой. Молодые мужчины с котомками и запасом пищи на несколько суток двигались к уездным городам или большим селам, где проходила выдача приписных свидетельств. Сформированные в губернских городах части из запасных Олонецкой губернии направлялись в Петербург.

Полковые священники

Священник Спасоматкозерского прихода Илия Остречинский добровольно пошел служить в действующую армию. Иеромонахи Алипий из Александро-Свирского монастыря, Александр из Яшезерской пустыни, Вениамин из Андрусовой пустыни, иеродиаконы Корнилий и Власий из Каргопольского Спасо-Преображенского монастыря, диакон Лексинского прихода В. Орлов, иеромонах Фома из Александро-Ошевенского монастыря и послушница Сяндебского монастыря Ольга Афанасьева поступили в распоряжение Общества Красного креста для ухода за больными и ранеными. На фронтах войны служили священники В.В. Нименский, П.В. Разумов (пропал без вести). В 1914–1917 годах священнослужители часто возглавляли пешие и конные атаки, но без оружия, только с крестом в руках.

В 1914 году многие российские газеты опубликовали пример героического поведения на фронте полкового священника. Он связан с именем известного жителям губернии священника Михаила Семенова, который, будучи еще артиллерийским офицером, принимал участие в торжествах Православного Карельского братства в Салми в 1909 году. Затем, приняв священнический сан, он не раз бывал в приходах Олонецкой епархии. В годы войны о. Михаил служил в V Финляндском стрелковом полку.

В «Карельских известиях» статья о нем была озаглавлена «Герой-священник». В ней сообщались следующие факты: «27 августа во время боя у деревни Н. о. Михаил, возложив епитрахиль и, имея на груди дароносицу со Святыми Дарами, все время находился на передовых позициях под жестоким шрапнельным и орудийным огнем. Здесь он лично перевязывал раненых, отправляя их затем на перевязочный пункт, и спокойно напутствовал и причащал тяжело раненых. По окончании боя ночью он подбирал убитых и здесь же на передовых позициях погребал их с христианским отпеванием.

17 сентября в бою при г. О. о. Михаил был контужен, но, несмотря на это, лично вынес из-под огня тяжело раненого и доставил его на перевязочный пункт, где оставался до тех пор, пока там были раненые, всех тяжело раненых причастил, умирающих напутствовал, а убитых похоронил.

18 сентября в 12 часов дня противник стал сильно теснить левый фланг всего боевого расположения. Один из выдвинутых на подкрепление полков не выдержал жестокого шрапнельного огня неприятеля и стал поспешно оставлять позицию, грозя увлечь за собой и примыкающие к нему части. Видя серьезность создавшегося положения, о. Михаил, не обращая внимание на непрерывный огонь, в епитрахили бросился вперед и остановил часть отступающих. Воспользовавшись этой остановкой, одна из рот 5-го Финляндского стрелкового полка быстро продвинулась вперед, а вслед за ней и другие части вернулись на передовую позицию и, оставаясь там, успешно окончили возложенную на участок задачу.

За все время боя с 8 по 21 октября под деревнями Б. и Г. о. Михаил все свободное от исполнения своих обязанностей на передовом перевязочном пункте время проводил на передовой позиции, где своим мужеством и хладнокровием, а также словом ободрял стрелков; с наступлением темноты обходил окопы передовых цепей на дистанции около 400 шагов от противников и хоронил убитых и вывозил раненых. Подвергшись во время погребения убитого обстрелу из пулеметов и ружейному, о. Михаил не ушел до тех пор, пока не окончил свое дело.

В бою 16 октября потребовалось пополнение патронов: конюхи не разрешали проехать на позицию, так как дорога к позициям, проходившая около трех верст по открытому месту, обстреливалась в это время сильным огнем неприятельской тяжелой и полевой артиллерии. Тогда о. Михаил принял под свою личную команду три патронных двуколки и, ободрив конюхов, смело провел все двуколки на передовую позицию, чем способствовал общему успеху полка.

8 ноября в деревне Г., когда командир полка со своим штабом и остальными офицерами вошли в предназначенное для них помещение, там оказалась неразорвавшаяся немецкая бомба. О. Михаил осторожно взял эту бомбу на руки и, вынеся из помещения, утопил в реке, в шагах 50-ти от помещения. Этим, конечно, он оградил всех от возможной для них опасности».

В 1932 году в Литве бывший командир 16-й роты 106-го Уфимского пехотного полка подполковник А.А. Успенский на собственные средства издал книгу воспоминаний «На войне. Восточная Пруссия». В ней есть упоминание о полковом священнике протоиерее Василии Нименском (1850(51)-?).

Отец Василий, уроженец Нименского погоста Каргопольского уезда, в 1881-1887 годах служил в Свято-Духовском кафедральном соборе, затем, в 1887-1892 – в Александро-Невской заводской церкви. При этом храме он организовал школу для детей служащих и мастеровых. В семье о. Василия было семнадцать детей. С 1893 года он начал служить в Вильно. В 1900-1901 годах священник стал участником похода в Китай, был награждён бронзовой медалью «За Китайский поход 1900-1901 годов». До 1915 года он служил священником при военно-госпитальной церкви, в годы Первой мировой войны был приписан в качестве полкового священника к 106 Уфимскому пехотному полку 27-й пехотной дивизии.

В воспоминаниях А.А. Успенский описывает поведение полкового священника 106-го Уфимского пехотного полка в бою 4 августа под Шталлупененом. Полк завязал бой на подступах к Шталлупенену, в селении Гериттен. Винтовочный и пулеметный огонь противника, артиллерийский обстрел… Среди наступающих цепей полка появился «со святым Крестом и Евангелием наш полковой священник – престарелый отец Василий Нименский. Спешно, спешно прикладывались к святыням православные воины, и каждого он окроплял святой водой, напутствуя ободряющими словами. Ушедшие же вперёд цепи он издали осенил святым Крестом. Это была невыразимая картина!»

Бой под Шталлупененом сложился неудачно для 27-й пехотной дивизии. Из-за больших потерь левофлангового 105-го Оренбургского пехотного полка она была вынуждена отойти практически на исходные позиции. Между тем протоиерей Василий Нименский со своим помощником увлеклись и в наступившей темноте ушли вперед, дошли до Шталлупенена, заночевали в городе и утром были обнаружены последним разъездом отступавших немцев. Так бравый полковой священник, первым вступивший во вражеский город, был взят в плен. Впоследствии о. Василий был освобожден, ему удалось вернуться в Вильно. За военные заслуги его наградили медалью и орденом святой Анны 2-ой степени с мечами. В 1917 году он служил в Гомеле, в начале 1920-х годов жил в Петрограде. О дальнейшей судьбе о. В. Нименского ничего неизвестно.

Воспитанники Олонецкой духовной семинарии на фронтах войны

С началом мобилизации, объявленной 1 июля 1914 года, среди жителей губернии, как и по всей стране, появились добровольцы, желавшие идти на фронт. Из учащихся Олонецкой духовной семинарии сразу десять человек выразили такое желание, но годными к службе были признаны лишь трое из них: Александр Троицкий, Константин Магаев и Иван Стручков. Корпорация преподавателей снабдила добровольцев теплой одеждой.

В день их отъезда, 19 октября 1914 года, в семинарском храме во имя св. ап. Иоанна Богослова епископ Олонецкий и Петрозаводский Никанор (Надёжин) совместно с ректором семинарии протоиереем Николаем Чуковым и семинарским духовником протоиереем Н. Суперанским в присутствии всех преподавателей и студентов совершили молебен. Владыка произнес напутственную речь и в знак признательности Олонецкой духовной семинарии, «принесшей добровольцев как чистую и непорочную жертву на Алтарь Отечества», подарил ее храму икону Олонецких чудотворцев. Образ возложили на аналой перед хоругвью у правого клироса. Ректор семинарии протоиерей Николай Чуков, как и Владыка Никанор, пожелал добровольцам вернуться живыми, сохранив заветы, в которых их воспитала духовная школа, и благословил каждого из них серебряными образками Божией Матери и прп. Серафима Саровского, надев их на шею. Духовник семинаристов, о. Н. Суперанский, напутствуя добровольцев, высказал уверенность в том, что их имена будут вписаны золотыми буквами в историю семинарии, как и имена студентов, ушедших на русско-турецкую войну 1877-1878 годов, память о которых долгие годы сохранялась в стенах этого учебного заведения.

После этого А. Троицкий, И. Стручков и К. Магаев попрощались с классами, переполненными студентами. В семинарских коридорах и классах студенты приветствовали их криками «ура», дружно пели гимн Российской империи. Под звон колоколов семинарской церкви, пение «Спаси, Господи» и русского гимна, с флагами, с портретом Государя Императора Николая II добровольцы в сопровождении ректора, преподавателей и студентов двинулись на пристань, где уже стоял под парами пароход «Апостол Павел». Когда, подходя к пристани, шествие поравнялось со зданием духовного училища, зазвонили колокола домового училищного храма. На пристань приехал епископ Никанор, который на прощание еще раз благословил добровольцев. А. Троицкий и К. Магаев благополучно вернулись с войны, о дальнейшей судьбе И. Стручкова ничего не известно.

Александр Андреевич Троицкий (1884-1938) вместе с сестрами воспитывался при Горицком монастыре Вологодской губернии. Их мать умерла при родах третьего ребенка, отцу, священнику, помогала воспитывать детей няня – монахиня Анна (Погодина).

Александр с детства мечтал стать военным, но отец пожелал, чтобы единственный сын пошел по его стопам, и молодой человек поехал учиться в Петрозаводск, в Олонецкую духовную семинарию. Здесь, в Петрозаводске в Александро-Невской церкви в 1906 году Александр Троицкий венчался с Александрой Григорьевой. Она была дочерью мастерового Александровского завода, окончила женское приходское училище. Когда в октябре 1914 года Александр Троицкий добровольцем ушел на фронт, дома остались две дочери (Вера и Тамара) – четырех и трех лет, и жена, ожидавшая третьего ребенка (дочь Зою).

В 1915 году за отвагу, честь и достоинство Александр Андреевич Троицкий был награжден Георгиевским крестом. Он вернулся в Петрозаводск в 1916 году, стал служить секретарем канцелярии правящего Владыки Никанора (Надёжина). В годы революционных потрясений, голода и разрухи Александр Андреевич стал «лошадником», как его в шутку называла жена, – занимался частным извозом на своей двуколке. Его супруга пекла и продавала хлеб, пускала квартирантов, обстирывала их, кормила, держала коз, кур. В 1920-е годы она устроилась работать продавцом в Гостином дворе. В семье воспитывалось шестеро детей. В 1927 году Александр Андреевич устроился на работу бухгалтером в Карелснабсбыт. Там он проработал до своего ареста в 1938 году. В дневнике его дочери Зои осталась следующая запись: «1 апреля 1938 года ушел в НКВД мой отец (его пригласили повесткой на прием) и не вернулся. На все запросы был дан ответ: "Осужден на 10 лет без права переписки". Один раз сказали статью – 58». По данным Книги памяти по Республике Карелия, А.А. Троицкий был расстрелян 17 апреля 1938 года в окрестностях Петрозаводска.

Константин Андреевич Магаев (1896-?) родился в многодетной священнической семье в отдаленном Отовозерском приходе Пудожского уезда Олонецкой губернии. По окончании Каргопольского духовного училища он, как и его братья, поступил в Олонецкую духовную семинарию. В 1914 году Константин вместе с другими семинаристами пошел на фронт добровольцем. Придя с войны в 1916 году, он окончил курс семинарии по II разряду и был рукоположен в священный сан. К началу революционных потрясений он со своим отцом, священником Андреем Михайловичем Магаевым (1861-1937), оказался в Башкирии, в Уфимской епархии. В каких приходах он проходил свое служение впоследствии неизвестно, но последним местом жительства отца Константина Магаева было село Старое Байтермишево Клявлинского района Средне-Волжского края (ныне Самарская область).

В 1931 году он был арестован и приговорен по статье 58-10 к трем годам заключения в концлагере. Удалось ли отцу Константину выжить в условиях лагеря и вернуться на свободу, неизвестно. Его отца, священника Андрея Магаева, до 1917 года служившего в разных приходах Олонецкой епархии, в советский период арестовывали дважды. В первый раз – в Башкирии, в 1930 году. Его осудили по статье 58-7, приговорив к трем годам ссылки. После освобождения он вернулся на родину – в село Мегра Белозерского района Ленинградской (ныне Вологодской) области, где служил настоятелем храма. Оттуда в 1937 году его арестовали во второй раз, осудив по статье 58-10-11, с приговором к высшей мере наказания. Он был расстрелян 9 октября 1937 года.

Иван Александрович Стручков (1895-?) родился в многодетной семье священника Соцкого погоста Лодейнопольского уезда Александра Семеновича Стручкова. Учась во втором классе Олонецкой духовной семинарии, он добровольцем ушел на фронт вместе с Александром Троицким и Константином Магаевым. Выжил ли он на фронтах войны, неизвестно.

После торжественных проводов и отъезда трех первых студентов волна патриотического настроения в семинарии не улеглась: многие ее воспитанники пошли добровольцами на фронт или в военные училища. В день отъезда добровольцев на фронт, в память об этом событии в октябре 1914 года было сделано общее фото.

Семинаристы писали с фронта, некоторые из них были ранены, другие попали в плен. По воспоминаниям ректора Олонецкой духовной семинарии, протоиерея Николая Чукова, всех наставников и студентов охватил общий подъем. Устраивались патриотические концерты, делались сборы на раненых. В конце декабря 1914 года отец Николай Чуков стал одним из учредителей Петрозаводского комитета для сбора пожертвований в пользу раненых воинов, был избран членом и заместителем председателя Петрозаводского отделения Общества помощи пострадавшим на войне солдатам и их семьям, членом Петрозаводского отделения Общества помощи семьям запасных и ратников ополчения, членом Олонецкого губернского отдела Комитета помощи больным и раненым воинам. В 1915 году ректор семинарии стал заместителем председателя Комитета по устройству быта беженцев. Затянувшаяся война, неудачи на фронте, огромное число беженцев и раненых осложняли положение. Начался дефицит продуктов, жизнь стала сильно дорожать. В 1917 году в верхнем этаже Олонецкой духовной Семинарии семинарии был размещен лазарет для раненых.

В числе участников войны было много выходцев из духовного сословия, сыновей священнослужителей Олонецкой епархии. Сын настоятеля машезерской церкви Кирилл Александрович Ильинский начинал свое образование в Петрозаводском духовном училище, которое окончил в 1909 году. Затем он поступил в Олонецкую духовную семинарию, но, не чувствуя призвания к священническому служению, перешел в военное училище. Он окончил кадетский пажеский корпус. Командовал полуротой (военное подразделение в русской армии), затем батальоном. В звании поручика дошел до Варшавы. В январе 1917 года он был награжден орденом св. Владимира, имел Георгиевскую медаль, за военные заслуги перед Отечеством получил личное дворянство. В годы советской власти Кирилл Александрович служил в вооруженных силах, в милиции. В 1937 году был арестован и осужден на 10 лет лагерей, выжил и, в отличие от большинства современников, был реабилитирован еще при жизни.

P.S.

Когда война шла уже третий год, среди петрозаводчан возникла инициатива соорудить в городе часовню-памятник погибшим воинам, уроженцам Олонецкой губернии. С этим предложением выступил член Петрозаводского окружного суда Марк Семенович Могилев, потерявший в войну сына. Его поддержали в приходе Свято-Духовского кафедрального собора. Был создан проект, согласно которому в ограде какого-либо из трех храмов, стоявших на Соборной площади (ныне пл. Кирова), должна была быть сооружена эта часовня.

Епископ Олонецкий и Петрозаводский Никанор (Надёжин) и викарий Олонецкой епархии епископ Каргопольский Варсонофий (Вихвелин) благословили это начинание. Кроме того, были получены официальные разрешения от губернатора и настоятеля Свято-Духовского собора о. Иоанна Машезерского. Часовню планировалось освятить в память всех святых мучеников. Внутри нее должны были быть помещены мраморные памятные доски с именами и портретами погибших воинов. Через газету «Олонецкие губернские ведомости» начался сбор средств на часовню-памятник, но, к сожалению, государственный переворот 1917 года и революционные потрясения последующих лет не позволили осуществить это благородное начинание.

Надежда БАСОВА

ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА

Сведения из семейных архивов, предоставленные Н.Д. Гражинской, Л.В. Ковальчук, М.П. Кругловой, М.Ф. Пулконеном, А.Г. Саморядовой.

Олонецкие епархиальные ведомости. 1914. №25, №27, №28, №29, №31, №32.

Олонецкая неделя. 1916. №3; №44

Александрова-Чукова Л.К. Митрополит Григорий (Чуков): служение и труды. К 50-летию преставления // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 2006. №34. С. 36,42.

Бирюков Г., прот. Военное духовенство в боях за Восточную Пруссию (1914–1915 гг.). Текст доклада на научно-практической конференции, посвященной 95-летней годовщине Гумбиненско-Гольдапского сражения 20 августа 1914 года, состоявшейся в музее г. Гусев Калининградской области // Режим доступа: http://rusk.ru/st.php?idar=114489.

Саморядова А. Некуда поставить крест… // Петрозаводск. 1998. 27 февраля;

Сорокин В., прот. Исповедник. Церковно-просветительская деятельность митрополита Григория (Чукова).СПб., 2005. С. 150.

Трошина Т.И. Великая война и Северный край: Европейский Север России в годы Первой мировой войны. Архангельск, 2012. С. 27, 186.

Яковлева И. Семья священника //Сретение.

Сведения с сайта «Жертвы политического террора в СССР» // Режим доступа: http://lists.memo.ru/index19.htm.

Сведения с сайта «Генеалогический форум ВГД» // Режим доступа: https://forum.vgd.ru/918/37753/0.htm?a=stdforum_view&o=.