Заонежье Олонецкая Губерния
все, что касается Заонежья поиск связей в родословных.. Выписки из архива и т.п. см в Сундучке
balabolkaМодератор раздела  Петрозаводск Сообщений: 8715 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 2591 | Наверх ##
8 сентября 2025 9:47 8 сентября 2025 9:48 Кижи Первая кижская школа, 1837 год Известно, что самая первая школа при церкви в Кижах была открыта 5 марта 1837 года. Это одна из старейших школ в Карелии, основанная в период их активного открытия. На время открытия в школе числился один учитель и 18 учеников (17 мальчиков и 1 девочка). Далее сведений о судьбе этой школы пока нет, кроме как на конец XIX в. Но и на этот период известно лишь то, что в 1897 г., со второй половины года, занятия в школе вел вновь назначенный в Кижский приход священник Михаил Александрович Русанов. Кижское земское училище, 1876 год
Кроме церковно-приходской школы, 1 сентября 1876 г. «в погосте Кижском» было основано также земское училище. В это время в нем было 42 учащихся (38 мальчиков, 4 девочки) и двое наставников. Далее история этого училища прослеживается по документам довольно ясно. Число учащихся растет с начала 1880-х гг.: с 58 человек в 1882 г. до 78 в 1885 г. Число преподавателей не меняется: в 1885 г. их по-прежнему двое на существенно возросшее число учеников. В 1889 г. учащихся в Кижском земском училище уже 87 человек. Мальчиков среди них подавляющее большинство. О преподавателях земского училища известно лишь то, что в 1893 г. обязанности учителя исполнял Александр Пономарев.
Кижская церковно-приходская школа, 1899 год
В 1899 г. в Кижском погосте при церкви, согласно документам Национального архива, открывается, по-видимому, еще одна церковно-приходская школа — одноклассная (фото 2,3). Она разместилась в здании, пристроенном к церковной сторожке в 1890 г. и отделявшемся от нее коридором. На время открытия в школе обучалось 15 детей (11 мальчиков и 4 девочки). Через десять лет, в 1909 г., их число существенно не изменилось — это были 12 учащихся из деревень острова Кижи и Серёдки. Причем, это лишь чуть больше половины детей-жителей этих деревень, которые были обязаны по возрасту ходить в школу. Как видно, далеко не все дети могли ходить в школу. Но и среди тех, кто был в нее записан, не все посещали занятия регулярно, без пропусков. Одной из главных причин была необходимость помогать родителям участием в хозяйственных работах, особенно с наступлением весенне-летнего сезона, так же как и в начале учебного года. Многие родители, по сообщениям епархиальных наблюдателей церковно-приходских школ, настаивали на этом, не видя немедленной выгоды от посещения уроков. По-видимому, во многом из-за такого отношения к посещению школы, в ежегодных рапортах благочинных можно встретить сведения об учащихся, «выбывших до окончания» школьного курса, и это довольно значительный процент от общего числа.
В момент основания Кижской церковно-приходской школы в ней работали два преподавателя: учительница — выпускница Никольского детского приюта (ее имя неизвестно) и законоучитель (преподаватель закона Божьего). По всей видимости, это был настоятель Преображенской и Покровской церквей Кижского прихода Михаил Стефанович Заводовский.
Сведения, существенно дополняющие биографию Михаила Стефановича Заводовского, бoльшая часть которой была связана со священством, а затем и учительством в Кижах, есть в справочнике «Заонежье в биографиях» (авторы-составители — А. И. Мошин и Т. А. Мошина). Согласно этим сведениям, М. С. Заводовский родился в 1832 г. в селе Чёлмужи (современный Медвежьегорский район) в семье пономаря. Окончив Олонецкую духовную семинарию, он занял должность наставника в Кондопожском училище. В 1850 г. М. С. Заводовский был переведен в Петрозаводское духовное училище, а в 1852 г., в двадцатилетнем возрасте, стал настоятелем Преображенской и Покровской церквей на острове Кижи. В этом сане он прослужил более 50 лет. В 1896 г. был награжден орденом Святой Анны III степени (фото 4). М. С. Заводовский работал законоучителем Кижской церковно-приходской школы более десяти лет — по крайней мере, до 1910 г. В 1904 и 1910 гг. он числится заведующим школой. После 1910 г. поименных сведений о сотрудниках этой школы найти пока не удалось. Не исключено, что М. С. Заводовский продолжал преподавать закон Божий и заведовать кижской школой и дольше, так как умер он в 1913 г.
Известны имена учителей, работавших в школе в 1903 г. (это Михаил Михайлович Заводовский), в 1904–1906 гг. (учительница Евгения Тихомирова) и в 1910 г. (учитель Кирилл Игнатьевич Притыкин).
Продолжение следует. На фото: 1900-е гг. Гущина В.А. Преображение: К 290-летию церкви Преображения Господня на острове Кижи. Петрозаводск, 2004. Кижи. Здание школы (справа от колокольни). К.К. Романов, Ф.М. Морозов. 1926 г.
Газета «Кижи» Vkontakte@kizhi №4 (99) май 2013 Из истории народного просвещения в Заонежье
 --- ========== Ищу Бароны Спенглер и иже с ними,
Олон.губ - Воскресенские, Судаковы, Каменевы, Мошниковы,... Волог.губ - Чупрус - Вологда, Денежкины, Серебряковы - Грязовецкий, Макарьевы - Белозерский | | Лайк (1) |
| Kazakevich Vadim Новичок
Санкт-Петербург Сообщений: 6 На сайте с 2019 г. Рейтинг: 3 | Наверх ##
10 сентября 2025 20:20 Доброго дня! Прабабушку звали Хухлякова Александра Евсеевна (Евсивиева) 1878 г.р. родом из деревни Микково Великогубской волости. Может есть у кого-то в древе Евсей Хухляков?
Может знаете, где находится остров с названием Гонгостров? Там раньше было кладбище. --- Ищу сведения о Сбитнев из Новосибирска и Санкт-Петербурга, Казакевич из Беларуси, Кербников и Палилов из Ярославской губернии | | |
balabolkaМодератор раздела  Петрозаводск Сообщений: 8715 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 2591 | Наверх ##
11 сентября 2025 7:24 Гонгостров есть в Космозерском,
Космоз прих д.Быковской Алексей Иванов Хухляков --- ========== Ищу Бароны Спенглер и иже с ними,
Олон.губ - Воскресенские, Судаковы, Каменевы, Мошниковы,... Волог.губ - Чупрус - Вологда, Денежкины, Серебряковы - Грязовецкий, Макарьевы - Белозерский | | Лайк (1) |
balabolkaМодератор раздела  Петрозаводск Сообщений: 8715 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 2591 | Наверх ##
5 октября 2025 19:19 Из показаний солдата Алексея Корытова в следственной комиссии о приготовлении крестян Заонежья к отпору карательным отрядам. № 31 1771 марта 15 1. В той Кижской трети староста Семен Костин имеет всегда при себе в собрании человек по сту с дубьем или кольями которые и оберегают его, дабы какою командою не был захвачен. А при земской избе состоит в готовности как днем, так и ночью несколько лошадей, для того что когда б была какая команда, то б тотчас, скоча на тех лошадей, скакать по всем деревням и в другие погосты, чтоб собирались. И какая б команда и откуда ни была, ежели не объявят именного указа 46, оную бить. 2. При бывшем в земской избе суйме слышал он, что из Санкт-Петербурга от челобитчика их Клима Соболева к Толвуйскому старосте с мирскими людьми прислано письмо, а с кем и к которому по имени старосте, о том не упоминали, коим он, Соболев, их всех уверяет, что в происходимом от него, Соболева, по поверенности их об увольнении от заводских работ челобитье есть милость божеская, ибо от него, Соболева, уже в чем надлежит челобитье подано самой е. и. в. всемилостивейшей государыне. Чтоб оные мирские люди верно надеялись и в заводские работы отнюдь не вступали. На который их мирской скоп прибыл тогда ж их Кижской трети крестьянин Василий Романов и реченному старосте Костину и всем мирским людям объявил, что на Петровский завод в следственную комиссию прислана воинская команда, которая и отправится в их Кижскую треть и прочие неповинующиеся погосты и волости. Причем увещевал их, чтоб они от противности пришли в послушание и принесли повинную, за что оные крестьяне все его, Романова, всячески бранили, а сами, положа обще совет, утверждались с тем намерением, хотя и целый полк для взятья их будет, то б всех разбить... А как он после того (вчерашнего числа), выехав с их Кижской трети, и приехал в вечернее время расстоянием от той трети в пяти верстах в деревню Леликову, тогда и сам видел собравшихся с той трети и с прочих волостей крестьян до ста человек, кои, ходя с имеющимися в руках кольями и оглоблями и прочими разными орудиями, сбираются в одно место с такими между собою переговорами и советом: как де скоро от заводов военная команда к их деревне приближаться станет, то об оном тотчас учинить друг другу повестку и собраться всем в Кижскую или Великогубскую трети для супротивления с нею... Демьян Лыкошин Алексей Толбузин Иван Матвеев. Оп. 1, д. 256, лл. 85-86. Подлинник. Источник: https://www.vostlit.info/Texts...t/text.htmНа фото: Петропавловский Игорь Николаевич Фотография. Дом в с. Леликово. Комплект: Архив Р.Б.Калашниковой «Священники Олонецкой губернии». Из группы: Леликово - наш райский островок ( vk.com/club752345 ) #карелия_туристическая #леликово #кижи ничего сказать пока не могу (не мой период) , комментарии Смайлы Показать список оценившихвчера в 10:21ОтветитьПоделиться Лилия Кепель Лилия Кепель Совсем другая история.... Справедливая и честная!!! В учебнике совсем иначе было... Всё написано было в угоду власти.🧐 3 Показать список оценившихвчера в 13:12ОтветитьПоделиться Игорь Шорников - Лилия, не надо всему верить . да и читать следует внимательнее . Игорь Шорников - Липа дешёвая - "По погостам скакать ...." надо же какой тупой автор! Мне думается , что на погосты отправляются те - кому скакать уже никуда не надо . --- ========== Ищу Бароны Спенглер и иже с ними,
Олон.губ - Воскресенские, Судаковы, Каменевы, Мошниковы,... Волог.губ - Чупрус - Вологда, Денежкины, Серебряковы - Грязовецкий, Макарьевы - Белозерский | | |
| Sixty_fifth Новичок
Сообщений: 2 На сайте с 2025 г. Рейтинг: 1 | Наверх ##
14 октября 2025 16:22 Добрый день! Мой прадед Ловля Александр Алексеевич (1905-1908) родом из Тверской губернии село Рамешки, после окончания ВОВ уехал , как говорит моя бабушка, жить на остров Кижи. подскажите, имеются ли домовые книги по селениям острова и куда нужно обратиться с запросом? Спасибо. | | |
balabolkaМодератор раздела  Петрозаводск Сообщений: 8715 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 2591 | Наверх ##
2 ноября 2025 16:56 2 ноября 2025 17:10 Отходники
часть 1
Трифонова Л.В. (г.Петрозаводск) @kizhi
ОТХОДНИЧЕСТВО ЗАОНЕЖАН В ПЕТЕРБУРГ В КОНЦЕ 19- НАЧАЛЕ 20 ВЕКОВ Часть 1 Тесные связи Заонежья с Петербургом в конце 19 – начале 20 века были обусловлены особенностями социально– экономического уклада этого региона Карелии. По данным дореволюционных источников 97–98 процентов от общего числа крестьянских семей испытывали недостаток хлеба[1] и были вынуждены в течение 2–3, а то и 6 месяцев в году покупать зерно. Это и было одной из главных причин развития в Заонежье отхожих промыслов. В конце 19 – начале 20 века более трети мужского взрослого населения уходило на заработки в Петрозаводск, Повенец, Поморье, Архангельскую область, но чаще всего в Петербург[2].
Вот как писал об этом в 1871–1872 годах житель деревни Космозеро, известный сказитель И. Касьянов: «В кижской волости[3]… записанных поболее 4-х тысяч человек… и большею частью проживают в Петербурге по письменным плакатным паспортам, … за годовое время 1871 года выдано с билетами паспортов 1680 из неудобности земель, потому что грунт или лицо земли каменистое и в округе… озера и болота и каменные горы. … Кижский народ уезжает в Петербург. В разных мастерских, большей частью столярных, часть и на судах до Кронштадта, половщики и плотники, портные и сапожники, часть есть торговцев»[4].
Очень часто приобщение Заонежанина к ремеслу начиналось ещё в детском возрасте, когда родители отправляли его с чужим человеком «в мальчики» в Петербург. На первой неделе великого поста из Заонежья в Санкт-Петербург отправлялись обозы с подростками 12–14 лет. Перевозом и устройством детей в столице занимались специальные люди – «извозчики», как называет их в своей публикации 1908 года житель села Кузаранды Н. Матросов[5]. «Извощику»[6] не платили за дорогу, он получал деньги с того человека, которому он отдавал в обучение мальчика. «Понятно, что при таких условиях, – пишет Матросов – последний рыскает по столице и разыскивает место, где ему дадут побольше денег, не спрашивая, способен ли ребенок к данному ремеслу, хорошо ли ему будет жить и что выйдет в последствии»[7]. Устроив в Петербурге мальчиков, и, выручив за них деньги, «извозчики» загружались товаром для мелких торговцев и отправлялись в обратный путь.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": kizhi.karelia.ru]
Наиболее распространенными ремеслами заонежан в Петербурге были столярное и паркетное[8]. Заработки столяров в столице были самыми высокими, достигая 560–100 рублей в год. Домой они ежегодно отсылали по 50–150 рублей[9]. Количество столяров из Толвуи в 1905 году – 248, из Великогубской волости – 379, из Шуньгской – 40 человек[10]. Не случайно владелец лучшей в Олонецкой губернии столярной мастерской крестьянин И.Н.Гайдин (1833 г.р.) сорок лет проработал в Петербурге в столярной мастерской Егорова. Племянник, работавший вместе с ним, тоже тринадцать лет обучался в Петербурге. «Благодаря такой продолжительной практике в хороших мастерских из них вышли настоящие мастера»[11]. Хороших мастеров из Заонежья в Петербурге работало немало. Один из них – толвуянин Петр Лазарев в 70-х годах 19 века даже служил в «Зимнем Его Величества дворце»[12]. Но большинство удовлетворялось службой в рядовых столярных мастерских, таких как мастерская Яречнева на Гороховой, 39, мастерская Мелехова на Гончарной, 17, мастерская В. Юкинова в гавани на Васильевском острове по Силинской улице, 16, гробовой магазин на Первой Николаевской, дом 17, гробовая мастерская по Екатерининскому каналу, 10[13].
Вторым по распространенности ремеслом было паркетное. Из Толвуйской волости паркетчиков в Петербурге работало 123 человека, из Великогубской – 69, из Шуньгской – 18. Очень популярными были портновское, а также сапожное и башмачное ремесла. Из Толвуйской волости в Санкт-Петербурге портных работало 65 человек, из Великогубской – 112, из Шуньгской – 31 человек. Заонежских башмачников из Толвуйской волости в Петербурге работало 34 человека, из Великогубской – 72, из Шуньгской – 26. Соответственно сапожников – 39, 41 и 34[14].[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": kizhi.karelia.ru] Из других ремесел, которыми занимались в Петербурге Заонежане следует назвать слесарей[15], плотников[16], печников[17], медников[18], кровельщиков[19], модельщиков[20], литейщиков[21], водопроводчиков[22], маляров[23], басонщиков[24], парикмахеров[25], кондитеров[26].
Самая значительная часть заонежан работала на различных петербургских и пригородных заводах: лесопильном заводе Карла Граппа[27], лесопильном заводе Громова в Шлиссельбурге[28], Александровском механическом заводе[29], Охтенском пороховом[30], Путиловском[31], Кожевенном заводе А. Парамонова[32], шлиссельбургской ситценабивной мануфактуре[33], заводе Х. М. Рубинштейна[34], заводе Кёнига на Самсоновской набережной[35], шлиссельбургском пороховом заводе[36], на фабрике Алексеева в Шлиссельбурге[37].
Другая часть заонежан служила в государственных и частных ведомствах, а также в заведениях сферы обслуживания: в Экспедиции Заготовления Государственных бумаг[38], газетной экспедиции санкт-петербургского почтамта[39], Императорской военно–медиционской Академии[40], на Николаевской железной дороге[41], при санкт-петербургском жандармском полицейском управлении железной дороги[42], в конторе Судоходства и Пароходства М. М. Сидорова на Галерной улице[43], в парикмахерской Иванова в Столярном переулке[44], в чайной Федора Маркова на Пряжке[45] и др. Среди них были вахтеры[46], швейцары[47], сторожа[48], дворники[49], половые[50], матросы[51], счетчики поездов[52]. Один из них, толвуянин Федор Иванов, служил вахтером во дворце Великого князя Владимира Александровича[53] Продолжение следует. Фото: ru.wikipedia.org Карл Коллманн, «Плотники», 1840 г. #ИсторияКижи#Трифонова#Сродники_МыизЗаонежья
--- ========== Ищу Бароны Спенглер и иже с ними,
Олон.губ - Воскресенские, Судаковы, Каменевы, Мошниковы,... Волог.губ - Чупрус - Вологда, Денежкины, Серебряковы - Грязовецкий, Макарьевы - Белозерский | | |
balabolkaМодератор раздела  Петрозаводск Сообщений: 8715 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 2591 | Наверх ##
2 ноября 2025 16:57 Трифонова Л.В. (г.Петрозаводск) @kizhi
ОТХОДНИЧЕСТВО ЗАОНЕЖАН В ПЕТЕРБУРГ В КОНЦЕ 19- НАЧАЛЕ 20 ВЕКОВ
Продолжение. Начало 1.10.2025 г. Часть 2 Многие заонежане служили по торговой части в петербургских и пригородных магазинах. Это Апраксин двор (торговля братьев Голенищевых)[54], обувной магазин на Андреевском рынке[55], магазин кожевенной и шпилечной торговли В. И. Архипова на Петербургской стороне[56], торговый дом Ф. Е. Метлона[57], магазин Синебрюхова на Малой Мещанской[58], магазин «Товарищество М. Емельянов и Головкин» на седьмой линии Васильевского острова[59], «Торговля Александра Кузнецова» на Ситном рынке[60], торговый дом «В. П. Липкин и наследники» в Мучном переулке[61], магазин «Живорыбный садок Парамонова» на Тучковой набережной[62], железно–москательная лавка купца Смоленкина в Шлиссельбурге[63], булочная Гильса в Колпино[64].
Многие петербургские магазина и торговые фирмы имели продолжительные деловые контакты с заонежскими заказчиками. Таким постоянным заказчиком, например, долгое время являлась Кижская церковь. В приходно–расходной книге Спасопреображенской церкви в Кижах за 1870–1874 годы мы находим записи о многочисленных торговых связях Кижского храма с петербургскими магазинами[65]. Круг церковных заказов ограничивался свечами, ладаном, церковным вином и деревянным маслом. Заказчиком выступал церковный староста Иван Нестеров Ошевнев. В качестве поставщиков числились: магазин братьев Елисеевых, «Рейнский погреб купца Селивестрова», «Восковая свечная торговля купца И. Полякова» на углу Большой Садовой и Чернышева переулка, «Свечная лавка купца А. Виноградова» в Апраксином переулке, «Торговля И. Попова», что напротив Гостинного двора, «Чайный и фруктовый магазин братьев Лапиных» у пяти углов, «Свечная лавка И. Мячихина» на Гороховой улице.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": kizhi.karelia.ru]
Столь тесные контакты Кижского старосты И. Н. Ошевнева с петербургскими купцами не были случайностью. Ведь именно в этот период, в начале 1876 года, его брат Степан Нестеров Ошевнев был перечислен в санкт-петербургское 2-гильдии купечество. Выписку об этом мы находим в «Ревизской сказке Петрозаводского уезда Кижской волости за 1858–1876 г.»[66].
Переход заонежан из крестьянского сословия в купеческое, ремесленное или мещанское[67] с постоянным проживанием в Петербурге – явление довольно распространенное в конце 19 – начале 20 века. Свидетельства тому – архивные документы. Так, в 1894 году перешел в санкт-петербургское ремесленное сословие по башмачному ремеслу крестьянин д. Кривоноговской Толвуйской волости Трофим Ефимов Петушков вместе со своей женой Парасковьей Егоровой[68]. В 1895 году в это же сословие был перечислен крестьянин д. Кургеницы Павел Дехтерев вместе с женой и тремя дочерьми[69].
Для перечисления в санкт-петербургское ремесленное сословие необходимо было выправить в волостном правлении увольнительное свидетельство, которое выдавалось при наличии приговора сельского схода о согласии увольнения данного крестьянина из среды сословия[70]. Увольнительное свидетельство было необходимо крестьянам, проживавшим в Петербурге, и при других обстоятельствах, что следует из прошения крестьянина Кижской волости д. Дудниково Михаила Степановича Серова на имя земского начальника 3 участка Петрозаводского уезда от 1902 г.: «Покорнейше прошу Ваше Высокоблагородие сделать распоряжение в Великогубское волостное правление о высылке сыну моему Сергею Михееву Серову увольнительного свидетельства на право поступления в высшее учебное заведение для продолжения образования. Жительство имею в Санкт-Петербурге Спасской части первого участка, Невский проспект, 62»[71].
В Петербурге многие заонежане крепко вставали на ноги, обзаводились собственными магазинами, мастерскими, частными заведениями.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": kizhi.karelia.ru] Так крестьянин д. Леликово Великогубской волости Андрей Данилов Черепов имел в Петербурге свою парикмахерскую[72]. Крестьянин деревни Боярщина той же волости Александр Михайлов Стафеев – свою столярную мастерскую[73]. Крестьянин деревни Микковой Космозерского прихода Карп Матвеев Изотов – столярно–паркетную мастерскую[74]. Он являлся поставщиком двора его Императорского Величества. Сенногубский крестьянин Трепалин владел на выборгской стороне своими домами и мастерскими[75]. Продолжение следует.
На фото - биржа труда крестьян-отходников на Каланчевской площади в Москве Источник: www.solidarnost.org/articles/a... Центральная профсоюзная газета «Солидарность» ©
#ИсторияКижи#Трифонова#Сродники_МыизЗаонежья
 --- ========== Ищу Бароны Спенглер и иже с ними,
Олон.губ - Воскресенские, Судаковы, Каменевы, Мошниковы,... Волог.губ - Чупрус - Вологда, Денежкины, Серебряковы - Грязовецкий, Макарьевы - Белозерский | | |
|