Белопольский район

Иваний Г. М. Воспоминания. 1918 год в селе Речки.
Зимой 1918года,пожалуй в январе, в селе развернулось движение за разбор (за грабёж, как тогда говорили)окружавших село помещичьих имений (экономий):Багреевщины, Саивщины, Морочи, Кекино, Коршачины и др. Перёд в этом движении вели речане и кажется, только они одни занимались разгромом, а крестьяне непосредственно прилегавших сёл никакого участия в нём не принимали, боялись, чтобы в случае возврата царской или подобной ей власти, не отвечать перед помещиками. Да и в нашем селе многие крестьяне не ездили грабить экономии очевидно по тем же мотивам.
Разгрому сначала подверглись близлежащие экономии: Багреевщина, Саивщина и Мороча(Ястребенская).Экономии эти небольшие, помещики в них не жили. На разгром их выезжали немногие речане, наиболее смелые. Привозили оттуда главным образом хозяйственные предметы: доски, котлы, бороны, плуги и т.д. и зерно: рожь, пшеницу, овёс, ячмень. Разгром их тянулся больше недели.
Массовый выезд состоялся на разгром Кекино. Имение это принадлежало немцу Эриху фон Эблину. Имение небольшое, но богатое, на его полях для пахоты применялись паровые плуги(два котла находятся на расстоянии 300-400м,а между ними на канате протягиваются плуги),на его территории находился небольшой сахарный завод, постройки во дворе: дома, сараи - все кирпичные. Хозяин в нём конечно не жил - война ведь с немцами шла, а кто этим имением управлял мне неизвестно. В день разгрома рано утром по селу проехались специальные «вербовщики» (кто их назначал -не знаю) требовавшие выезда в Кекино всех подряд, иначе, если кто не поедет, тому худо будет. По Погориловщине в этой роли проехал Алёшка Венгерович(Ревенко), вооружён он был дробовиком, повешенным на плечо дулом вниз(для солидности что ли?).Когда посветлело тронулись в путь все, но некоторые крестьяне всё же, поездив по селу сразу вернулись домой, мотив такой - в случае чего они могут заявить: мы также ездили грабить, это мол подтвердят соседи, в противном же случае они скажут: выезжали для отвода глаз, а экономии мол не грабили. Вообще некоторые крестьяне боялись грабить, помнили 1905 год, когда за участие в разгроме экономий многих крестьян сослали на каторгу.
Часа через два-три стали возвращаться крестьяне с награбленным добром. Везли большей частью хозяйственные предметы: казаны, чугуны, бороны, столы, стулья, кресла, шкатулки, тарелки, кофейницы и т.д., а также зерно всякое. Некоторые привезли велосипеды, а один мужик притащил карету, запряжённую волами. Барышники(те которые спекулировали лошадьми) понаводили волов(позже они их повыгоняли, так как кормить их не было чем, а покупать их никто не хотел).
Из нашей семьи в тот день ездили грабить только двое: тётка Мелашка, очень завистливая женщина, да я.(Автору в это время 13 лет). Тётка ездила со своим родным братом Андреем Ярышом(Иванием), а я с соседом Петром Моголенцем. Тетка с раннего утра стала шуметь - надо ехать - но поддержки не найдя, махнула рукой и подалась к брату. Я же поехал лишь во второй половине дня, во второй заход так сказать, и больше из любопытства. Но всё же кое-что привёз, а именно: несколько чистых листов бумаги, выдранных из конторских книг, две или три обложки и железный прут от конных граблей, для изготовления железной палки, бывшей в то время в моде у парубков. Остальные взрослые члены семьи: дед, отец, дядьки Григорий и Семён, мать и тётка Анюта, грабить не ездили, а только смотрели что делается, все считали, что грабёж, хотя и экономии, является противозаконным способом приобретения имущества. Должен быть какой-то порядок и он будет, твердили отец и дядьки.
Разгром Кекинской экономии большое событие для речан на фоне относительно однообразной жизни. А как же вдруг такое событие пришло - многие ездят, спешат, везут всякое доброи главное - бесплатно. Всё равно как праздник какой-то настал.
После Кекино стали грабить более удалённые экономии: Коршачино, Степановку и др., но теперь туда ездили наиболее смелые и любители выпить. Кекино тоже продолжали грабить, но, опять таки, выезжали туда отдельные мужики. В первый массовый выезд в Кекино сахарный завод не грабился - военизированная охрана не допускала мужиков. А через неделю или две пошёл слух, что охрана ушла(якобы по распоряжению из Сум) и многие речане двинулись за сахаром. Привозили по три –пять-восемь чувалов сахара(т.е. по 150-400кг).Куда девать мужику столько сахара? И вот пошла во всю торговля сахаром. Продавали его на базаре в Белополье, продавали и тем мужикам, которые за сахаром не ездили. Цена его, конечно, была очень низкой. Наша семья купила в ту зиму три чувала сахара. Сахара было столько много, что мы дети носили его в карманах в школу, на гулянье и т.д. и кушали, кушали, вскоре, однако, он надоел.

Иваний Г. М. Воспоминания
В Белопольскую семилетку я попал по настойчивому совету учителей Речанского двухклассного училища : Новопольского Александра Константиновича и его жены Лидии Андриановны. Двухклассное училище я закончил весною 1918 года, вскоре после этого пришли в Речки немцы. Сразу после окончания приходила к нам домой Лидия Андриановна и говорила : вы своего мальчика обязательно отдайте учиться дальше. Но пришли немцы и вопрос о дальнейшей учёбе отпал. Немцы ушли от нас зимою, не то в декабре 1918 г.,не то в январе 1919 г. Летом 1919 г. об учёбе думать также не пришлось, так как в конце июля появились деникинцы, в августе их было прогнали, но потом они пришли снова и окончательно их изгнали уже по снегу ,наверное в декабре 1919 года. Наступил спокойный для нашего края 1920 год. И вот тогда-то Новопольские снова взялись за меня . Отец к этому времени умер, поэтому на отбое теперь оказалась мать. Мать не против того, чтобы я учился дальше, но ведь это связано с отъездом меня на сторону, а кто же будет работать по хозяйству, ведь после смерти отца я стал главным работником в хозяйстве. Но тут помог дядя Григорий и тётка Анюта. У них не было детей и они согласились на мою дальнейшую учёбу заявив матери, что многие мужские работы по её хозяйству они берут на себя.Если раньше Новопольские вообще предлагали учить, то теперь уже они стали конкретно говорить куда меня послать, а именно в Белопольскую семилетку, а жить, мол, сможет он у их сестры, Ларисы Константиновны Сочиной, урождённой Новопольской. Их совету наши и последовали и осенью 1920 года, после небольшой подготовки, я начал учиться в 6-м классе.
Новопольские не одного меня рекомендовали учить дальше, поступали они так и по отношению к другим, но лишь к способным. Так за год до моего выпуска они рекомендовали на дальнейшую учёбу Павла Задёру ( Багу, он пошёл потом учиться в Веретеновское сельскохозяйственное училище, что около г. Сум.), а через год после меня-Филиппа Пугача (позже он учился в Сумской уездной партшколе) и двух девочек : Марусю Жестянкину (позже выучилась на зоотехника) и Дуню Винниченко(позже выучилась на учителя).
Позже Новопольских я узнал ближе, люди эти были замечательные, редкой доброты. Детей своих у них не было, может быть поэтому они любили чужих.
Время, проведённое в 6-7 классах, одно из счастливейших в моей жизни.

левый

Замечательно! Вот она - настоящая история! В архивах такого не почерпнёшь...

KD Richky написал:

[q]

Когда основано село Речки точно не известно, во всяком случае не позднее 1800 года, скорее всего в середине восемнадцатого века.

[/q]

Здесь позволю с Вами не согласиться, если село упоминалось в отписке Ромадановского 1663 года, то реально оно было основано примерно в 1650 году, но не как в середине 18 века.