Ясачные крестьяне

Про ясак нашла только вот что:
Ясак — на языке монгольских и тюркских племен обозначает дань, уплачиваемую обыкновенно натурой, главным образом пушниной, мягкой рухлядью. Перешло слово Я. в русский язык со времени завоевания Сибири. Я. вносился в казну соболями, лисицами, бобрами, куницами и др. пушниной, а иногда и скотом. Все эти меха составляли для казны важный источник дохода и серьезную статью отпускной торговли. Первоначально сбором Я. ведал сибирский приказ; с 1763 г. мягкая рухлядь стала поступать в кабинет Его Величества. Я. назначался для каждого племени или рода в отдельности, "смотря по людям и по промыслам". Уплата Я. ложилась на инородцев тяжелым бременем, так как служилые люди старались собирать его с "прибылью" и позволяли себе разные злоупотребления, притесняя инородцев за качество Я. и не допуская замены одних зверей другими. Постоянные жалобы инородцев вызвали в 1727 г. издание указа, разрешавшего замену мягкой рухляди деньгами; но вскоре уплата Я. деньгами была признана для казны убыточной. В 1739 г. состоялась резолюция кабинета министров собирать Я. соболями, "а чего соболями не достанет, то добирать другой мягкой рухлядью, а в таких местах, где подлинно соболей в другой мягкой рухляди сыскать невозможно, то брать деньгами по три рубля за соболя". Злоупотребления сборщиков Я. не прекратились; "ясашные народы терпели от заборщиков Я. и прочих начальников грабительство и разорение", и правительство в 1763 г. признало необходимым упорядочить ясашную повинность. С этой целью был командирован в том же году в Сибирь секунд-майор Щербачев, для составления генеральной переписи и более правильного обложения Я. инородцев. Образованные Щербачевым на местах особые комиссии выработали следующие основания для ясашного обложения. Каждый род или улус был обложен или определенным родом зверя, раз навсегда оцененным, или деньгами, или тем и другим вместе. На случай неулова так назыв. "окладных зверей", разрешено было заменять их другой пушниной или деньгами по справочным ценам. В начале XIX века, пришлось снова изменить размеры ясашного обложения, так как материальное положение и численность инородческих племен, обложенных Я., значительно изменились. Составлением для кочевых и бродячих инородцев новых окладных ясашных книг занялись образованные в 1827 г. ясашные комиссии, особые для Вост. и для Зап. Сибири. Они приняли за основание вновь выработанного порядка обложения установленное уставом 1822 г. деление инородцев на оседлых, кочевых и бродячих. Для кочевых и бродячих инородцев ясашные комиссии сохранили способ обложения, введенный в 1763 г.; предположено было только отменить 44-копеечный сбор. Оседлые инородцы должны были платить подати и повинности "по тем сословиям, в кои они вступили". По окладам, установленным ясашной комиссией, ясашные инородцы продолжали платить ясак до самого последнего времени, несмотря на то, что многие инородцы, числившиеся по окладным листам кочевыми, успели фактически перейти в оседлое состояние

Это Брокгауз и Ефрон.
Про разных крестьян написано в генеалогическом словаре - https://forum.vgd.ru/index.php?t=8588
Но ясашных там нету....

Еще нашла:
КРЕСТЬЯНЕ РУССКИЕ ЯСАШНЫЕ категория крест. Ср. Прикамья второй пол. XVII - нач. XIX в., живших на арендованных у башкир землях. Были представлены двумя группами: в первую входили выходцы с р.Сива (приток Камы), поселившиеся на левобережье Камы (дер.Ольховка и Кемыль) во второй пол. XVII - первой пол. XVIII в. и платившие в казну вместе с удмуртами ясак (натуральный налог) и оброк башкирам. В 50-е XVIII в. приписаны к Воткинскому з-ду, получили статус гос. крест. Вторая группа К.Р.Я. сформировалась в нач. XVIII в. в верховьях р.Пизь (приток Буя) из монастырских крест. с.Дуброво, плативших ясак за башкир. В конце XVIII в. образовали Аманеевскую ясашную вол. В нач. XIX в. слились с гос. крест.
Источник

neizvestniy2006, но, по-моему, из последней цитаты следует, что они могут быть и русскими. Да и сама статья называется "крестьяне русские ясашные". И описаны в ней крестьяне, арендующие землю у башкир, и монастырские крестьяне села Дуброво, платившие ясак за башкир. То есть ясашные - платят ясак. Как правило не русские, но могут быть и русскими...
А фамилия Ясаков, скорее всего, вообще не связана с понятием ясашных крестьян. По своему строению эта фамилия указывает на то, что предка называли Ясак. Если там жили ясашные крестьяне, не могло у одного из них образоваться такое прозвище. Тут у Даля надо смотреть:
ЯСА ж. стар. татарск. вестовая пушка или пищаль, тревога. И те караульщики с крымской стороны, увидя подъем, стрелили ясою. | Яса, от есть. см. яда.

ЯСАК м. татарск. стар. сторожевой и опознавательный клич, знак, маяк: уран, лозунг, отзыв, пароль: знак для тревоги; сигнал вообще. Имети всякое бережение, и сторожи, и ясаки, Ратный Устав. Дети боярские, галичане и костромичи, изменили, почали меж себя ясаком кликати, Акты. Грозный Царь закричал ясаком, подал условный голос. Рыболовный атаман подал ясак, урал.-казач. маяк, условный знак для вестовой пушки. | Особый колоколец при церкви, коим дают знак звонарю, когда благовестить и звонить, когда перестать; маячный колокол, вестовой звон. | Клепало, железная доска и боек, у ночных сторожей. Стучать и бить в ясак. | Ниж. условный, не всякому понятный, или вообще чужой язык. У офеней, у шерстобитов, у мазуриков свой ясак. Чу, купцы не по-русски говорят, а ясаком; да это зыряне торговые! | Ясак, подать, платимая инородцами, более пушным товаром; ныне обложенных ясаком осталось весьма немного, но встарь большая часть татар, черемис платили ясак. Казанские люди луговые изменили, ясаков не дали, Цар. Кн. Ясачные люди, - татары. Ясачный сборщик или ясачник, а стар. ясатчик и ясащик. | Ясачниками зовут и ясачных инородцев. | Ясачные крестьяне, вят. казенные. - деревня. Ясачные деньги, податные, подушные. | Ясачная дорога, столбовая, почтовая. | Ясачный парень, костр. речистый, разговорчивый, беседливый. Ясачная (ясашная) грамотка, ниж. писанная не по-русски, на ином языке, либо тарабарская. Ясачить кого, объясачить, обложить податьми, ясаком.

ЯСАТЬ оренб. татарск. мастерить, ладить, делать, особенно наоживе.

От этих слов вполне прозвище могло образоваться....

Фамилии всё же каким то образом связаны с местностью обычно.Откуда человек,вроде бы русский, с фамилией Ясашный в Адыгее(19век)??Какие могут быть варианты?

(С.61) ... когда образована была Астраханская губерния ... «По переписи 710 года Астраханской губернии в городех: в Симбирске посадских – 411 дворов, монастырских и церковных – 699 двора без трети, помещиковых и вотчинниковых – 6108 двора с полудвором, ясашных русских – 1.945 дворов, иноверцов – 4.918 дворов, итого 6.863 двора, а ясаков 2.486 с полуясаком без малой трети, в Самаре – посадских 70, дворцовых 516, помещиковых и вотчинниковых – 68 дворов, ясашных людей русских – 29, иноверцов – 98 ясаков; в Сызрани посадских 94, в Кашпире посадских – 9; в Саратове посадских 148 дворов; итого в вышеписанных к Астрахане городех по переписным книгам 710-го года посадских и крестьянских двороваго числа – 8.123 двора с полудвором, ясашных русских – 718 ясаков с ¼ , иноверцов – 1.896 ясаков с ¼ без малой трети».

Скажите ясашные крестьяне с русскими именами в основном были потомками - новокрещен?