Хмельницкая область - общие вопросы -

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Вот, например.
Из всего "сезона" его речей из-за ковида, выпуск про печенегов стал самым запоминающимся.

САХА
Алексей, приветствую!
Ну как же так? Вы грамотный и уважаемый исследователь с большим опытом работы с первоисточниками и упустили самый важный момент, что это цитата, обозначенная кавычками. Все верно написал форумчанин Ever, это не моя цитата, а другого известного человека, который видимо увидел новые связи печенегов и половцев с коронавирусом со времен Ф.Плевако. Меня это тоже удивило как и многих, но сказано было помпезно и громко, и это произвело впечатление.
Да, все что видите сейчас в моем профиле это чистой воды стеб "на злобу дня". Эта подпись появилась не случайно, а еще в начале формирования "московского ополчения" против новой заразы, когда появился этот "лозунг". Принятые меры были настолько странными и непоследовательными, что происходящее я мог воспринимать либо с гневом, либо с юмором. Мне даже пришлось пережить прогулки по графику без посещения мест не столь отдаленных. Я выбрал второе и мой профиль просто отражает общее настроение.
Я к Ковиду отношусь вполне серьезно, у меня родная сестра переболела и масса знакомых, он реально существует, но к разным предсказаниям святых старцев я отношусь очень настороженно и с недоверием. Все-таки прогнозы по развитию эпидемии должны делать ученые.

>> Ответ на сообщение пользователя Shtopor от 9 июля 2020 10:44

Добрый день!!
Я русский язык ещё не забыл, но...совсем не смотрю телевизор и новости из России меня перестали интересовать.
Потому о том, что говорит Путин - не в курсе.
И что это стало ремнём безопасности (стёб) впервые слышу. Спасибо, что сообщили.
Я вот на сайте КМ.ру иногда просматриваю некоторые странички и заметил, что на их форумах несколько лет назад тупо банили всех, кто пытался отстаивать негосударственную точку зрения.
А последние года полтора вдруг перестали это делать и сейчас можно там публиковать даже протестные информационные претензии к власти.
Мне трудно судить и положении в России. Не всегда со стороны виднее.
Вот там был материал о братских народах для Русского мира.
В числе друзей оказалась Сербия. Почему оказалась??? Так её позиционируют. И тут бац!!! Протесты выхлестнулись на улицы.
Поджоги, грабежи и масса недовольства сербами политики сербского президента.
Я не знаю комментариев из Москвы. Скорее всего они опять дадут ссылку на проклятых янки.
Но ваши слова принимаю полностью.
Извините, но не врубился сразу. Однако, принял к сведению и в следующий раз буду внимательней.
О том, что коронавирус существует реально я знаю точно. У меня хорошие контакты с микробиологами.
Причём в нескольких странах. В их ответах на мои вопросы больше вопросов и сомнений, чем хотелось бы.
Такое ощущение, что они сами пока не понимают сути его развития и методов борьбы с ним. И прогнозы весьма сомнительные.
Даже откровенно сказать не решаются о последствиях. А это люди с "передовой".

Удачи всем нам!!
Иногда отступление - это Победа. Иногда Победа - это поражение. (кажется Козьма Прутков)

уважением Якут

Здравствуйте, не подскажите пожалуйста фонд ,опись и дело.Ищу ревизские сказки с.Великие Мацевичи, Заславского уезда,Лабунской волости, Волынской губернии.

DANILKA_2003 написал:

[q]
Здравствуйте, не подскажите пожалуйста фонд ,опись и дело.Ищу ревизские сказки с.Великие Мацевичи, Заславского уезда,Лабунской волости, Волынской губернии.
[/q]

фонд 226:
его содержание есть в описи на сайте Хм-го архива - оцифрована.

а сами ревизские сказки в компе в чит. зале - не все, постепенно пополняюся после востановления от пожара 2003 г.

может и ваше село там есть...

pradid написал:

[q]

DANILKA_2003 написал:
[q]

Здравствуйте, не подскажите пожалуйста фонд ,опись и дело.Ищу ревизские сказки с.Великие Мацевичи, Заславского уезда,Лабунской волости, Волынской губернии.
[/q]

фонд 226:
его содержание есть в описи на сайте Хм-го архива - оцифрована.

а сами ревизские сказки в компе в чит. зале - не все, постепенно пополняюся после востановления от пожара 2003 г.

может и ваше село там есть...

[/q]

Спасибо большое!!!

DANILKA_2003 написал:

[q]

pradid написал:
[q]

DANILKA_2003 написал:

[q]

Здравствуйте, не подскажите пожалуйста фонд ,опись и дело.Ищу ревизские сказки с.Великие Мацевичи, Заславского уезда,Лабунской волости, Волынской губернии.

[/q]

фонд 226:
его содержание есть в описи на сайте Хм-го архива - оцифрована.

а сами ревизские сказки в компе в чит. зале - не все, постепенно пополняюся после востановления от пожара 2003 г.

может и ваше село там есть...

[/q]

Спасибо большое!!!
[/q]

Добрый вечер!!
Не ищите по адресу Хмельницкого архива ревизские сказки Волынской губернии. Их там нету.
Вам надо обратиться в Житомирский областной архив.

уважением Якут

Здравствуйте, не могу найти информацию об этой деревни:

Украинская ССР, Каменец-Подольская обл., Гайсинский уезд, с. Граново.

Украинская ССР, Каменец-Подольская обл., Грановский р-н, с. Граново.

И на память народа с этой деревни воевало всего 10 человек.

DANILKA_2003 написал:

[q]
Здравствуйте, не могу найти информацию об этой деревни:

Украинская ССР, Каменец-Подольская обл., Гайсинский уезд, с. Граново.

Украинская ССР, Каменец-Подольская обл., Грановский р-н, с. Граново.

И на память народа с этой деревни воевало всего 10 человек.
[/q]

https://ru.wikipedia.org/wiki/...%82%D1%8C)

DANILKA_2003 написал:

[q]
Здравствуйте, не могу найти информацию об этой деревни:
Украинская ССР, Каменец-Подольская обл., Гайсинский уезд, с. Граново.
Украинская ССР, Каменец-Подольская обл., Грановский р-н, с. Граново.
И на память народа с этой деревни воевало всего 10 человек.
[/q]

Тут ссылки на украинском, но инфы больше.

гугл переводчик вам поможет

Гранів
http://imsu-vinnycja.com/mista...raniv.html

Гранів - село, центр сільської Ради. Лежить по обидва береги річки Вербича, за 16 км від районного центру і залізничної станції Гайсин. Населення- 4393 чоловіка. Сільській Раді підпорядковане селище Голубів.
Село згадується в історичній літературі початку XV ст. під назвою Вербич. У першій чверті XV ст. поселення стало власністю польського магната Грановського, який і перейменував його на Гранів. 1605 року село
захопив магнат Синявський. На той час у Гранові налічувалося 140 будинків, проживало 807 чоловік. Змінювалися власники Гранова, але становище селян-кріпаків не поліпшувалося. Вони, напівголодні, від зорі до зорі працювали на панських ланах. Незважаючи на жорстоку експлуатацію, селянської праці не вистачало, аби обробляти всі землі феодала. Щоб переманути до Гранова нові робочі руки, власники села пообіцяли переселенцям пільги на ЗО років. Потім переселенців чекала така ж гірка доля, як і місцевих кріпаків.
У XVII ст. населення Гранова не раз зазнавало грабіжницьких наскоків кримських татар.
З 1646 року Гранів орендував польський феодал Б. Важинський, який посилив експлуатацію селян, бо його фільварок був тісно зв'язаний з ринком. Він вів жваву торгівлю з Данцігом. У поміщицьких клунях стояло багато кованих т. зв. коломийських возів. Двічі на рік ними возили до Балтійського узбережжя подільський мед, віск і вовну, сало і шкіру. В обмін привозили прянощі, вина, цукор, столовий посуд, тканини, металеві вироби, а також землеробське знаряддя. Все це з великою вигодою він продавав сусіднім панам...
там 5 листов текста

Гранів
https://uk.wikipedia.org/wiki/...%BE%D0%BD)

Внизу есть Примитка и Джерела

посмотрите их будет еще инфа.

попробуйте перевести и с польского гуглом

Есть и у Сецинского

429. Г р а н о в ъ м.-—расположено на ровной местности; съ юго-западной стороны
нримыкаютъ къ нему казенные ліса; поереднні его нротекаетъ річка Вер-
оичъ, разделяющая его на дві части. Климатическін условія містности благопріятньї
для здоровья. Почва земли большею частью черноземная. Грановъ преобразовать
въ нач. X V в. изъ поселеній Вербичъ Грановскими, вітвь которыхъ впо-
слідствіи получила фамнлію Сенявскихъ и владіла обширными имініями Подоліи,
къ томъ числі и Грановомъ. Въ 1726 г. Грановъ перешелъ къ Чарторыйскнмъ.
Въ 1738 г. онъ опустошенъ былъ гайдамаками. Въ 1744 г. польскій король Августъ
111 далъ містечку магдебургское право. Въ 1868 г. Г. вновь пришлось испытать
кровавую расправу гайдамаконъ. Въ 1830 г. Адамъ Чарторьійскій принималъ уча-
стіе въ нольекомі, возстаніи, вслідствіс чего его имініе м. Грановъ со всі,ми другими
имініями, принадлежавшими къ Грановскому ключу, было конфисковано, переименовано
въ военное иоселеніе, которое въ 1856 году упразднено, н жители
освобождены отъ кріпосткой зависимости. Въ м. Гранові издавна до 1845 г. существовало
два прихода— Николаевскій и Уеденскіп, а затімь образован!, одинъ приходъ.
къ которому въ конці 1893 г. присоединена д. Адамовна, отчисленная по
зкеланію ирихожанъ отъ прихода с. Михайлов««. Прихожане м. Гранова искони
были православными и послі временнаго пребьіванія въ уній опять обращены были
въ нравославіе, благодаря вліянію и стяраншмъ бывшаго прот. Іоаниа Строцкаго,
живіпаго во второй половині XVIII в. Православной жителей въ Грановскомъ
п риході 2.702 д. об. пола. Въ приписной дер. АдамовкЬ єсть 252 д. р.-католи-
ковъ. ’лавное зан ятіе прихожанъ—зем д еділ іе, но некоторые занимаются ремеслами
сапожиымъ п плотничьимъ, а такж е мясною торговлею на ярмаркахъ и базарахъ;
к р о м і того, многіе занимаются отхожими промыслами на фабрикахъ и свеклосахар-
ныхъ тво д ах ъ . До 1846 г. въ м. Г р ан о ві было д в і деревянныхъ церкви: одна во
имя си. Николая, а др угая въ честь Успенія Божіей М атери, построенный помі-
щпкои в Адамомъ Чарторыйскимъ. По учреж дены съ 1832 г. въ Г. военнаго посе-
ленія, военное начальство возбудило ходатайство о постройкі въ Г. въ память
Государя Императора Н иколая 1, вм істо сущ ествовавш их^ еще въ то время двухъ
дерев! нныхъ церквей, одной большой каменной церкви, и въ 1835 г., съ Высочайшего
соизволенія, разріш ено построить проэктярованиую церковь на счетъ казны,
для чего Департаментом!, военныхъ поселеній былъ присланъ цлапъ и фасадъ.
Ц ерковь эта начата была постройкою въ 1836 г. и окончена въ 1844 г, Въ 1845 г.
церковь была освящена во имя св. Николая Чудотворца Подольскимъ архіепл-
скопомъ Арсеніемь. Постройка этой церкви, при всемъ готовомъ м ат е р іал і и при
безплі тномъ н ар я д і рабочихъ рукъ отъ военнаго від о м ства, обошлась к а з н і до
60.00с р. Эта церковь о пяти кунолахъ, въ одномъ нзъ которыхъ поміщаются
колокола. Икоиостасъ въ церкви трехъ-ярусный, раззолоченный, прекрасной работы,
съ боковыми четырьмя кіотами, въ которыхъ помещаются н ам істн ьїя иконы. Изъ
старо!1 упраздненной церкви перенесена въ новую церковь храмовая икона св.
Н иколая Чудотворца, зам ечательная по древности п особенно чтимая прихожанами.
Въ виду постройки новой большой церкви, къ ней были причислены бьівшіе прежде
два прихода въ Г., и старый деревянныя церкви были разобраны и проданы. Въ
1882 \ въ Г. устроена изъ часовни кладбищ енская каменная пятикупольная церковь
въ честь Успенія Божіей М атери. Церк. земли при Николаевской церкви:
усад. 3 д. 72 с., пах. 30 д. 22 с., с ін . 3 д., х утора съ л ісо м ь 13 д. 48 с.; земли
бывшей Успенской приходской церкви: усад. 3 д. 5 с., пах. 82 д. 62 с., с ін . 3 д.,
неудом, около 1 д.,— всего 88 д. Дома для священ никовъ и для одного псаломщика
есть. Іричть ньш і состоять изъ двухъ свящ еннпковъ, діакона (на псалом, м іс т і)
и псаломщика. Изъ настоятелей Грановскаго прихода достойны памяти слідующіе:
протоієрей Іоаннь Строцкій, известный борець за православіе (см. о немъ Труды Ком.
V III, стр. 289; К іев. Ст. 1895 г. ноябрь), прот. Анатолій М артиновскій, который
п ослі смерти жены поступилъ въ духовную академію и впослідствіи былъ архіепи-
скопо .гь М огилевскимъ; прот. Викторъ М артиновскій, родной брать архієпископа
Моги, евскаго А н ато л ія,—на его личныя ножертвованія при помощи другихъ лицъ
устро 'ны д в і серебряный ризы на д в і н ам істн ьїя иконы, стоимостью 1505 р. 50 к.;
свящ і нникъ Николай Василевскіи, исходатайствовавиїій для Николаевской церкви
хуторъ съ молодымъ лесомъ 13,4» дес.; прот. 0 . Волошановичъ, заботившійся о
постройкі кладбищенской церкви и приведеній въ благоліпний ви дь приходской
церкви. Въ м. Г р ан о ві, когда оно считалось военнымъ поселешемъ, существовала
воло<тная школа, преобразованная въ 1871 г. въ одноклассное министерское училищ
е которое въ свою очередь въ 1898 г. преобразовано въ двухклассное народное
у іилище. Въ 1897 г. открыта ж енская церк.-прих. школа въ бывш. Уепенскомъ
приході. Въ приписной д. АдамовкЄ открыта школа грамоты съ 1890 г. Въ 1898 г.
Гайсі нскимъ Попечительствомъ о народной трезвости открыта чайная и читальня.—
Въ Г есть р.-кат. костелъ въ честь Преображенія Господня, каменный; начать
постр. въ 1828 г. и окончен!» въ 1849 г. кн. Чарторыйскимъ; и м іе т ь нынЬ нри-
хожанъ въ Г. и въ окрестныхъ селахъ 2182 д. об. пода.
О Г р ан ов і ом. Кіев. Ст. 1888 г. янв., ст. ироф. А . В. Антоновича.

Хмельницкая область - общие вопросы

Далоговая тема (вопросы/ответы)