Ивано-Франковская область - общие вопросы

Vladimir Stadnichuk написал:

[q]

А контакти районних не зустрічали?

[/q]

Я звертався в райраду , а вони давали номер телефону.

Vladimir Stadnichuk написал:

[q]

«…Протягом XX століття багато метричних книг біло знищено. В післявоєнний період вони знищувались по причині уникнення від мобілізації в армію. В 60-70 р.р., коли в селах закривали церкви, часто церковні документи здавали на макулатуру або спалювали

[/q]

По селах , які досліджую, не збереглося НІОДНОЇ оригінальної метр. книжки тільки деканатські копії на окремих листках і то не всі. Є провали по 20-30 років. Остання метр. книжка , поки що в РАГСі і вона не повна. Тому і думаю - треба докладніше пошукати в деканатських архівах , а от як вийти на "чиновників " від церкви поки що не придумав. Для отого "просівання піску " потрібно мати час і трохи грошей.

Vladimir Stadnichuk написал:

[q]

Наприкінці червня розіслав запити по музеях Івано-Франківська, Городенківського, Коломийського та Тлумацького районів:

[/q]

Музеї чомусь досить неохоче на все відписують. Випадково серед трьох тих , що Вам відписалине було музею м. Коломиї? Часом не маєте "мила" Івана Монолатія - він викладає зараз в ПНУ ім. Стефаника.

[q]

Буду вдячний.

[/q]

За хвильку скину їхні контакти в приватні повідомлення.

[q]

А якщо (наприклад, теоретично) через Коцаб? Звичайно, якщо це їм буде цікаво.

[/q]

В мене склалося взагалі то, що вони найбільше цікавляться монетами і банкнотами. Документи, книги (купував дещо в них), часописи або в них опинялися випадково або ж вони дуже в цьому зацікавлені і продавали те, що їм взагалі було не потрібне. Хоча я їхнє інтрв"ю колись читав, то вони бувають на всіляких злітах колекціонерів і відповідні зв"язки з букіністами в них можуть бути.

[q]

Як на мене, досить перспективний, але і найскладніший з точки зору організації напрямок. Наприклад, багато простих людей можуть і не знати, що таке метрична книга.

[/q]

Можуть не знати, але можуть знайтися в процесі таких пошуків інші цінні документи. Якщо говорити про церкви, то я можу припустити, що коли відбувалося їхнє руйнування, то все ж не бюайдужі рятували ті самі церковні архіви. І чомусь в мене таке передчуття, що ті врятовані документи ставали сімейними реліквіями і нащадки точно знали, що то є. Інша річ, що воно в них може лежати без діла і вони не усвідомлюють того, що ці документи можуть бути комусь потрібні.

[q]

До речі… На http://www.archives.gov.ua/Archives/ - архіви до обласних включно. А контакти районних не зустрічали? Городенківського, Коломийського та Тлумацького районів.

[/q]

На скільки знаю райархіви мають документи від 1939 року. Що в них було старіше, передавали по ідеї до обласних.

При роботі з метричними книгами (записи народжених) виникли наступні питання:
-більшість записів про хрещення зроблені на наступний день після народження, чи могло хрещення відбуватись на дому, чи все ж таки при будь-яких розкладах дитину слід було нести до церкви?
-якщо хрещення відбувалось у церкві, а мама дитини в такому випадку мабуть присутньою бути не могла, то з чиїх слів записувались дані про батьків матері дитини?
-в місті було три гр-кат церкви, а метричні книги наявні лише з однієї, при цьому в мене виникло враження що метричні записи про народження в інших двох не велись поскільки з двох десятків родичів яких шукав і які народились і жили в різних кінцях міста знайшов всіх. З чим це може бути повязано?
- при змішаному шлюбі коли один з подружжя наприклад гр-кат, а інший рим-кат на чию віру переходило подружжя: чоловіка, жінки, чи як домовляться наречені?
- чи повитуха яка приймала роди особисто засвідчувала факт народження дитини в церкві а чи про неї просто робили запис зі слів присутніх при хрещенні?
Якщо хтось має будь-яку інформацію по Галичу і Галицькому району (зокрема с.Більшівці, Блюдники, Тустань, Медуха, Демешківці) буду дуже вдячний.

roznjativ написал:

[q]

За хвильку скину їхні контакти в приватні повідомлення.

[/q]

Рекомендували написати про це на форумі Аукро, в розділі "ХОЧУ КУПИТИ/КУПЛЮ".
bodnar написал:

[q]

при змішаному шлюбі коли один з подружжя наприклад гр-кат, а інший рим-кат на чию віру переходило подружжя: чоловіка, жінки, чи як домовляться наречені?

[/q]

Наскільки я знаю, вінчались у церкві нареченої, сини йшли по вірі батька, дочки – матері. Звичайно, у змішаних шлюбах один з подружжя міг змінити конфесію, але не автоматично, а за власним бажанням. Причому після відповідного рішення чи то єпархії, чи то синоду.

Vladimir Stadnichuk написал:

[q]

Ви там уважніше придивляйтесь. Може й мій Жуків/Жуков у тій схованці опинився :-)? А чому б ні?

[/q]

Інформація про схованку виявилася правдивою, але дещо неочікуваною. Там дійсно виявилася саморобна Метрична книга про народження, але ..... за 1946-1952 роки. Очевидно після ліквідації Греко-католицької церкви священник продовжував таємно вести метричні книги до часу своєї смерті. Результат для мене - близько двох десятків дітей, які були охрещені в цей період, але через смерть в ранньому дитинстві не були зареєстровані в офіційному порядку (тоді така реєстрація проводилась часом за кілька місяців, або й рік після народження) Тепер буду уважніше прислухатися до легенд про схованки - можливо вони не такі вже і неправдиві.