Балтский уезд Подольской губернии

Belizarius написал:

[q]

Nuos написал:

[q]

А не поскажите номер фонда и оцифрованы ли они.

[/q]

На Викиджерелах посмотрите. Там эти исповедные оцифрованные есть.

[/q]

Еще раз спасибо. Буду искать. Вы, похоже, оказались правы с Чаусовым. Я смотрю сейчас все оцифрованные метрики и нашел уже довольно много Пошукайло, Пошукайлюк. Я дамаю, постепенно сложится.

Добрый вечер. Подскажите, сохранились ли ревизские сказки по Балтскому уезду по евреям?

САХА написал:

[q]

a_v_yasinovskiy написал:

[q]

Добрый вечер. Подскажите, сохранились ли ревизские сказки по Балтскому уезду по евреям?

[/q]

Добрый день!!

Хмельницкий архив:

226-79-4838 (Балта, Окны) 1838 год
226-79-6410 (Балта, рекруты) 1863


226-80-992 (Балт. у.) 1852 год
226-80-1006 тоже 1852 год
226-80-1053 тоже 1858 год
226-80-1171 Балт.у. военная перепись 1875 года, только мужчины
226-80-1172 тоже
226-80-1175 тоже
226-80-1176 тоже


Якут

[/q]

А документы кроме переписей 1875 года есть в доступе или они только в читальном зале архива? На викисурсе не нашел их.

Добрый день!
Подскажите пожалуйста, где можно найти метрические книги по селу Жура, ныне Рыбницкий район, до революции Молокишская волость Балтского уезда Подольской губернии.

Avrora1_1_1 написал:

[q]

Добрый день, помогите ссылками, кто может!
Нужно село Янишевка (Янишовка) православие за 1880-1910 годы. МК и исповедки этого села вообще существуют?

[/q]

Добрый день!!
По Сецинскому:

4. Великий–Бобрик с., а также входящие в состав прихода поселения: слободка Янишовка, приселок Арчепитовка и д. Малый-Бобрик, – расположены на левом берегу р. Кодымы, на равнине. Расстоянием от г. Балты 40 вер., от станции "Любашевка" Ю.–З. Ж. Д. в 12 вер. и от полустанка "Заплазы" в 7 вер. Через приход проходит почтовая дорога из г. Балты в м. Кривое-Озеро и м. Богополь . В начале Х1Х столетия эта дорога была военно-транзитной дорогой и до проведения железной дороги была особенно оживленной. Речка Кодыма – болотистая и летом пересыхающая, вследствие чего в некоторых местах образуется стоячие воды, топи и озера. Почва песчаная, поля пашутся легко, но скоро высыхают и потому хлеб страдает от засухи. Когда образовалось поселение Бобрик, неизвестно. С присоединением Новороссийского края к России все жители с. Великого-Бобрика, по распоряжению Императрицы Екатерины II-й, кроме крестьянина Ивана Кушниренка, наименовавшегося Скорупским, как говорит предание, переведены на правый берег р. Кодымы и образовали поселение, под названием Казенного-Бобрика, которое существует и ныне в Хер. губернии. Оставленное поселение постепенно заселялось выходцами из других мест и сохранило свое прежнее название. Село Великий-Бобрик принадлежало в XVIII в. кн. Любомирским, но с 1817 года перешло в казну; затем это имение было подарено в пожизненное владение генералу Быстрому, который отдавал его в аренду разным лицам. В это время, около 1817-1825 г.г., к западу от с. В.–Бобрика поселился возле озера некто Арчепита, затем здесь поселились и другие поселенцы, и образовался поселок Арчепитовка. На востоке от села в 1817 г. при арендаторе Янишевском, по его вызову, между Малым и Великими Бобриками поселились вольные люди, которые образовали слободку Янишовку. Великий-Бобрик с Арчепитовкой и Янишовкою с 1841 г. перешли в Ведомство Государственных Имуществ, и в 1845 г. крестьяне сих селений наделены угодьями и освобождены от барщины. По иллюстрациям 1860 и 1872 г. означенные общества получили наделы на правах крестьян-собственников с 49-летним выкупом. В 1872 г. из свободных казенных земель отведена ферма, в колич. 679 дес., тайному советнику Карлу Варану; эту ферму затем крестьяне приселка Арчепитовка, с помощью земельного банка, приобрели в собственность. Деревня Малый-Бобрик, составлявшая в конце XVIII в. собственность католического епископа Сероковского, перешла к помещику Хоментовскому, а затем переходила к разным лицам, и ныне владеет имением Лаврентий Широченко. В Малом-Бобрике крестьян-собственников, владеющих землей, не более 1/4 (1824 дес. земли), а остальные 3/4 населения – чиншевики на усадьбах. Жители по занятию земледельцы. Православных 1802 м. п. и 1729 ж. п., католиков по переписи 1879 г., 191 м. п. и 168 ж. п., евреев 26 м. п. и 22 ж. п. и открытых штундистов 1 м. п. и 1 ж. п. Штундизм в приходе с 1875 г. На месте теперешнего храма в XVIII в. был храм деревянный, но в каком году построен, сведений не сохранилось. Существует предание, что, когда крестьяне с.Великого-Бобрика около 1790 г. переведены были на правый берег р. Кодымы, то при своем переселении разобрали храм и перенесли на новое место своего жительства. На месте разобранного храма и в тех же размахах в 1817 г. построен новый деревянный храм во имя св. великомуч. Димитрия (26 окт.). Сначала храм имел форму узкого прямоугольника в 22 ¼ арш. длины и 6 ½ арш. ширины, с одним низким куполом, без колокольни. В 1830 г. построена отдельно от церкви колокольня. В 1861 году храм расширен пристройкою с северной и южной стороны пределов длиною по 4 ½ арш. и получил вид креста. Церк. земли: усад. 3 д.1180 саж., пах. и сен. 107 д. 2150 с., всего 111 дес. 930 саж. Ц.-прих. школа с 1877 года; помещается с 1879 года в собственном доме. В 1891 году открыты в приходе 3 школы грамоту в приселках.


Так что скорее всего это Бобрик. Точнее тамошний приход, если были таки православными, а не штундами там какого-то толку.
Думаю, что вам надо в Одесский архив. Пошарьтесь там.
Потому что в Хмельницком архиве:

1. Подільська губернія
2. Подільська духовна консисторія
3. Свято-Дмитрівська церква с. Бобрик Великий Балтського повіту Велико-Бобрикської волості
4. –
5. Народження: 1798: ф. 315, оп. 1, спр. 6736; 1811: ф. 315, оп. 1, спр. 6946; 1848: ф. 315, оп. 1, спр. 8059
6. Шлюб: 1798: ф. 315, оп. 1, спр. 6736; 1811: ф. 315, оп. 1, спр. 6946; 1848: ф. 315, оп. 1, спр. 8059
7. –
8. Смерть: 1798: ф. 315, оп. 1, спр. 6736; 1811: ф. 315, оп. 1, спр. 6946; 1848: ф. 315, оп. 1, спр. 8059
9. –
10. Сповідальні відомості: 1796: ф. 315, оп. 1, спр. 6664; 1818: ф. 315, оп. 1, спр. 7049; 1821: ф. 315, оп. 1, спр. 7086; 1848: ф. 315, оп. 1, спр. 7967; 1862: ф. 315, оп. 1, спр. 8591

Можно проверить по исповедной за 1862 год:

https://www.familysearch.org/a...mp;lang=no

Это мормонский сайт.
Там надо зарегистрироваться.

Остальное точно в Одесском надо искать.


Якут