Винницкий уезд Подольской губернии (Украина (Україна)) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Светлана СИ написал:

[q]
Уважаемые коллеги!
Подскажите, пожалуйста, где можно найти (в каком архиве) метрическую книгу за, предположительно, 1886 год с. Гришевцы Винницкая область (документ 1935 г.)?
В другом документе за 1935 г. написано с. Гришевцы Янпольского уезда Каменец-Подольской губернии. Еще в одном документе за этот же 1935 г. написано с. Глиннице Янгалымского р-на Каменец-Подольского округа.
Восстанавливаю биографию репрессированного священника, нужно уточнить дату рождения, и выяснить фамилию при рождении, т.к. в разные годы жил под разными фамилиями.
[/q]

напишите все фамилии священника

Грише́вцы (укр. Гришівці) — село на Украине, находится в Тывровском районе Винницкой области.
Код КОАТУУ — 0524582201. Население по переписи 2001 года составляет 477 человек. Почтовый индекс — 23327. Телефонный код — 4355. Занимает площадь 28,688 км².

Центральний державний історичний архів України, м. Київ
(ЦДІАК України)
Українська назва Гришівці, с. Російська назва Гришовцы, с.
Назва на 2009 рік
Приписні села
Адмін поділ за документами Ямпільського пов. Подільської губ.
За адмін. поділом XIX ст. Ямпільського пов. Подільської губ.
За адмін. поділом XXI ст. Тиврівського р-ну Вінницької обл.
Церкви Успіння Пресвятої Богородиці
Примітки
Тип Фонд Опис Справа
метрична книга 224 1 262(1745-1806)

Хмельниц. архив

Гришівці, с., Подільська губ., Ямпільський пов., Краснянська вол. (Вінницька обл.,Тиврівський р-н) 713

1. Подільська губернія
2. Подільська духовна консисторія
3. Свято-Успенська церква, с. Гришівці Ямпільського пов. Краснянської вол.
4. –
5. Народження: 1796: ф. 315, оп. 1, спр. 6673а; 1800: ф. 315, оп. 1, спр. 6773;
1806: ф. 315, оп. 1, спр. 6859; 1807: ф. 315, оп. 1, спр. 6874; 1811: ф. 315, оп. 1,
спр. 6945; 1812: ф. 315, оп. 1, спр. 6961; 1816: ф. 315, оп. 1, спр. 7021; 1851: ф. 315,
оп. 1, спр. 8159; 1845–1846, 1849–1858: ф. 315, оп. 1, спр. 8420; 1862: ф. 315, оп. 1,
спр. 8587; 1863: ф. 315, оп. 2, спр. 322; 1872: ф. 315, оп. 1, спр. 11835
6. Шлюб: 1796: ф. 315, оп. 1, спр. 6673а; 1800: ф. 315, оп. 1, спр. 6773; 1806:
ф. 315, оп. 1, спр. 6859; 1807: ф. 315, оп. 1, спр. 6874; 1811: ф. 315, оп. 1, спр. 6945;
1812: ф. 315, оп. 1, спр. 6961; 1816: ф. 315, оп. 1, спр. 7021; 1851: ф. 315, оп. 1,
спр. 8159; 1845–1846, 1849–1858: ф. 315, оп. 1, спр. 8420; 1862: ф. 315, оп. 1,
спр. 8587; 1863: ф. 315, оп. 2, спр. 322; 1872: ф. 315, оп. 1, спр. 11835
7. –
8. Смерть: 1796: ф. 315, оп. 1, спр. 6673а; 1800: ф. 315, оп. 1, спр. 6773;
1806: ф. 315, оп. 1, спр. 6859; 1807: ф. 315, оп. 1, спр. 6874; 1811: ф. 315, оп. 1,
спр. 6945; 1812: ф. 315, оп. 1, спр. 6961; 1816: ф. 315, оп. 1, спр. 7021; 1851: ф. 315,
оп. 1, спр. 8159; 1845–1846, 1849–1858: ф. 315, оп. 1, спр. 8420; 1862: ф. 315, оп. 1,
спр. 8587; 1863: ф. 315, оп. 2, спр. 322; 1872: ф. 315, оп. 1, спр. 11835
9. Сповідальні відомості: 1820: ф. 315, оп. 1, спр. 7071; 1823: ф. 315, оп. 1,
спр. 7195; 1827: ф. 315, оп. 1, спр. 7298; 1831: ф. 315, оп. 1, спр. 7359; 1859: ф. 315,
оп. 1, спр. 8469; 1861: ф. 315, оп. 1, спр. 8563
10. –

Судя по всему клировые ведомости тоже в Хм-м архиве

Светлана СИ написал:

[q]
Уважаемые коллеги!
Подскажите, пожалуйста, где можно найти (в каком архиве) метрическую книгу за, предположительно, 1886 год с. Гришевцы Винницкая область (документ 1935 г.)?
В другом документе за 1935 г. написано с. Гришевцы Янпольского уезда Каменец-Подольской губернии. Еще в одном документе за этот же 1935 г. написано с. Глиннице Янгалымского р-на Каменец-Подольского округа.
Восстанавливаю биографию репрессированного священника, нужно уточнить дату рождения, и выяснить фамилию при рождении, т.к. в разные годы жил под разными фамилиями.
[/q]

а вы смотрели Подольские епархиальные ведомости и Православная Подолия?

pradid написал:

[q]
а вы смотрели Подольские епархиальные ведомости и Православная Подолия?
[/q]

а зачем мне это смотреть? Он всю жизнь прослужил в Туркестанской епархии.

Светлана СИ написал:

[q]

pradid написал:
[q]

а вы смотрели Подольские епархиальные ведомости и Православная Подолия?
[/q]

а зачем мне это смотреть? Он всю жизнь прослужил в Туркестанской епархии.
[/q]

ну если б вы еще и написали об этом в своем посте, что "Он всю жизнь прослужил в Туркестанской епархии."...

pradid написал:

[q]
[/q]

Спасибо!
Но это меня не спасет. Мне нужен 1886 год (плюс/минус), а в Хмельницком архиве более ранние годы.
Поэтому спрашивала, кто знает, где может быть именно этот год.
Клировые ведомости мне НЕ нужны, т.к. мой священник из крестьян и принял сан уже в Туркестане.

Светлана СИ написал:

[q]

pradid написал:
[q]

[/q]
Спасибо!
Но это меня не спасет. Мне нужен 1886 год (плюс/минус), а в Хмельницком архиве более ранние годы.
Поэтому спрашивала, кто знает, где может быть именно этот год.
Клировые ведомости мне НЕ нужны, т.к. мой священник из крестьян и принял сан уже в Туркестане.
[/q]

через Подолье прошло слишком много войн, а потому такая сохранность. да еще и чиновники ручки приложили.
и если вдруг СЛУЧАЙНО МК не завалялась в районном архиве - Вінницька обл.,Тиврівський р-н,

то ответ один - НИГДЕ...

Светлана СИ написал:

[q]

pradid написал:
[q]

[/q]

Спасибо!
Но это меня не спасет. Мне нужен 1886 год (плюс/минус), а в Хмельницком архиве более ранние годы.
Поэтому спрашивала, кто знает, где может быть именно этот год.
Клировые ведомости мне НЕ нужны, т.к. мой священник из крестьян и принял сан уже в Туркестане.
[/q]

Добрый день!!
Если вы занимаетесь исследованием биографии священника, то ваши вопросы не тянут на слово сочетание - коллеги.
Искать священника проще пареной репы.
Он мог быть из крестьян, но мог быть и не из крестьян.
Смена фамилии - вопрос не случайный тоже.
Он должен был как минимум где-то учиться. По минимуму - духовное училище, по максимуму - семинария.
Туркестан тоже не место отдыха и причина там оказаться (исламский регион) видимо имела место быть.
Так что вам надо идти через его образование. Поискать там.
Ну и тут правильно спросили (осталось без ответа с вашей стороны) - какие фамилии носил, когда (по времени менял) и имя и отчество.
И менял ли последние.
Может быть у него и место рождения вымышленное.

уважением Якут

>> Ответ на сообщение пользователя САХА от 17 апреля 2021 11:57

Он мог быть из крестьян, но мог быть и не из крестьян.
Он должен был как минимум где-то учиться. По минимуму - духовное училище, по максимуму - семинария.
Так что вам надо идти через его образование. Поискать там.

не совсем так просто по тому району и Казахстану.

мой прадед из крестьян, в 1910 году переселился из Подолии в Тургайскую обл.

через пару месяцев его назначили и.д. псаломщика в походную церковь. через 1,5 г. он стан псаломщиком уже в селе. при советах стал дьяконом, а в 1927 г. - священником, в 1930 - его посадили и сгноили.

на родине в Подолье он был пом. учителя ЦПШ в селе, в 1907 стал учителем в школе Министерской.

в клировых так написано уже по Тургаю. так что он не имел обучения, о котором вы говорите...

в тех районах катастрофически не хватало людей для укомплектования храмов. расстояния огромные, а людям нужно было не только молится, жениться крестится и отпеваться.
державе нужно было вести еще и учет населения - ведь исповедная ведомость это фактически маленькая перепись населения...

что-то так.

так что Светлане клировые нужны, но по Туркестану...

Коллеги, всем спасибо за помощь!
Прежде чем задать вопрос в этой теме о метрической книге, ВСЕ другие пути уже пройдены.

>> Ответ на сообщение пользователя pradid от 17 апреля 2021 15:54

Добрый день, однако!!
Если человек страдает бессонницей, надо попить травки для нормализации.
Можно и без таблеток обойтись.
Но если у человека складывается неправильная картина мироустройства, таблетки и капельницы не помогут.

Вот скажите мне, как можно стать учителем министерской школы в 1907 году без образования??
Тут только читать или писать мало уметь.
И то, что он прошел за много лет путь от исполняющего должность псаломщика до священника, говорит о том, что духовного училища и семинарии он не заканчивал.
Но это вовсе не означает, что он не закончил тоже министерское училище или пару классов гимназии.
С 1970-х крестьянским детям разрешили поступать в гимназии, чтоб вы знали.

Ну и про периодизацию в нашей стране.
Церковь перестала вести метрические книги по приходам с 1920 года. До этой даты это были юридические акты, подтверждающие рождение (крещение) брак, смерть, а потом нет.
Хотя и после 1920 года их вели, но чисто из церковных соображений.
Но уверю вас, что церковь не принимала никакого участие в учете населения.
Ни по исповедным и по другим документам.
Для этого в империи были свои структуры, которые фиксировали (ревизские сказки, переписи) население.
Кстати, по ревизским сказкам и переписям, клир тоже обязан был пройти учет.
Но к данному делу не имел отношения.

И ещё. Клировые важны, тут спору нет. Однако это не были документы строгой отчетности, впрочем как и исповедальные росписи.
И потом не все клировые попадали в архивы консисторий, а потом в общие архивы.

Именно по этому я и написал, что надо знать фамилию разыскиваемого, имя его и отчество.
Но если они изменялись во времени, то это как раз говорит о том, что человек мог этим пользоваться для своей цели.
К примеру в такой способ прятал своё социальное происхождение. Был дворянин потомственным, а маскировался под крестьянина.
Челдон к примеру.

уважением Якут

Винницкий уезд Подольской губернии

Диалоговая тема (вопросы/ответы)