Винницкий уезд Подольской губернии

Ksana16

994. Пятковка с.— расположим) на двухъ горныхъ склонахъ, спускающихся
и р. Дохні, образующей здісь широкій прудъ и разділяющеіі все село на два
опкльныя поселка: Старо-ІТятковку и Слободо-Пятковку. Кролі того, къ этому прийду
причислена дер. Глинсное. Отъ уізднаго города лежнтъ въ 16 в., отъ станція
узкоколейной ж. дор. и почтовой („Беріпадь“) въ 3 в. Почва черноземная; кли-
отичесЕІя условія неблагоприятны для здоровья, такт, какъ р. Дохна и окружаю-
щія ее болота приносять много гпилыхъ испароній, способствующнхъ развнтію
разныхъ инфекцюнныхъ болізней. II.— поселеній древнее; принадлежала нікогда
га. Короткимъ, Заславскимъ, Випшевоцкимъ п Потоцкимъ, а затім'ь Собанскимъ,
ютирые владілп здісь ц'Ьлымъ рядомъ окрестньтхъ селъ— Каташицрлъ, Жабокрич-
нол, Бондуровкою и др., при чемъ П. была ихъ резидентной. Здісь былъ громадный
дворецъ Собанскихъ, сахарный и винокуренный заводы и много другихъ цін-
ныхъ построекъ. Послі 1831 г., за участіе въ польскомъ возстаніи владільда итого
именія Исидора Собанскаго, всі земли его перешли въ казну, и въ П. было образовано
военное поселеніе, изменившеє весь видъ этого села: улицы были расширены,
дома вытянуты въ линію; поміщичіи домъ былъ обращенъ въ казармы,
винокуренный и сахарный заводъ упразднены, а въ ихъ здані ихъ помістились
военный конютпнп, хлібино магазины и т. д. Послі освобожденія крестъянъ отъ
крепостной зависимости военное поселеніе было уничтожено, и земля размежевана
между крестьянами. Прихожапъ ньіні въ П. 1940 м. и 1947 ж.; всі они— малороссы-
крестьяно, православнаго исповіданія. Главное и единственное занятіе ихъ—
земледіліе. Въ 1776 г. построена была въ Старо-Пятковкі деревянная трехкуполь-
ная церковь, которая въ 1857 г. замінена была новою, каменною, однокупольною
съ такою же колокольною, освящена была въ честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Въ сооруженін оя, кромі крестьянъ, приняла участіе и казна. Въ 1896 г. эта церковь
заново ремонтирована усердіем, прихожанъ, при чемъ въ этотъ разъ съ
трехъ сторонъ пристроены были къ ней деревянные крыльца.

Церковь въ Слободо-Пятковкі сооружена пт, 1775 г. на средства прихожанъ во имя св. Апостола
Евангелиста Іоанна Богослова. Эта церковь существуете и до сихъ поръ; она
весьма ветхая, деревянная, о трехъ куполахъ, съ деревянною же колокольнею и
оградою. Въ 1897 г. ее отремонтировали на счете прихожанъ. Церк. земли при
церкви Старо-Пятковкн 42 д. 255 с., въ томъ числі усад. 3 д. 303 с., а остальная
пах. въ 3-хъ смій. Причтовыя помещенія деревянныя, новыя, устроены въ 1899 г.
на суммы, ассигнованный Епарх. Строит. Комитотомъ. При церкви Слободо-Пят-
ковки ни земли церковной, ни причтовыхъ помещеній нетъ. Кромі училища
Мин. Нар. Пр., въ II. есть дві школы грамоты для дівочеїм» съ 1897 г.; помещаются
оні въ наемныхъ домахъ, одна- —въ Старо-Пятковкі, другая въ Слободо-
Пятковкі.

Хотя у Сецинского ничего не написано, что в Пятковке не было униатского прихода, а только православные, вашим предкам ничего не стоило быть униатами и справлять свои нужды в костеле куда были приписаны...
район не может относиться к какому-то вероисповеданию - относится человек...

уточняйте вероисповедание своих предков или проверяйте все подряд

Уважаемый pradid.
Спасибо вам за столь познавательный глубокий и интересный ответ .Я вчера даже в векипндии такого не нашла. История у нас запутанная . У нас на руках есть свидетельство о рождении дедушки. Там написанно год и Пятковка. Дедушку репрессировали в 1938г в г. Малоархангельском Орловской области. Я 10 лет не могла найти его дело . И вот в этом году я позвонила в архив Орловского УФСБ. ПО спискам Мемориала значится ЯЖУК Иов Петрович и 1889г. и рожденный в РОвно. Когда мне подняли дело, это оказался наш дедушка, но почему он Иов? и почему из Ровна? И почему в деле другой год рождения, чем в том свидетельстве о рождении, что есть у нас?
Дело я попросила нам прислать копию, пока не получила.Скажите, а как вы проверяли Пятковку? есть списки? У меня в его свид. о рождении есть имена его родителей.
Спасибо вам большое еще раз за ответ. Нам новеньким это так важно и так приятно.
Скажите а если действительно Ровно? то где смотреть?

Уважаемый pradid, а у Вас нет такой же интересной и полной информации по селу Тарасовка Ямпольского уезда? ☺

Ksana16

И скажите причем Яд- вашем?
из предположения, что Иов Петрович мог быть еврейской национальности

Иов — мужское имя древнееврейского происхождения.

когда ищешь, то можно проверять все возможные варианты, иногда это помогает

ни в одной базе яжук из Пятковки нет - раз его нет по Пятковке, значит нужно искать в другом месте, как вариант -
вы же сами написали почему из Ровна?
а я вам сказал, что - есть областной центр Ровно, а есть село Ровно в винницкой обл.

с. Рівне (Мурованокуриловецький район)

Kedra

Приходы и церкви Подольской губернии
1395. Тарасовка с.— расположено па возвышенности, па берегу р. Мурафы.
Ближайшая ж.-д. ст. „Ярошенка“ въ 7 вер. Гигіеническія условія благопріяттл,
благодаря гористой местности и хорошей вод'Ь. Почва— частію черноземъ, частію
суглинокъ. Населеніе состоптъ изъ малороссовъ-крестьянъ, земледелъцевъ. Т. принадлежала
некогда къ Мурафскому ключу Дзеконскпхъ, а теперь пмеетъ нисколько
мелБопоместыыхъ влад'Ьльцевт,. Церковь въ честь св. Ап. Іоанпа Богослова сооружена
въ 1775 г., деревянная, съ каменною колокольнею и оградою; собираются
средства на постройку новой церкви. Церковной земли: усад. 1г/а д., пах. 45 д.,
сЄн . 19 д., а всего 6 5 д. 1 2 0 0 с. Домъ для свящегшшса со службами ветхій, а домъ
псаломщика со службами— новый. Число населенія: иравославныхъ 945 м. и 897 ж.,
католнковъ і 28 м. л 117 жен., евреевъ 34 м. п 41 жен. Въ приході существуешь
одпокласеное министерское народное училище съ 1886 г.