Подольская губерния

Господа!!
Спасибо за реакцию и диспут.
Весьма всем благодарен.
Вопросы интересные, но они в плоскости административной лежат.
Были и деревни и деревеньки, хутора и заимки, слободки и прочие, однако...речь о старостах.
Старосты - это село. Только село. Ну так после 1861 года точно, ни были выборные.
До 1861 назначались помещиком, но прав особых не имели.
В Польше до сего дня таких называют СОЛТИС.
Не о церковных старостах речь.

А Украина - это село, как основной на тот момент времени пункт проживания и работы основной массы населения.
Оно же на 90 процентов было сельским!!!!


Про уважение и почитание фамилии и Рода.
Чтобы уважать фамилию, надо для начала выяснить её происхождение. Иногда это уличное прозвище и не всегда хорошее.
Тут без примеров. И зачем её уважать????
Обо всём можно спорить, но о таких вещах не советую.
Род!!! Да, тут может быть зерно истины. Ну и в роду не без урода, тоже правда.
Это нормально.
А фамилии большей части жителей Украины - новодел. Ну при хороших раскладах можно до начала 18 века проследить.
И то не у всех. Как в метрических при крещении: у крестьянина села Красноставцы Ивана Федорова Бугая (он же Жадан) и жены его такой-то, родилась дочь.
Далее без комментариев.
Когда Гимн слышу, терзают меня сомнения в части кто и зачем:

Душу й тіло ми положим за нашу свободу,
І покажем, що ми, браття, козацького роду.

Так и хочется спросить:"Кто вас и когда записал в казацкий род?" Пр свободу молчу. Кто её видел даже на сегодняшний день??!!
Так чем гордиться????

Плюк — чатланская планета, поэтому пацаки на Плюке должны носить в носу специальный колокольчик («цак»)
и при встрече с чатланином приседать перед ним особым образом («делать ку»).
Социальный статус плюканина определяется наличием большего или меньшего количества КЦ и наличием штанов определенного цвета.

Вот и всё наше вам уважение.
Заимел денег, купил себе малиновые штаны и все перед тобой должны делать КУ и звенеть колокольчиком в носу.


А про настоящее Уважение Рода и своей Истории - вторично.

В архиве Луганска выявлены метрические книги Покровской церкви местечка Рашков (в приходе с. Подоймы) Ольгопольского уезда Подольской духовной консистории за 1911, 1912 год. Фонд 126 опись 17 д.43 и метрические книги Вознесенской церкви села Катериновка Ольгопольского уезда (в приходе д. Рембовка) Подольской духовной консистории за 1913, 1914, 1915, 1916, 1917, 1918 и 1919 гг. Фонд 126 опись 17 д. 45. Все в хорошей сохранности, в описи не указаны.

Здраствуйте, прошу о помощи в поиске!
Недавно начала искать запись о рождении моей бабушки Чечельницкой Станиславы Ивановны, так как её родители умерли вскоре после её рождения информации о её рождении и семье совсем мало. Известно что она родилась в с. Фелициановка, Дзыговская волость, Ямпольский уезд, приблизительно 1918-1919 гг. (при получении паспорта она записала себя 1920 годом). Подав запрос в Винницкий обл. Архив нашли записи в метрических книгах Римо-католического костела Дзыговской волости, Ямпольского уезда о рождении её старших братьев и сестер, а также записи о браке и о рождения её родителей, а о ней нет 😔. Сказали что после 1917 года на хранение не приходили метрики и записи ЗАГС. ПОДСКАЖИТЕ ГДЕ МОЖНО ЕЩЁ ИСКАТЬ записи о рождении за 1918-1919 гг. по Дзыговской волости, Ямпольского уезда.
Возможно кто-то владеет информацией как узнать от куда пошёл род или фамилия Чечельницкий? узнала исходя из копии записи о бракосочитании в костеле, что родители моей бабушки были однофамильцами на момент вступления в брак.
Заранее спасибо!

Sadovod
Непонятно с чего Вы оскорбились. В России нынешней так у большинства фамилии идут с XIX века и по моему это никого не унижает, это объективная реальность.
А то, что нынешние украинцы не все есть потомки казаков, по моему должно быть очевидным.

ole68, ну автор сего произведения не планировал, что станет гимном страны, так что я бы трактовал эти слова как некую творческую форму в общем контексте. Правда гимном эту песню сделал вовсе не автор, а совсем другие люди, поэтому эти строки дают повод к такого рода разговорам.