Dmitriy-PoМодератор раздела  Брянск Сообщений: 245 На сайте с 2025 г. Рейтинг: 88 | 41.— Сл. Штормова.
Поселеніе и населеніе.—Жилище. —Одежда,—Пища.
Штормова лежитъ отъ г. Старобѣльска на югъ въ 21 верстѣ, по лѣвую сторону р. Айдара, правый берегъ которой покрытъ большимъ дубовымъ лѣсомъ. Отъ этого мѣстоположеніе сл. Штормовой очень живописно. Названіе свое но преданию, она получила отъ помѣщика Штормы, котораго сами крестьяне упросили быть ихъ паном ъ,-для защиты ихъ отъ тогдашней администраціи, чтобы ихъ не брали въ солдаты. Местное населеніе называетъ слободу Штурмова! вероятно это названіе она получила отъ того, что въ 20-хъ годахъ крестьяне хотѣли. избавиться отъ крѣпостной зависимости и взбунтовались противъ помѣщика, купившаго ихъ у наслѣдниковъ прежняго, фиктивиаго ихъ помѣщика. Преданіе'было свѣжо: крестьяне знали, что они не жалованы помѣщику а предки ихъ добровольно пріурочились къ нему и поэтому имъ легко отъ него избавиться, и они взбунтовались. Но разчетъ былъ невѣренъ, борьба была не по силамъ. Для усмиренія ихъ прислали солдатъ, которые объявили крестьянамъ, что они будутъ за бунтъ штурмовать Штормову. Съ тѣхъ поръ Штормову крестьяне называютъ Штурмова. Численность жителей слободы до 1000 д. муж. и , всѣ малороссы. Языкъ чисто малороссійскій, хотя въ молодомъ покол ніи встрѣчаются часто выраженія литературнаго языка. Ж и л и щ е . Хата строится деревянная съ сѣнцами въ одной связи подъ соломенной въ расческу крышей. Въ такомъ же видѣ бываетъ болѣе семейная хата въ два отдѣленія, между которыми помѣщаются сѣнцы; у нѣкоторыхъ въ сѣнцахъ устраивается „хижка“ (чуланъ). У людей незажиточныхъ вмѣсто чулана номѣщеніемъ служитъ „горище“ (чердакъ). Печь въ хатѣ находится около входной изъ сѣней двери; въ углу, сбоку печи лежанка; дымовыя трубы частью кириичныя и мѣловыя, а частью хворостянныя. Такія трубы ставятся съ самой земли въ сѣняхъ около стѣны, къ которой примыкаетъ печь, и проводятся сквозь крышу; хворостянныя трубы обмазаваются со всѣхъ сторонъ глиною. Надворныя постройки: пашенный хлѣвъ, это кладовая— помѣщеніе для ссыпки хлѣба и харчевыхъ припасовъ, или амбаръ деревянный. Повѣтка для склада земледѣльческихъ орудій, два три сарая съ загородою для скота и овецъ; курникъ для куръ; для свиней сажъ или хлѣвъ. На току— клуня или вмѣсто клуни сарай для храненія обмолоченнаго хлѣба, до его отвѣйки, а на зиму для храненія половы. Границы двора огорожены плетнемъ, ворота съ улицы во дворъ рѣшетчатыя. Строеніе вообще обмазывается глиною и бѣлится мѣломъ. Въ. дворахъ имѣются погреба для храненія овощей на зиму. Стоимость двора наименьшая до 100 р., у крестьянъ средняго достатка 200— 800 р., у зажиточныхъ до 1000 р. Домашняя утварь: иконы занимаютъ мѣсто въ переднемъ. углу или обѣ стороны угла, по стѣнамъ, на полочкахъ или желѣзныхъ крючкахъ, иконы частью живописныя, многія подъ фольгою, a частію картинами въ рамкахъ. Обычай располагаетъ жителей вообще къ установкѣ иконъ и картинъ въ домахъ сколь возможно больше; принято въ большіе праздники, какъ Рождество Христово, Свѣтлое Воскресеніе и храмовые развѣшивать при иконахъ для украшенія полотенца, вышитыя или вытканныя разноцвѣтною бумагою. „Красный“ уголъ около оконъ обклеиваютъ цвѣтной бумагою. Столъ находится тоже въ переднему углу, гдѣ имѣется для сидѣнья двѣ лавки или диванчики простые. Вмѣсто кровати помостикъ изъ досокъ отъ лежанки до противоположной стѣны. Въ домашнемъ хозяйствѣ имѣются: чугуны, горшки, кочерги и лопаты для сажанія хлѣба въ печь. Молоко разливается въ „глечики“, сметана собирается въ макитры. Масло сбивается разнымъ способомъ: сбивается лопаткою въ макитрѣ или въ небольшой тонкой, высокой двухъ-этажной кадочкѣ, складной съ двумя днами, въ которой сквозь верхнее дно пропущена палочка, имѣющая кружочекъ, изверченный дырочками; отъ дѣйствія руки этотъ кружочекъ ходитъ въ сметанѣ вверхъ и внизъ; сметана между двумя днами кадочки, маслобойни, никуда не разбрызгивается и скоро сбивается въ масло. Матеріалы отопленія: навозный кирпичъ, навоз-ныя плитки, солома, небольшая часть угля и дрова, какъ рѣд- кость. Освѣщеніе керосиновое. Зимняя одежда у мужчинъ—дубленные полушубки, у женщинъ длинные бѣлые бараньи тулупы, стоющіе отъ 10 до 12 р. Осенняя одежда состоитъ изъ свитъ, сдѣланныхъ изъ домашняго сукна. Лѣтняя: у мужчинъ чинарка изъ черкесйна или ластика, а у болѣе зажиточныхъ изъ тонкаго сукна. Ж енщины лѣтомъ преимущественно носятъ ситцевыя юбки и кофты. Разница между праздничною и будничною одеждою только въ томъ, что въ праздники надѣвается новая, а когда она становится поношенною, то дѣлается вседневною. Одни только женскіе платки, стоющіе 3— 5 р., весь свой вѣкъ бываютъ праздничнымъ нарядомъ и нерѣдко переходятъ отъ матери къ дочери въ качествѣ праздничнаго .наряда. Вся одежда мужчинъ: тулупъ, свита, чинарка, сапоги и шапка стоютъ отъ 20 до 30 р., женская не дороже 30 р. Пища богатыхъ и бѣдныхъ крестьянъ почти одна и та же, только разница въ количествѣ, но не въ качествѣ. Зажиточный крестьянинъ можетъ ѣсть четыре раза въ день: завтракаете, обѣдаетъ, полудничаетъ и ужинаетъ; крестьянинъ побѣднѣе— завтракаетъ, обѣдаетъ и ужинаетъ; еще бѣднѣе— обѣдаетъ и ужинаетъ. Между скоромными и постными днями разница въ пищѣ та, что въ скоромные дни ее готовятъ съ свинымъ саломъ и молокомъ, а въ постные съ коноплянымъ и льнянымъ масломъ. Мясо крестьяне ѣдятъ очень рѣдко, только въ рождественскіе праздники, когда почти каждый хозяинъ рѣжетъ свинью; да иногда осенью позволяютъ себѣ зарѣзать барана и полакомиться его мясомъ. Борщъ— самое необходимое кушанье и по возможности каша пшенная; въ праздники бываютъ пирожки или блинчики, лапша или каша молочная; лѣтомъ холодный обѣдъ: квасъ съ лукомъ. Малороссійсісій борщъ, хотя при скудныхъ матеріалахъ. бываетъ лучше русскихъ щей, вообще хохлушки готовятъ пищу лучше русскихъ. Крестьянскій обѣдъ на одного рабочаго при среднемъ достаткѣ стоитъ не дороже В1/ 2 коп. Кромѣ означенной пищи приготовляются иногда „галушки“, которыя дѣлаются изъ прѣснаго тѣста и варятся въ водѣ, какъ бы сушь; такая пища считается горячей. Вареники постные или скоромные замѣняютъ завтракъ или ужинъ. На зиму приготовляются изъ овошей: кислая капуста бѣлая, картофель, соленые огурцы и арбузы; изъ садовыхъ фруктовъ:;; сушеныхъ яблокъ, вишень, терна варится „узваръ“ (камлотъ). Узваръ бываетъ рѣдко; вмѣстѣ съ пшеничною кутьею онъ необходимъ къ вечернему ужину передъ Рождествомъ Христовымъ. Ужинъ въ этотъ вечеръ крестьяне вкушаютъ съ особеннымъ благоговѣніемъ, причемъ, кто можетъ, поститъ весь день. Болѣзни крестьянъ болѣе всего происходятъ отъ простуды, запущенность которой нерѣдко вызываетъ смерть. При заболѣваніи они обращаются сперва къ своимъ доморощеннымъ врачамъ, а когда болѣзнь усиливается, тогда уже обращаются къ земскому врачу или въ земскую больницу. Главное занятіе крестья н — земледѣліе и скотоводство. Если въ семьѣ имѣются работники, то они отправляются зарабатывать на сторону, преимущественно въ Донскія мѣста и Кубанскую область. Къ школѣ и учителю относятся сочувственно. Положеніе женщины въ семьѣ равноправное; а если женщина въ умственномъ отношеніи выше мужчинъ, то вліяніе ея въ семействѣ преобладающее.
Учительницa Я. Г. Буткевичъ.
Жизнь и творчество крестьян Харьковской губернии очерки по этнографии края под редакцией В.В.Иванова Издание Харьковского Губернскаго Статистического Комитета ... ТОМ 1 1898г. --- И ВЕЧНОСТЬ ВСТАНЕТ С НАМИ РЯДОМ |