Бийский уезд

Доброго дня всем!
Отмечаюсь в теме, т.к. приступаю к поискам предком, проживавших в Бийском уезде.
Первая линия поиска - ЕГОРОВы
В Алтайском архиве я нашла лист переписи 1917 года на своего прадеда Егорова Максима Анисимовича 1881г.р. в селе Никольское, Куяганская волость, Бийский уезд, Томская губерния и лист переписи на его отца (моего прапрадеда) Егорова Анисима Ивановича 1852 г.р., проживавшего в с. Абай, Уймонская волость, Бийский уезд, Томская губерния.
Из переписи Анисима я узнала, что он ИНОРОДЕЦ. Дата поселения на участке 1866й год, но в Сибирь он не переселялся (стоит прочерк) и до того прежнее место стоит Томская губерния.
В теме с рекомендациями по поиску в Сибири есть списки из книги с данными архивов по переселенцам. Но там период с 1880х, а мне нужен 1866й. МК по селу Абай пока тоже не откопала, т.к. многие книги не отсканированы даже. Какие-то списки по инородцам тоже пока не нашла. В опубликованных в ВГД списках переписи за 1901 среди Егоровых нет Ивана или села Абай. Следующим шагом буду искать переписные листы 1897 года по селу Абай

Вторая линия поиска, это жена Максима Анисимовича - Анна Никитична Егорова (предположительно Клыкова) 1881-89г.р. Проживали они в селе Никольское. Нашла в МК Троицкой церкви записи о рождении нескольких их детей (с 1903г), но не нашла запись о их браке, чтобы подтвердить девичью фамилию. МК или отсутствуют за какие-то годы, или я что-то упустила при поиске. Или церковь другую надо смотреть. Анна Никитична переселена из Оренбургской губернии еще ребенком. Ее мать ( без мужа) с тремя дочерьми переселилась в соседнее с Никольским село ( какое именно не знаю). Так ее мать (загадочная личность нашего рода) получала довольствие от государства до самой смерти. А причину никто не знает. Кругом все крестьяне, а тут ОНА.

Так что, если у кого-то древо совпало с моим или есть полезная информация или подсказка по направлению поиска - буду очень рада!

psyandr написал:

[q]

электронная почта скрыта в настройках

[/q]

Спасибо. изменила настройки видимости

[q]

коренное население, пару тысяч лет может быть проживание. Фамилии инородцам иногда давали по фамилии крёстного русскоязычного.

[/q]

Я совсем не уверена в том, что они были коренными народностями, т.к. моя мама знала своих дедушку Максима и есть его фото в старости и молодого и никогда дед не говорил о себе как о какой-то национальности и не говорил на другом языке. Нет в семье информации о другой вере. Не выглядит он "не русским". Да и читала про инородцев, что они были освобождены от воинской обязанности. Но Максим был на 1 мировой войне.

А сориентируйте в какой период истории инородцам стали давать фамилии? Может инородцы у него были в предках на пару поколений выше?..

Konstantin Ivanov написал:

[q]

Старообрядец.
Жители Уймонской долины при Екатерине II получили статус инородцев, чтобы снова не убежали за пределы империи. Воинскую повинность стали исполнять с конца XIX века.

[/q]

Огромная благодарность за ваш комментарий.
Загуглила вчера "инородцев уймонской долины" и прям затянуло. Прочитала статью. где рассказывается про книгу, написанную Бочкаревым - старовером из Подмосковья, с которого начались уймонские староверы. Так в итоге сестра моей прапрабабушки вышла замуж за Бочкарева в селе Никольское Куяганского района. Наверняка потомки тех Бочкаревых.
Теперь еще интересней стало докопаться до истины.

VoitAnna написал:

[q]

А существуют ли списки фамилий этих старообрядцев уймонских?

[/q]

Да.

VoitAnna написал:

[q]

Они же наверняка вели свои метрические книги.

[/q]

На чём основана Ваша убеждённость?

VoitAnna написал:

[q]

по уймонскому уезду - не нашла

[/q]

Потому что не было уезда -- была волость.

VoitAnna написал:

[q]

На вгд нашла тему "МК старообрядцев".

[/q]

Старообрядчество Западной Сибири

VoitAnna написал:

[q]

А книги раньше вели.

[/q]

Метрические книги стали вести через полвека после Раскола.