Село Барнаульское

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

продолжение ИСТОРИЯ ИСЧЕЗНУВШЕГО СЕЛА БАРНАУЛКА
С отменой крепостной зависимости крестьян и ликвидацией приписной системы горно-металлургическое производство на Алтае начинает испытывать острый кризис, а вскоре и вообще прекращает свое существование. Прекращается выжиг в ленточном бору древесного угля и перевозка руды. Главным занятием жителей Барнаулки теперь становится сельское хозяйство.
Однако численность населения Барнаулки продолжает расти за счет переселенцев из европейской части России, прибывших в Сибирь в поисках лучшей доли. В деревне уже четыре большие улицы, протянувшиеся вдоль реки, - это ул. Белоглинка, ул. Сенцовская, ул. Черемновская, ул. Самарская (по имени переселенцев из Самарской губернии). В деревне строится большая деревянная церковь. В 90-е годы 19-го века в Алтайский край устремляется новая волна переселенцев из европейской части России. В 30 верстах от Барнаулки по правую сторону ленточного бора в 1898 году образуется крупное переселенческое поселение Шилово. Часть переселенцев, по-видимому, с юга европейской части России переезжают в Барнаулку и образуют улицу Шиловскую. К этому времени, чтобы привлечь внимание к оставшейся вдалеке от торговых трактов Барнаулке, относится создание легенды о внезапно забившем в километре от села святом источнике. Весть о святом источнике быстро разошлась по району, и в Барнаулку устремились паломники. Таким образом, оторванная от главных трактов, расположенная в центре ленточного бора деревня не только не прекратила свое существование, но и осталась у всех на слуху и медленно, но неуклонно разрасталась.
Наивысшей точкой развития Барнаулки, превратившейся из почтовой станции в крупное село, является начало 20-го века. К 1910 году в селе имелись прекрасная церковь, трактир, церковно-приходская школа, водяная мельница, частный магазин и кредитное товарищество Кисина, самого богатого и уважаемого сельчанина. В селе насчитывается три большие, три маленькие улицы и 7 переулков. В связи с аграрной реформой П.А. Столыпина в село прибывают все новые переселенцы. Но начало 20-го века стало и началом разрушения Барнаулки. С разрешением крестьянам выходить из общины Барнаулка начинает разъезжаться. Первыми выделились крестьяне, образовавшие населенный пункт Новобарнаулка. Затем в 1912 году отъехали к своим землям на правой стороне бора семья Сидорова Николая с пятью сыновьями и семья Иванова стремя сыновьями. Они образовали населенный пункт Сидоровка. Затем из Барнаулки отселились крестьяне, образовавшие населенные пункты Ракиты, Чаячье, Солоновка. Пять этих населенных пунктов, образованных крестьянами села Барнаулка, расположены вдоль правой кромки ленточного бора на землях, ранее принадлежавших Барнаульской общине.
Но все-таки село еще продолжало жить своей размеренной патриархальной жизнью. В гражданскую войну все жители поддержали партизанское движение и вместе с крестьянами села Сидоровка образовали свой партизанский отряд. Даже священник местной церкви отец Иоанн Костенко оказывал помощь партизанам, укрывая их от колчаковских карателей
в здании церкви. Однако с образованием села Новобарнаулка Барнаулку стали именовать Старобарнаулкой.
Начавшийся в первом десятилетии 20-го века развал села медленно, но неуклонно продолжался, и шаг за шагом оно пустело, сокращалась численность населения. Так, в период коллективизации более 10 самых крепких семей были раскулачены и высланы в Нарым. В годы массовых репрессий (1937-1938 гг.) пострадали семьи Каланчиных, Киселевых, первого председателя колхоза Дремова. Был расстрелян и уважаемый всеми священник Костенко, а его жена покончила жизнь самоубийством. Однако жизнь еще кипела на улицах теперь уже Старобарнаулки. В 1929 году в селе образовался колхоз имени Тельмана. Он был очень слабым хозяйством. Земли находились далеко от села, за 8-10 километров. Дорог хороших не было. Электричества и какой-либо сельскохозяйственной техники также не было. Медпункт и школа находились в Сидоровке. Постепенно жители колхоза имени Тельмана под любым предлогом пытались переехать в Сидоровку. Во время Великой Отечественной войны в колхозе имени Тельмана оставалось всего 40 дворов. Село продолжало жить только потому, что невозможно было куда-либо уехать, поскольку самовольно покидать колхоз и уезжать жителям села советская власть до середины 50-х годов запрещала под страхом уголовного наказания. В 50-60-е годы барнаульские выселки, выросшие по кромке ленточного бора, превратились в крупные населенные пункты, центры сельских Советов. С получением колхозниками права по собственному желанию увольняться из колхоза Старобарнаулка почти опустела. В середине 50-х годов колхоз имени Тельмана стал бригадой колхоза «Маяк» с. Сидоровка. Местные жители по привычке называли свою новую бригаду просто п. Тельмана. Так от Демидовой деревни Барнаулки в 50-е годы 20-го века не осталось даже названия. Но жизнь в умирающем населенном пункте еще теплилась. Лишенный какой-либо цивилизации, п. Тельмана просуществовал до конца 60-х годов, когда в с. Сидоровка была выстроена улица Северная, куда переселили последних жителей старейшей в районе Демидовой деревни Барнаулки.
Источники и литература
1. «Алтай в трудах ученых и путешественников 18-20 века». Барнаул, 2005 г.
2. Бородаев В.Б., Демин М.А., Контев А.В. «Рассказы по истории Алтайского края». Барнаул, 1997 г.
3. «История Павловского района». Барнаул, 2004 г.
4. «Репрессии в Алтайском крае», 1 и 2 часть. Барнаул, 2002 г.

Материал Анатолия Муравлева в газете "Алтайская правда"
На перекрёстке дорог

"По территории современного Топчихинского района до революции проходили гужевые дороги – Демидовская, Семипалатинская военная, Павловская рудовозная, а также Змеёвский тракт. Районный краеведческий музей презентовал новый маршрут – «По старым трактам Алтая»."

Читать далее здесь

КГКУ ГААК Ф. 3 о.1 д.592 Сведения о переселенцах проживающих непричисленными в селениях Алтайского горного округа

Шадринской волости Барнаульского уезда
л.828
д.Барнаульской

Ф.И.О. из какой губернии с какого года проживает

Петр Федоров Токмачев Курской с 1883г.
Василий Васильев Свинухов Курской с 1882г.
Никита Степанов Бакланов Курской с 1882г.
Илья Егоров Разинкин Курской с 1883г.
Роман Михайлов Хорьяков Тамбовской с 1883г.
Семен Климов Татаринов Тамбовской с 1883г.
Аникей Прокопьев Челиков Тамбовской с 1883г.
Илья Никитин Ломакин Тамбовской с 1883г.
Степан Аникин Морев Тамбовской с 1883г.
Наум Захаров Челе(ю)ков Тамбовской с 1883г.
Иван Фомин Селезнев Тамбовской с 1883г.
Николай Иванов Боровков Тамбовской с 1883г.
Матвей Павлов Сидоров Тамбовской с 1883г.
Захар Панкратов Рузаев Тамбовской с 1883г.
Василий Андреев Пазников Тамбовской с 1883г. возможно описка, Праздников?
Евсей Дмитриев Трешкин Тамбовской с 1883г.
Филипп Антонов Лобичев Питерской вол с. К...?ских Борков (губ. не указана)
Емельян Панкратов Чирсков Питерской вол с. К...?ских Борков (губ. не указана)
Николай Иванов Ломакин Питерской волости с. К...?ских Борков (губ. не указана)
Сидор Савельев Поляков Рязанской с 1883г.
Федор Васильев Делин Рязанской с 1883г.
Иван Форофонтов? Подковиров Рязанской с 1883г.
Михайло Матвеев Дронов Рязанской с 1883г.
Иван Федоров Володин Рязанской с 1883г.
Иван Васильев Скоков Воронежской с 1883г.
Василий Иванов Фотеев Воронежской с 1883г.
Семен Артамонов Клименов Тамбовской с 1877г.
Михайло Романов Арзамасцов Тамбовской с 1877г.
Василий Карногов? Степанов Тамбовской с 1877г.
Бохар Афанасьев Мешков Тамбовской с 1877г.
Иван Никитин Новокрещенных Тамбовской с 1877г.
Петр Кирилов Хрущев Тамбовской с 1877г.
Евдоким Тимофеев Шмаков Тамбовской с 1877г.
Филип Матвеев Филатов Тамбовской с 1877г.

КГКУ ГААК
Ф.3 о.1 д.884 1892г. (КГКУ ГААК ) Книга учета переселенцев из центральных губерний и внутри Алтайского горного округа
Банников Агафон Петров отставной унтер-офицер из крестьян Пермской, Екатеринбургского, Лошковской волости
переселился в Шадринскую волость с. Барнаульское

КГКУ ГААК
Фонд: 3 - "Управление Алтайского горного округа" опись: 1 д. 586
Книга учета прибыли и убыли населения в Алтайском горном округе 1884-1884
8 февраля переселились 2 семьи В.Празникова (2 чел), Кузнецова Дияна (2 чел)
из ТАМБОВСКОЙ губернии, Липецкого уезда, Козьминовской волости, с.Козьминовка
поселились в Томской губернии, Барнаульский уезд, Шадринской волости, д.Барнаульская

КГКУ ГААК
4-1-2256 алфавитная книга переселенцев
Апальков Кузьма Иванов, запасный бомбардир из кр-н Курской Щигровскаго Покровской вол. с.Карандаков?

КГКУ ГААК Ф.3 о.1 д.825 Книга учета движения переселенцев из центральных губерний внутри Алтайского Горного Округа 1890 г.
Шаховцев Григорий Николаев с сыном Осипом кр-н Курской губ. и уезда Муравлевской в. д. Букреевой
Попов Алексей Панкратьев кр-н Курской губ. Старо-Оскольского уезда Средне-Опочинской в. с.Суженя?
Рыков Федор Афанасьев запасный рядовой из кр-н Тамбовской губ. Липецкаго уезда Кузьминской в.

Здравствуйте! Мне необходим план застройки села Барнаульское, кого не затруднит буду благодарен.Спасибо

Справочная книга по Томской епархии за 1902-1903 год
Составлена под редакцией Секретаря томской духовной консистории Д.Е. Березова

скачать книгу можно здесь

Численность населения по Переписи населения 1897 года
1 колонка м.п., 2 - ж.п., 3- об. п

[ Изображение на стороннем сайте: 10344705.png на savepic.ru ]

KarLa, РОДАСИ

Здравствуйте, Лариса и Ольга!

Подскажите как эксперты села Барнаульского и выселок эксперту села Барнаулського и выселок

Вопрос о выселке Чаячье - к какому приходу относился - к Михаило-Архангельской церкви села Барнаульского или ??? В каких МК мне его искать?

С благодарностью

Марина (односельчанка)

День добрый, Марина!

Марбак написал:

[q]
о выселке Чаячье - к какому приходу относился
[/q]

Марина, выше в сообщении Ольги написан год образования этого отселка с.Барнаульского

РОДАСИ написал:

[q]
В 1918 году образовалось село Чаячье.
[/q]

Раз это отселок с.Барнаульского, прежде всего его нужно смотреть в МК по Барнаульскому. Однако прихожане и Колыванского и Барнаульского не делились четко по своим церквям. Некоторые, и мои в т.ч., ходили в церковь из Колыванского в Барнаульскую, просто потому что так привыкли и туда ходили их родные.
Поэтому на всякий случай нужно смотреть оба прихода.

Информация о наличии источников для поиска по с.Колыванскому, с.Барнаульскому

KarLa

Спасибо, Лариса,

я уже после вопроса пошарилась здесь - и нашла про Чаячье. Уже и МК посмотрела интересующие. Неправа, конечно, что не почитала сначала информацию - сразу с вопросом...

KarLa
Лариса, добрый день,

примите мои слова признательности и восхищения Вашим дневником!

Я с большим интересом и ...с радостью и печалью порою ( о невозвратном)... читаю Ваш дневник. И черпаю из него не только всплывающие чередою воспоминания, но и факты и документальные источники... и очень жаль, что нет сейчас нашего Барнаульского, истаяло оно...и постепенно ушло. Но какая память о нём! И сколько Истории ...

А начало моей истории Барнаульского было таким - мой прадед однодворец Алексей Анисимович Калинин, 20-ти с небольшим лет прибыл в с. Барнаульское со своей женой Александрой Яковлевной (в дев. Кононыхиной) и родителями Анисимом Петровичем и Агафьей Ильиничной Калиниными из Тамбовской губернии. Вскоре Алексей Калинин оказался в Арбузовке и был избран старостой Арбузовского общества.

И вот - мне тоже хотелось бы тут выложить кое-какие документы - не знаю насколько это уместно здесь

Я в своё время сделала немного ксерокопий из Ф.29 - Приговоры сходов крестьян Арбузовки и т.п.. Там много фамилий и есть собственноручные подписи некоторых грамотных.

Братья Александры Яковлевны - Харитон и Пётр Кононыхины осели именно в Барнаульском. Их тоже сначала отправили в Арбузовку, но они как-то выпросились обратно в Барнаульское. Тоже есть документы - может кому-то будет интересно из потомков..

У Алексея и Александры Калининых - было 8 дочерей и 2 сына. Этих моих бабушек - наряду с родной моей бабушкой Мариной Алексеевной Калининой (Барановой в замужестве. Она практически единственная из сестёр перебралась семьёй в Барнаул ещё в 1928 г.) - я увидела уже осознанно - а было мне в ту пору лет 10 - когда все они - бабушкины сёстры - вместе приехали к нам в гости. .. Тогда я с ними и познакомилась, Это сильное впечатление детства - столько бабушек сразу ...и все меня обнимают, разглядывают, что-то говорят. Была смущена... И запомнила ярко на всю жизнь.
Они все в замужестве - Кобзева, Филатова, Пазушкина, Горбунова, Лычагина, Фёдорова, Котова - расселились по выселкам Барнаульского - Сидоровка, Соловьёвка, Волгариха, Арбузовка. Ну и в Колыванское ещё... С Колыванского, кстати сказать у меня по другому дедушке - маминому отцу - много родственников. Но это уже другая история, как говорится...

Помню, как совсем маленькой девочкой - лет пяти - я с папой и бабушкой Мариной ехала в электричке в Арбузовку по бруснику. Бабушка была большая охотница "по ягоды в лес ходить". И бор Арбузовский, видимо, располагал к тому - богат был брусничником. Но я помню, к сожалению, только электричку....

У бабушки дома всегда на в закутке стояла огромная кастрюля, как тогда называли такие - выварка, с засыпанной сахаром на зиму ягодой-брусникой. Как же с братом любили ходить к бабушке в гости. Жила она в старинном доме - особняке ликёро-водочного завода - возле парка Меланжевого комбината. В доме пахло сыростью, лестницы крутые каменные, квартирки были нарезаны таким образом, что у моей бабушки было в комнате пять углов. Большие деревянные кровати с пуховыми перинами, кружевным подзором по краю и высоко вздымающимися подушками, опирающимися на угол, комод, буфет, сундук - всё казалось странным, любопытным притягательным....

Я много могу рассказывать о своей бабушке Марине Алексеевне Барановой-Калининой, родившейся в селе Барнаульском 27 февраля по ст. стилю 1900 года. Часто её вспоминаю.

Моя мама сейчас пишет воспоминание о своём детстве. И о том, как она с моей бабушкой (со своей мамой) в свои 12 лет в 1945 году - отец (мой дедушка Баранов) тогда уже погиб на фронте второй мировой - прошла пешком все деревни-выселки с. Барнаульского , гостя по-очереди у всех тёток Калининых.
Если она мне позволит - тоже хотелось бы поместить её воспоминания детства в Вашем дневнике, Лариса.

Вот почему мне очень дорого село Барнаульское... и вот почему, наверное, лет с семи непонятным образом волновала меня история Барнаульского завода... И много позже уже, читая статьи и книги Юрия Сергеевича Булыгина - он жил с нами по соседству и мои родители общались с его семьёй - и другие источники об истоках Барнаула - я узнала какую роль сыграла тогда в 30-е годы 18 века деревня Демидовская Барнаульская... Алтайское село с огромной и яркой историей, продолжающее, к счастью, жить в сердцах и умах потомков его поселенцев...

Спасибо и Ольге Исаковой - неутомимой исследовательнице и отличной повествоватильнице....И я рада, что Вы - Лариса и Ольга - мои "односельчанки"...

Марбак написал:

[q]
мне тоже хотелось бы тут выложить кое-какие документы - не знаю насколько это уместно здесь
[/q]

Очень даже уместно! Марина, буду признательна за любые материалы и сведения о Барнаульском и его жителях. Милости прошу!

Марбак написал:

[q]
И я рада, что Вы - Лариса и Ольга - мои "односельчанки"...
[/q]

И мы тоже! Чем нас больше, тем полнее будет наш рассказ о с.Барнаульском.
====
Я с Вашего позволения, выделю фамилии в Вашем сообщении для удобства чтения.

Черемновской (ранее Шадринской) волости Барнаульского уезда Томской губернии