Посад Клинцы Суражского уезда Черниговской губернии : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Румянцевская опись Малороссии по слободе Клинцы 1766 г." (ф.57 о.1 д.117) - Яким (или же Аким?) Иванов сын Санников

Единственный более ранний, чем Румянцевская опись, документ по Клинцам, что пока что удалось найти это -
«Книга переписная города Чернигова и уезда обывателям поименно. 1721 г.» (Ф. Малороссийские дела, оп. 1, д. 62, 437 л., АВПРИ).
Рукопись содержит имена жителей и сведения о количестве дворов в населенных пунктах Стародубского и Черниговского полков, предназначенных по указу императора Петра I для расквартирования частей Мекленбурского корпуса. 8 апреля 1716 г. в период Северной войны (1700-1721 гг.) между императором Петром I и герцогом Мекленбур-Шверинским Карлом-Леопольдом был заключен Союзный договор о безвозмездной военной помощи в случае вторжения иностранных войск на территорию герцогства. В связи с обострением международной ситуации и угрозой военного конфликта с европейскими государствами, подписавшими 5 января 1719 г. в Вене союзный договор против России, в марте 1719 г. Петр I принял решение о выведении «мекленбурского корпуса», включая русский контингент в Россию.

Остатки, герцогской армии (около 700 человек из различных частей меклебургских полков) были сведены в один пехотный полк и направлены для расквартирования в Чернигове, где для их размещения была проведена поименная перепись дворов.

По данному документу в слободе Клинцах проживал бобылем некий Еким (Яким?), по отцу Федосеев, а не Иванов сын...
то ли это два совершенно разных лица, то ли к моменту создания Румянцевской описи дед Яким, на тот момент 61 года, был "дряхл и слаб не только на очи" настолько, что позабыл имя своего отца, или же он еще и не пришел в слободу на момент переписи Мекленбурского полка, ну или же что-то спутал писарь... эту загадку по ходу уже и не разгадать...

sannikov_rb написал:

[q]
...

Из более ранних сохранившихся документов по Клинцам есть "Румянцевская опись Малороссии по слободе Клинцы 1766 г." (ф.57 о.1 д.117 - тоже приложил скрин в данному посту), сделал её расшифровку и в ней таки нашел представителя своей фамилии - Яким Иванов сын Санников, 61 года (1705 г.р.) вдов дряхл и на очи слаб природной Балахонского уезду села Хохломы Дворцовой волости крестьянин пришол в слободу Клинцы тому назад 47 лет (в 1719 году)

...

[/q]

Что удалось пока установить по селу Хохлома..
Встретилась на просторах интернета статья о церквях села Хохломы, которая была написана Ольгой Сергеевной Барыкиной – нижегородкой, краеведом, родоведом, ведет исследовательскую работу в архивах Нижегородской области.

"...Изучая историю церквей своего села мне удалось установить, что первая церковь в селе — это храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы, построенный в 1722 году. «… по благословенной грамоте в вышеписанном селе Хохломе, которое до построения ц-ви была деревня, поставлена ц-вь Божия во имя Рождества Пр. Богор. для обращения новопоселенных жителей от раскола…».

В 1771 году в селе был пожар, сгорела церковь во имя святого Михаила Архангела. Т.е. деревянная церковь в селе, в честь Архангела Михаила, была построена в селе в период с 1723 года до 1770 года (точная дата её постройки пока не установлена). В более поздних документах, в клировых ведомостях прихода, сообщается, что в селе две деревянные церкви, и при них отдельно стоящая деревянная колокольня. 1-я церковь — во имя Рождества Пресвятой Богородицы, 2-я церковь во имя Архистратига Михаила с пределом трех святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, построена в 1774 году (т.е. отстроена после пожара 1771 года – прим. авт.). Колокольня стоящая около церквей. Кладбище при самых тех церквах. К началу XIX столетия селяне понимают, что их церкви приходят в ветхое состояние и в 1819 году проводят сход прихожан и приходят к соглашению: «…вместо двух деревянных церквей, из которых одна уже приходит в ветхость, желание имеем построить еще одну каменную во имя Рождества Пресвятой Богородицы с пределами Архистратига Михаила и трех Святителей». В 1841 году от благочинного протоиерея Василия Соколова был получен рапорт, о завершении строительства самой церкви. Денег не хватало на отделку центрального храмового иконостаса, поэтому богослужения совершались в трапезной части церкви, где были освящены два придела: первый во имя трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, в 1829 году, а второй во имя Архистратига Михаила в 1830 году. После многолетнего поиска средств на внутреннюю отделку Рождественского храма освящение оного произошло 8 сентября 1848 года протоиереем Василием Соколовым..."

Первая Ревизская сказка по приходу церкви Рождества Пресвятой Богородицы села Хохлома Хохломской волости Балахнинского уезда Нижегородской губернии была проведена в 1723 году. Книга содержит сведения по состоянию крестьян мужского пола на момент ревизии 1723 года. И если Яким Иванов сын Санников покинул село около 1719 года, как он указал в Румянцевской описи Малороссии, то он вполне мог и не попасть в эту РС, если повезет - то может числиться членом оставшейся семьи, но находиться в отлучке. Если же уехала вся семья, то вероятнее всего в РС его и не будет...

По Ревизской сказке, состоявшейся в слободе Клинцы 16 ноября 1781 года, описанной войтом слободы Василием Васильевым сыном Ворошиловым, в сравнении с предыдущей 1765 года ревизией, описана и семья вышеуказанного Якима Иванова сына Санникова.

Еким Иванов сын Санников, по предыдущей ревизии коему было 59 лет, умре в 780 году (изначально написано в 779, но затем исправлено на 780).
жена его Прасковья Сылаянова дочь, по предыдущей ревизии было 69 лет, умре в 776 году
приемыш его Афанасий, по предыдущей ревизии был он 24 лет, отдан в рекруты 777 году

*с учетом этих данные корректировка древа

ссылка в группу "Суражская Генеалогия" в Телеграме - https://t.me/surazh_roots

Древо документально установленных потомков Потапа Санникова, постоянно проживавших в посаде Клинцах c 1800 года

в Клинцах жил в середине XIX века очень даже известный род купцов, фабрикантов Барышниковых, были в посаде и мещане этой же фамилии, а также представители этой фамилии встречались по исповедкам и в слободе Злынке, по всей видимости это произошло вот в этот период времени в середине XVIII в., когда один из братьев - Дементей Барышников решением волостной конторы был переведен на житье из слободы Клинцы в слободу Злынку (как указано на полях в вертикальном тексте) по Румянцевской описи 1767 года

sannikov_rb написал:

[q]
в Клинцах жил в середине XIX века очень даже известный род купцов, фабрикантов Барышниковых, были в посаде и мещане этой же фамилии, а также представители этой фамилии встречались по исповедкам и в слободе Злынке, по всей видимости это произошло вот в этот период времени в середине XVIII в., когда один из братьев - Дементей Барышников решением волостной конторы был переведен на житье из слободы Клинцы в слободу Злынку (как указано на полях в вертикальном тексте) по Румянцевской описи 1767 года
[/q]

Дементей был сыном Евсея Барышникова (1699-1770), проживавшего в Клинцах, а Евсея родные старшие братья были Исай (1694 г.р.) и Иван (1691 г.р.), у последнего было своих шестеро детей, один из который, двоюродный брат Дементея, Гаврила Барышников (1735 г.р.) также был переведен на жительство в Злынку. Таким образом, в Злынке одновременно жили две семьи клинцовских двоюродных братьев Барышниковых, остальная часть Рода Барышниковых осталась жить в Клинцах.

ФАМИЛИИ жителей посада КЛИНЦЫ, указанные в следующем документе (ф.679 о.1 д.254 ГАЧО)
"Ведомость, составленная Причтомъ Клинцовской Единоверческой Вознесенской церкви Черниговской Епархии Суражского уезда , жительствующимъ при оной церкви въ приходе нижеявленныхъ прихожанахъ людямъ, со изъявлениемъ противъ коегождо имении о бытии ихъ во Святую Четыредесятницу у Исповеди и Святого причастия, и кто изъ нихъ исповедался токмо, а не причастился, и кто же не исповедался в 1857 году:

АБРАМОВ
АКИМОВ
АЛЕКСЕЕВ
АРТЕМЬЕВ
БАЛАКИН
БАРЫШНИКОВ
БЕЛЯЕВ
БОГДАНОВ
БУРАНОВ
ВАРФОЛОМЕЕВ
ВОЛКОВ
ВОРОНОВ
ВОСТРЯКОВ
ГАВРИЛОВ
ГАЙДУКОВ
ГАПОНОВ
ГЛИНКИН
ГОНЧАРОВ
ГОРЯЧКИН
ГОТИЛИН
ГРИДИН
ДАВЫДОВ
ДОЛГОВ
ДРАЖИН
ДУНАЕВ
ЕМЕЛЬЯНОВ
ЕРУСАЛИМЦОВ
ЕФИМОВ
ЖЕЛЕЗНИКОВ
ЖУКОВ
ЗАЙЦЕВ
ЗАРЕЦКАЯ
ЗУБАРЕВА
ИВАНОВ
ИЛЬЕНКОВ
КОВАЛЕВ
КАКОРИН
КАРПОВ
КАРТАШЕВ
КАРТОШЕВ
КАРШУНОВ
КЛАПЦОВ
КЛЮЖЕВ
КОЖИНА
КОЗМИН
КОЛГИН
КРАШЕНИННИКОВ
КРЮКОВ
КУДРЯВЦЕВ
КУРОЧКИН
КУХАРКИН
ЛАЗАРЕВ
ЛАМТЕВ
ЛАШКАРЕВ
ЛИХОМАНОВ
ЛИХОЧЕВ
ЛОТАРЕВА
ЛЮБИМОВ
ЛЮСИН
ЛЯХОВ
МАКРОУСОВ
МАЛАХОВ
МАЛИН
МАЛКОВ
МАМИН
МАРКОВ
МАРТИАНОВ
МАРТЬЯНОВ
МАТВЕЕВ
МАШНИН
МЕНЬЩИКОВ
МИХАЙЛОВ
МУРАШЕВ
НЕМЧИНОВ
НЕСТОЯНОВ
НОВИКОВ
ПАНКРАТОВ
ПЕТРОВ
ПИРОГОВ
ПОЛЯКОВ
ПОПОВ
ПОСТУХОВ
ПРУДНИКОВ
ПУСТОРЖЕВЦЕВ
РОГАТКИН
РЫДВИНОВ
РЫЖКОВ
САННИКОВ
САПОЖНИКОВ
САФОНОВ
СЕБРИН
СЕВАСТИАНОВ
СИНЕЛЬНИКОВ
СИНЮТИНА
СКВАЗНИКОВ
СКРЫПКИН
СЛАТИН
СМИРНОВ
СОЛОВЬЕВА
СТЕПУНИНА
СТРИГУНОВ
ТАТАРИНОВ
ТЕПЛОВ
ТИХОНОВ
ТОКАРЕВ
УЛЬЯНОВ
УСОВ
УШАКОВ
ФЕОДОРОВ
ФЕОФИЛОВ
ФИЛАТОВ
ФУРСОВ
ХАРЛАМОВА
ЧЕКМАРЕВ?
ЧЕРКАСКОВ
ЧЕРНИКОВ
ШВЫТКОВ
ШИРОКОВ
ШТАПАКОВ
ШУЛЬГИН
ЩЕГОЛЮТИН
ЮДИН
ЯКОВЛЕВ

Расшифровка исповедки по Вознесенской церкви Клинцов за 1857 год, здесь и своих прямых предков нашел - прапрапрадед Иван Потапович с женой Марией Сергеевной и своими детьми... в том числе прапрадед Феодор Иванович... прошло с той поры 168 лет.. а бумага всё хранит... даже о столь простых людях... удивительно...

Посад Клинцы Суражского уезда Черниговской губернии

предки в Клинцах