о старообрядческих корнях в роду - Генеалогический форум

ф.797 о.3 д.12697 о взыскании штрафа с раскольников Злынки 1826 год. РГИА
материалы хранятся на пленке, фотокопии которой любезно предоставила Nargiz
как это четко заметно из дела, очень часто, к великому сожалению, вопросы веры - это вопросы денег., но не Веры.... дана была монополия православной церкви торговать свечами. остальные ни-ни!! а коли ослушаться - конфискация и штрафы с пенями... хотя справедливости ради, кто из нищеты да бедности тем промышлял, тех иногда церковь и прощала и от штрафов освобождала

РАСШИФРОВКА:

л.д.1
№ 2020 пол: 27го Октября 1826 секретно

Милостивый Государь Князь Петр Сергеевич!

Г. Малороссийский Военный Губернатор Князь РЕПКИН относится ко мне, что Злынскаго посада купцы ШЕПЕЛЕВ и САВИНОВ с товарищи жаловались ему на неправильное взыскание, по требованию Черниговской Духовной Дикастерии 120 рублей штрафа, за найденные у старосты того посада МАКАРОВА 30 фунтов восковых свечей, не смотря на то, что они принадлежат к особому расколу, не состоят в ведении Успенской церкви Злынскаго посада, состороны которой сделано было арестование тех свечей под видом подложной продажи, и что оныя свечи приготовлены были собственным их Старостою для молитвеннаго их дома, а не для подложной продажи, что по жалобе сей предписано было Новозыбковскому Земскому Комисару учинить изследование лично и без огласки, а вместе с тем доведено о сем и до сведения Преосвещеннаго Епископа Черниговского и Нежинскаго Лаврентия, а между тем конфискованные свечи, по определению Династерии, на основании Высочайше утвержденнаго 1808 года Августа 28го дня доклада Комиссии Духовных Училищ дозволено пустить в продажу для пользы Единоверческой церкви, отобранный же при сем случае воск, еще не выделанный на свечи, предписано возвратить тому у кого взят, а о взыскании с виновных пенных денег за свечи вдвое, и об отдаче оных в Единоверческую церковь, сообщено в Губернское Правление.
Князь РЕПКИН, не считая себя в праве удовлетворить в полной мере обращеннаго к нему о сем от Черниговского Преосвященнаго требования, имея в виду представленных Новозыбковским Коммиссаром по настоящему предмету сведения, представляет о сем Министерству Внутренних Дел на разрешение.
Список с означеннаго отношения Князя РЕПКИНА я имею честь препроводить при сем к вашему Сиятельству на уважение, покорно прося Вас Милостивый Государь сообщить мне Ваше по оному заключение.
Имею честь быть с истинным почтением и преданностью Вашего Сиятельства
Покорнейший Слуга /подпись/

№285
26 Октября 1826 года
Его Сиятельству
Князю Петру Сергеевичу
Мещерскому

л.д.2
Список с отношения Г. Малороссийскаго Военнаго Губернатора, Г. Управляющему Министерством Внутренних Дел от 21го Сентября 1826 года за № 9513

Злынскаго посада купцы ШЕПЕЛЕВ и САВИНОВ с товарищи жаловались мне за неправильное взыскание; по требованию Черниговской Духовной Дикастерии 120 рублей штрафа, за найденные у старосты того посада Михея МАКАРОВА 30 фунтов восковых свечей, не смотря на то, что они принадлежа к особому расколу, не состоят в ведении Успенской церкви Злынскаго посада, со стороны которой сделано было у них арестование тех свечей под видом подложной продажи, и что оныя свечи приизготовлены были собственным их Старостою для молитвеннаго их дома, а совсем не для помянутой подложной продажи.
По сему поводу я предписал Новозыбковскому Земскому Коммисару учинить изследование лично и без огласки и до разсмотрения следствия приостановить исполнение Указа Черниговского Губернскаго Правления, о взыскании той денежной суммы, а вместе с тем доводил о сем до сведения Преосвещеннаго Епископа Черниговскаго и Нежинскаго Лаврентия присовокупляя, что ижели жалоба просителей окажется справедливою, то по мнению моему сходно снисхождению Правительством оказываемому заблуждениям раскольников, должно будет изъятые у них свечи возвратить и от платежа их избавить.
л.д.2об
После чего Преосвещенный Лаврентий в отношении своем мне объяснил, что по узнании причтом и Старостою Злынской Успенской церкви, о подложной продаже свечей в двух тамошних раскольнических домах, дано было знать полиции, при содействии коей отыскано в доме помянутаго МАКАРОВА до 30 фунтов свечей, которые забраты и доставлены в Злынскую ратушу; отыскивать же в другом доме таковых свечей урядник ратуши Тимофей ШПИТАЛЕВ прибытности Ратманов ВОРОНОВА и САННИКОВА пятисоцкому запретил, вырвав из рук его приказ данный ему на сей предмет Полицею и ругал еще причетника и Старосту Злынской Успенской церкви; чрез что самое в другом доме подложная продажа свечей осталась неоткрытою. Династерия соображаясь с узаконениями на таковой предмет изданными, сообщала в Губернское Правление, о обращении найденных в доме МАКАРОВА свечей в Единоверческую Злынскую церковь с положенным штрафом и об учинении посуждения насчет поступка урядника ШПИТАЛЕВА. Потом доносил Его Преосвещенству Благочинный той церкви Верховский о сем случае и просил распоряжений о пресечении возникшего злоупотребления; а между тем и Староста Новозыбковской Николаевской Церкви Купец КУЛАШКИН доносит ему, что в нескольких домах в Новозыбкове тайно производится со стороны старообрядцев продажа свечей.
л.д.3
По каковым обстоятельствам означенные конфискованныя свечи по опредлению Династерии, на основании Высочайше утвержденнаго 1808 года Августа 28го дня доклада Комиссии Духовных Училищ дозволено пустить в продажу для пользы Единоверческой церкви, отобранный же при сем случае воск еще не выделанный на свечи предписано возвратить тому у кого взят, а о взыскании с виновных пенных денег за свечи в двое и об отдаче онных в Единоверческую церковь, сообщено было в Губернское Правление.
Поелику же свечи те найдены у Крестьянина МАКАРОВА самою Полицею, но чтобы они были изготовлены для молитвеннаго раскольничьего дома, а дне для подложной продажи, сего не только в то самое время ни МАКАРОВЫМ ни другими раскольниками не доказано; но своевольным недопущением конфисковать в другом доме свечи подтверждено занятие раскольников продажею свечей: то Преосвещенный и просит меня в защиту права в сем случае Православных Церквей сделать вообще раскольникам запрещение иметь подложную продажу свечей, а законфискованныя уже у них взыскать пенные деньги.
Напротив же того Новозыбковский Коммисар мне донес, что в доме Старообрядцев Старосты Михея МАКАРОВА, как поизследовани. Его открылось, ни оптом ни порознь свечей никогда не продавалось; взятые же 30 фунтов свечей приготовлены были для их молитвеннаго храма и Старостою при-
л.д.3об
несены в дом от Злынского Мещанина МАЛИНА всегда занимашагося и ныне занимающегось сукочием свечей с даваем
аго ему воску, как для Православной церкви, так и для их и для безпоповской часовни, с тем только, чтобы сохранить их до наступления Субботы, а тогда при по отправлении вечерни чтобы положить их в своей часовне, при которой по их согласию и расход оным производится, - что при сем следствии не открыто и никем не доказано, чтобы старообрядцы делали там подложную продажу свечей хлопящуясь к подрыву доходов Православной церкви и что наконец Старообрядцы и в другом посаде Климовом, да и в самом Городе Новозыбкове пользуются правом делать свои свечи для отправления своего богослужения.
Несчитая себя в праве сделать в полной мере удовлетворение по отношению Епископа Черниговскаго и Нежинскаго, особенно за доставленными Новозыбковским Коммисаром по настоящему предмету сведениями, а имею честь представить о сем Вашему Высокопревосходительству на благоразсмотрение, прося покорнейше в разрешение по оному почтить меня вашим предписанием.

К. Верна. Начальник Стола А.Огинский.

л.д.5
№1599 5 Июля 1827
К Обер-Прокурорским делам.

1827 года Апреля 29го дня по Указу Его Императорскаго Величества, святейший Правительствующий Синод слушали рапорт Преосвещеннаго Лаврентия, Архиепископа Черниговскаго, на указ Святейшего Синода от 3го Декабря прошлаго 1826 года, который последовал по предложения Г.Синодальнаго Обер Прокурора и Кавалера, Князя Петра Сергеевича Мещерскаго, с приложением на разсмотрение Святейшего Синода в списке отношения Малороссийскаго военнаго Губернатора, препровожденнаго к нему Г.Обер Прокурору от Управляющаго Министерством Внутренних дел, с требованием заключенья его Г. Обер Прокурора, по делу о требуемом Черниговскою дикастерию взыскания штрафных денег за подложную продажу свеч, производимую в злынском посаде раскольниками, о коим по вторичному
л.д.5об
следствию открылось, что оныя приготовление Старостою злынскаго посада, по состоянию его в числе раскольников, для молитвеннаго их дома, и которым Преосвященному Черниговскаму предписано было доставить с доношения дела сего обстоятельное сведение с какого повода известно стало о подложной продаже свечей в двух тамошних раскольничьих домах, на каком основании доносил о том ему Преосвещенному Благочинный Верховский, каким образом замечена продажа и когда, также чем доказываются оная и в каком количестве и кому продаваемы были свечи в означенных домах? В оном рапорте Преосвященный изъясняет, что 9го Апреля 1823 года бывший благочинный Единоверческих церквей Протоиерей Власий АВРАМОВ рапортом по таковому же старосты Злынской Единоверческой церкви, Иван РЯЩИНА и причта представил
л.д.6
что они по обязанности и усердию к святой церкви имели обозрение и узнавши прошлаго Марта 24го подложную продажу свечную в двух домах злынских жителей, донесли Земской Полиции, по предписанию которой Злынскому Пятисоцкому, отысканию в доме Михая МАКАРОВА до 30 фунтов свечей, которые забраны и доставлены в Злынскую Ратушу, затем намерение было итьти в другой дом для отыскания таковых же свечей; но тамошней Ратуши урядник ШПИТАЛЕВ при бытности Ратманов ВОРОНОВА и САННИКОВА, итьти в тот дом пятисоцкому запретил, а хотя ШПИТАЛЕВУ предлагаемо было, что исполняется сие после указа и инструкции, но ШПИТАЛЕВ не слушая, тотчас у Пятисоцкаго вырвав из рук приказ, данный ему из Полиции на сей предмет, непозволил ему
л.д.6об
в другой дом итьти, им ругая причетника и Старосту Злынской церкви, грозил и самим прихожанам оной бывшим, при отобрании свечей, обидами, а потому в другом доме подложная продажа свечей скрыта, по которому рапорту соображаясь Высочайше утвержденнаго доклада Святейшаго Синода в 28 день Августа 1808 года с пунктами 9м 10м и 11м сообщено из Дикастерии Июня от 30го 1823 года в Губернское Правление, с требванием на основании онаго узаконения, найденныя подложные свечи в доме МАКАРОВА обратить в Единоверческую Злынскую Церковь с положенным штрафом, запретив производить частным людям розничную продажу свечей, а о самовольных поступках урядника ШПИТАЛЕВА зделать посуждение на что Губернское Правление 14го Декабря 1823 года Дикастерию уведомило, что
л.д.7
о точном и наподленном в … (слово неразборчиво) на законном основании требования Династерии предписано Новозыбковскому нижнему суду за тем 9го марта 1825 года настоящий Благочинный Единоверческих церквей Священник Тимофей ВЕРХОВСКИЙ прописывая донесение старосты Злынской Успенской церкви РЯЩИНА, о невыполнении до сих нижним судом предписания Губернскаго Правления, и что право. Предоставленное ей ясно от Староверов разрушается продолжением продажи восковых свечей; и присовокупляя он Благочинный сиое удостоверение в том, просил о взыскании означеннаго штрафа с крестьянина МАКАРОВА, а в действительно отвращение незаконной продажи, строгом подтверждении обывателям злынскаго посада почему Июня от 24го повторено из Дикастерии в Губернское Правление требование между тем 27 февраля 1825 года
л.д.7об
Новозыбковской Николаевской церкви Староста Купец Иван КУЛАШКИН рапортом донес, что к совершенному разстройству свечной продажи и лишению церкви доходов, ей принадлежащих, в нескольких домах, города Новозыбкова жители от стороны Старообрядцев, тайно производили свечную продажу из корыстолюбия своего; в отвращение сего он КУЛАШКИН по обязанности своей 1824 года Декабря 22го при посредстве полиции открыл сие злоупотребление и вследствие того конфисковано выработанных свечей 3 пуда 35 фунтов и воску наработаннаго 10 фунтов, и именно по частям у мещанина Григория МАСЛЕННИКОВА, Михайлы ШАПОШНИКОВА, Евдокима КУБЛИЦКАГО, Харлампия КОМАРЕВА, и девицы Марьи МАСЛЕННИКОВОЙ, которыя свечи и воск тож он времена обращенной в церковь и для того просил он староста цервковный КУЛАШКИН дозволить произвесть в продажу
л.д.8
в пользу церкви приписанныя свечи и воск; а в отвращении впредь таковаго злоупотребления снестись с кем следует. По сему донесению с определения Дикастерии, им Преосвещенным утвержденнаго от 18го Марта того же 1825 года предписанию Благочинному ВЕРХОВСКОМУ, означенныя конфискованныя свечи пустить в продажу Единоверческой Николаевской церкви с запискою вырученных денег приходом, согласно узаконению 1808 года Августа 28го, отобранный и не при чем случае воск, еще невыданный на свечи, возвратить тому, у кого оный забран; а о взыскании с виновных пенных за оныя свечи денег в двое и об отдаче оных в ту Николаевскую церковь, сообщено в Губернское Правление и так видя из обстоятельств перваго дела, что восковые свечии церковныя у Казеннаго Крестьянина МАКАРОВА вынайденые самою Полицею и были представлены в злынскую
л.д.8об
Ратушу, но что бы таковых свечи были изготовлены для молитвеннаго Раскольническаго дома, а не для подложной продажи, сего нетокмо? В о самое время ни МАКАРОВЫМ, ни другими раскольниками недоказано, но своеволеным недопущением конфисковать в другом доме свечи подтверждено занятие Раскольников продажею свечей, а другое вышепомянутое дело о конфискованных свечах у Новозыбковских Раскольников, оставшихся так же без ответными, совершенно доказывает злоупотребление их и нарушение Высочайшаго узаконенья в продаже свечей православным церквам предоставленных, он Преосвещенный просил Г. Военнаго Губернатора отношением от 15го Мая 1826 года защитить право в сем случае Православных церквей, зделав вообще Раскольникам запрещение иметь подложную продажу свечей, а за конфискованныя у них приказал взыскать с них подлежащия пенные деньги, ибо по мнению, ежели делается
л.д.9
от правительства к Раскольникам какое снисхождение: то единственно только в отношении их заблуждений в правилах веры. Наконец в большее подтверждение указаннаго злоупотребления Раскольников в подложной продаже свечей, Благочинный ВЕРХОВСКИЙ и ныне доносит, что он по обязанности своей прежде доносил о сем, основываясь на справедливых неподлежащих никакому сомнению жалобах к нему церковных старост: Злынскаго посада Успенской церкви РЯЩИНА и Новозыбковской Николаевской церкви КУЛАШКИНА, причем приложил их отзывы, в коих написали, первый РЯЩИН с Дьяком ГАЛКИНЫМ, что в 1823 году нередко они пред Воскресными и Праздничными днями видели несших по улицам покупаемый действительно в подлогах свечи фунтами и потом, и на опрос их говорили, что покупали в часовне, или в моленной, каковаго подлога прекратить они не могли; когда же жена и сыновья Злынскаго Мещанина Емельяна
л.д.9об
ТИМОНОВА доказывали о том, и отобранными у Графскаго крестьянина Гардея БОРСУКОВА на 40ко. посознанию купленные в доме казеннаго крестьянина Михая МАКАРОВА, да у казенной крестьянки Евдокии РУБЦОВОЙ то оне на 40 коп. купленныя ею у мещанина Еремея САННИКОВА то они донесли Злынской Полиции, которая 10 Марта 1823 года выдала Злынскому Пятисоцкому приказ, дабы по указанию церковнаго старосты конфисковать свечи, с коим пятисоцким Севельем БАБЫЛЕВЫМ они идучи, по встречали злынскаго мещанина Алексея СЕЛЬСКАГО, сына, ….(слово неразборчиво) свечи купленные в доме сказаннаго МАКАРОВА, что и еще послужили к доводу и отискали в доме МАКАРОВА до 30 фунтов восковых свечей действительно приготовленных для подложной продажи, которыя Пятисоцким отобраны и порученые им Старосте и Причетнику, а во второй раз в доме
л.д.10
САННИКОВА конфисковать они недопущены бывшим в то время безпоповской секты Ратманом Тимофеем ШПИТАЛЕВЫМ, который вырвал у Пятисоцкого приказ, хотел конфискованныя свечи отобрать, отчего они на базаре в лавке Мещанина Делантия ОСИПОВА сохранили оныя теперь же подлог усугубился и церковь злынская не имея более, кроме свечныз никаких доходов, приходит в обветшалость и посмеяние от разноверцов. Староста КУЛАШКИН, что подозревая он о тайно-производимой от стороны Старообрядцов свечной продажи к лишению Единоверческой Николаевской церкви доходов, в домах города Новозыбкова жителей вышепоказанных мещан: МАСЛЕННИКОВЫХ, ШАПОШНИКОВА, КУБЛИЦКАГО и КОМАРЕВА давал знать 1824 года градской Полицейскаю
л.д.10об
и отобрано у них 3 пуда 25 фунтов свечей и отдано в церковь, и из тех мещан девица МАСЛЕННИКОВА поданным в полицию прошением сама созналась, что она сучила свечи для продажи на свое пропитание, а прочие, чтобы взятыя у них свечи были приготовлены не для продажи, о том ни с какими изветами, или опровержениями в течении более года неотозвались, по чему полиция и заключила определением 1826 года взыскать с них завынайденная свечи положанный штраф, каковой 7 рублей КУБЛИЦКИЙ и отдал без всякаго оспоривания. При чем он Преосвященный присовокупляет, что когда поступили к нему прошения из означенных Новозыбковских мещан Марьи МАСЛЕННИКОВОЙ и Григория МАСЛЕННИКОВА а освобождении их от требуемаго штрафа за подложную продажу свечей по силе Всемилостивейших Манифестов
л.д.11
1 Генваря и 22 Августа 1826 года состоявших во уважении крайней их бедности и разорения по сему случаю: то он Преосвященный не может отказать им на основании последняго Всемилостивейшего Манифеста в 22 день Августа 1826 года изданнаго, предписал Дикастерии, которая Сентября от 25го и октября от 12го того года сообщила в Губернское Правление, о оставлении сих просителей от взысканья прописанных штрафных денег свободными. И по учиненной справке ПРИКАЗАЛИ: об изъясненных в донесении Преосвященнаго Черниговскаго обстоятельствах, касательно подложной продажи церковных свеч раскольниками в Злынском посаде и о решении дела сего по Всемилостивейшему Манифесту 22 Августа 1826 года состоявшемуся, предоставить Г.Синадальному Обер Прокурору и Кавалеру Князю Петру Сергеевичу
л.д.11об
МЕЩЕРСКОМУ, уведомить Г. Управляющего Министерством Внутренних дел, присовокупляя к тому, что Святейший Синод заключение Черниговскаго Епархиальнаго Начальства о взыскании с виновных штрафных денег, за подложную продажу свеч учиненное, признает по обстоятельствам, открывшимся последствию, Полиции при Депутате с Духовной стороны произведенному, основательным и законным; что же касается до произведеннаго вторично новозыбковским коммисаром о той продаже следствия, по которому открылось, что восковыя свечи в злынском посаде приготовлены были раскольниками якобы для молитвеннаго их дома, то на оном, как учиниенном без Депутата с Духовной стороны, утверждаться и полагать оное
л.д.12
основанием к решения дела сего, неможно. Чего ради с сего определения дать копию к Обер Прокуроским делам. Подлинное определение Святейшим Правительствующим Синодом подписано Мая 30 дня 1827 года.
Секретарь /подпись/