церкви, молельни и приходы

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

еще к истории православной церкви Прейли и Риебини:

Обозрѣніе Его Преосвященствомъ, Преосвященнѣйшимъ Серафимомъ, Епископомъ Полоцкимъ и Витебскимъ, церквей Двинскаго благочинія въ маѣ мѣсяцѣ 1909 года.

Изъ Данышевки Владыка направился въ с. Ясмуйжу, гдѣ расположена приписная къ Рыбинишской, Рѣжицкаго уѣзда, церковь. На границѣ Рыбинишскаго прихода-ст. Рушоны С. З. ж. д., Его Преосвященство былъ привѣтствованъ проживающими тамъ прихожанами Рыбинишской церкви, причемъ Капинскій волостной старшина поднесъ Владыкѣ хлѣбъ-соль. Здѣсь же встрѣтилъ Владыку земскій начальникъ 4-го участка Двинскаго уѣзда, г. Фитингофъ.

Въ 8 час. 20 мин. вечера прибылъ Его Преосвященство въ Ясмуйжскую церковь, предъ которою у нарочито воздвигнутой арки владѣлецъ имѣнія Ясмуйжа Н. Г. Кузнецовъ поднесъ Владыкѣ хлѣбъ-соль. При входѣ въ церковь Владыку встрѣтилъ священникъ Рыбинишской церкви Михаилъ Сивицкій со священниками: о. Ѳ. Борнуковымъ, о. Пироговымъ и о. Лещинскимъ, привѣтствовавшій Владыку слѣдующею рѣчью:
...
Прикладываясь ко кресту, Владыко сказалъ: «да исполнитъ Господь ваши и наши пожеланія къ общей радости» Затѣмъ, послѣ обычной ектеніи и многолѣтія съ добавленіемъ многолѣтія владѣльцу имѣнія Ясмуйжа, Н. Г. Кузнецову, Владыка обратился къ собравшимся въ храмѣ со словомъ назиданія, въ которомъ сказалъ, что отцомъ теперешняго владѣльца Ясмуйжа, нынѣ покойнымъ, Григоріемъ Кузнецовымъ, сооруженъ храмъ Ясмуйжскій, въ которомъ христіане, оставляя на время свои житейскія радости и печали, могутъ возносить ко Всевышнему свои молитвы, благодаренія и прошенія; поэтому должно чтить память строителя храма. Послѣ сего, Владыка, въ сослуженіи двинскагоблагочиннаго и прочаго духовенства, совершилъ литію по рабѣ Божіемъ Григоріи, а затѣмъ, преподавъ благословеніе всѣмъ, отправился на ночлегъ къ г. Кузнецову.

27 мая, въ 11 час. дня, Его Преосвященство прибылъ изъ Ясмуйжа въ м. Прели. Здѣсь, при въѣздѣ въ мѣстечко, прельскій мѣщанскій староста и представители еврейскаго общества привѣтствовали Владыку поднесеніемъ хлѣба-соли, а предъ зданіемъ церкви поднесъ Владыкѣ хлѣбъ-соль представитель рыбинишскихъ прихожанъ, помѣщикъ Поповъ. Въ церкви Владыку встрѣтило духовен-ство, бывшее въ Ясмуйжѣ, причемъ свящ. М. Сивицкій сказалъ слѣдующую рѣчь:
...
По обычной ектеніи и многолѣтіи съ присоединеніемъ многолѣтія владѣльцу дома, К. Н. Гулькевичу, Его Преосвященство сказалъ слово, въ которомъ сравнивалъ положеніе прельскихъ православныхъ съ положеніемъ христіанъ, бывшимъ во время земной жизни небесныхъ покровителей Прельскаго храма, равноапостольныхъ князей Константина и Елены, а затѣмъ, преподавъ всѣмъ благословеніе, осматривалъ громадный замокъ г. Гулькевича, послѣ чего заходилъ въ домъ священника, гдѣ благословилъ хлѣбъ-соль и семью, и прослѣдовалъ въ мѣстечко Рыбинишки, Рѣжицкаго уѣзда.

Въ Рыбинишкахъ Владыку привѣтствовала депутація отъ крестьянъ мѣстной волости, поднесшая хлѣбъ-соль, а въ церкви встрѣчали тѣ-же священники, что и въ Преляхъ, съ участіемъ вновь прибывшаго, рѣжицкаго уѣзднаго миссіонера о. Рушанова. Встрѣчая Владыку, приходскій священникъ, М. Сивицкій, сказалъ слѣдующее:

«Преосвященнѣйшій Владыко! Нѣтъ еще полныхъ 15 лѣтъ, какъ основанъ приходъ и построенъ самый храмъ въ честь святителя и чудотворца Николая. Печально было раньше положеніе въ религіозномъ отношеніи мѣстныхъ православныхъ, когда для удовлетворенія своихъ религіозныхъ нуждъ они должны были обращаться или въ Рѣжицу за 50 в., или Тискады за 25 в., или въ свой приходъ Малиновку за 50 в. Такое незавидное положеніе православныхъ усиливалось еще тѣмъ обстоятельствомъ, что кругомъ расположены сплошныя массы или католиковъ, или раскольниковъ. Съ открытіемъ прихода, въ 1895 г., улучшилось положеніе, но не совсѣмъ удовлетворительно, такъ какъ причтъ приходскій живетъ не при церкви при-ходской, а въ семи верстахъ, и служитъ въ трехъ церквахъ по очереди. Еще слыша въ запрошломъ году Твое пришествіе въ г. Двинскъ и Рѣжицу, радовались мы, но не пришлось намъ видѣть Тебя-Преосвященнѣйшій Владыко. Наконецъ, сегодня исполнилось наше завѣтное желаніе видѣть Тебя въ своемъ храмѣ. Не знаемъ, какими словами выразить свою радость и просимъ Твоихъ молитвъ и благословенія».

По ектеніи и многолѣтіи Владыко велъ бесѣду съ прихожанами о положеніи здѣшняго православія и, благословивъ, затѣмъ народъ, около 3-хъ часовъ по полудни вышелъ изъ церкви, чтобы ѣхать дальше въ село Тискады.

1902 год:

Преосвященнѣйшій Тихонъ, Епископъ Полоцкій и Витебскій, 11-го октября въ 7-мъ часу вечера благополучно прибылъ въ мѣстечко Рыбинишки. У входа въ церковную ограду онъ былъ встрѣченъ хлѣбомъ-солью, поднесенными мѣщанскимъ старостою м. Рыбинишекъ и старостою Рыбинишской церкви. Принявъ хлѣбъ-соль, Владыка прослѣдовалъ въ храмъ, гдѣ былъ встрѣченъ священникомъ Рыбининской церкви Михаиломъ Борисовичемъ съ крестомъ, при ч мъ послѣднимъ была произнесена привѣтственная рѣчь.

Затѣмъ Владыка прикладывался къ мѣстнымъ иконамъ, а священникомъ М. Борисовичемъ произнесена ектенія "Помилуй насъ Боже". Отпустъ былъ произнесенъ самимъ Преосвященнымъ. Послѣ отпуста священникъ сказалъ обычное многолѣтіе. Затѣмъ Владыка сталъ раздавать народу крестики, а священникъ давалъ цѣловать крестъ. По окончаніи раздачи крестиковъ, Владыка, обратившись къ собравшемуся народу, сказалъ, что онъ желалъ-бы болѣе помолиться въ мѣстномъ храмѣ, но что этому препятствуетъ позднее его прибытіе. Далѣе, имѣя въ виду довольно большое количество старообрядцевъ, присутствовавшихъ въ это время въ храмѣ, Преосвященный обратилъ ихъ вниманіе на то, что какъ день оканчивается заходомъ солнца, такъ и жизнь человѣка на землѣ прекращается его смертію. Но такъ какъ послѣ смерти уже нѣтъ покаянія, то и о спасеніи своей души необходимо подумать въ нынѣшней же жизни. Единственный же путь ко спасенію есть церковь и содержимыя ею таинства, безъ которыхъ невозможно спастись. Поэтому и отдѣлившимся отъ церкви надлежитъ подумать о вечерѣ нашей жизни,-кончинѣ и поспѣшить, при помощи Божіей, воспользоваться имѣющимися въ православной церкви св. таинствами, т. е. соединиться съ церковью. Если же,замѣтилъ Владыка, - старообрядцы смущаются обрядами православной церкви, то и въ этомъ случаѣ православною церковью имъ предложенъ исходъ, а именно-единовѣріе.

Изъ м. Рыбинишекъ Преосвященный прибылъ въ 7 час. 45 мин. вечера въ м. Прели, гдѣ въ замкѣ помѣщика им. Прели К. Н. Гулькевича построена весьма уютная домовая церковь. Къ этому времени на плацу при замкѣ, несмотря на неранній уже часъ, собралась масса народа, разныхъ національностей и вѣроисповѣданій, одѣтаго по-праздничному. Замокъ, какъ внутри, такъ и снаружи, былъ великолѣпно освѣщенъ, а горѣвшія плотки были разставлены такъ, что изображали слова "ис-полла эти деспота", по выходѣ изъ кареты Владыкѣ былъ представленъ хозяинъ дома и церкви К. Н. Гулькевичъ. Преосвященнѣйшій, выслушавъ привѣтствія, благоволилъ принять хлѣбъ-соль отъ крестьянскаго и еврейскаго обществъ, представители коихъ испрашивали молитвъ и благословенія Владыки.

Затѣмъ Владыка прослѣдовалъ въ церковь, путь въ которую дѣвочки, въ бѣлыхъ платьицахъ, дочери прельскихъ жителей, въ возрастѣ отъ 6-ти до 10 лѣтъ, усыпали предъ Владыкою цвѣтами. Въ церкви Владыка былъ встрѣченъ священникомъ Борисовичемъ съ крестомъ и святою водою и сталъ поклоняться мѣстнымъ иконамъ. Священникъ произнесъ въ это время ектенію "Помилуй насъ, Боже", и отпустъ. Затѣмъ Владыка отслужилъ молебенъ св. равноапостольнымъ царямъ Константину и Еленѣ при участіи Двинскаго благочиннаго, протоіерея Петра Беллавина и мѣстнаго священника М. Борисовича, послѣ чего діакономъ каѳедральнаго собора Титовымъ было произнесено обычное многолѣтіе съ присовокупленіемъ многолѣтія ктитору храма. Послѣ многолѣтія Владыка сталъ давать крестъ для цѣлованiя и раздавалъ крестики. Далѣе Владыка прослѣдовалъ въ алтарь, гдѣ осматривалъ св. миро, св. запасные дары и богослужебные сосуды.

Затѣмъ Владыка сказалъ слово объ утвержденіи въ вѣрѣ. Послѣ чего отправился во внутренніе покои замка, гдѣ изволилъ принять отъ хозяина дома г. Гулькевича трапезу, въ которой участвовали протоіерей Петръ Беллавинъ, мѣстный священникъ Борисовичъ, настоятель костела ксендзъ С. Блюцуко, предводитель дворянства Л. И. Писаревъ, земскій начальникъ А. В. Ивашинцевъ, двинскій уѣздный исправникъ Н. И. Ивановъ, инспекторъ народныхъ училищъ Кукушкинъ и многіе другіе. Послѣ трапезы Владыка отправился въ приготовленное для него помѣщеніе на отдыхъ, куда приказалъ принести ему и книги церковнаго письмоводства вмѣстѣ съ рапортомъ мѣстнаго священника о состояніи церкви и прихода.

На другой день, въ 8 часовъ утра, 12 октября, Владыка посѣтилъ мѣстную церковно-приходскую школу, гдѣ былъ встрѣченъ завѣдующимъ школою и учительницею, при чемъ учащіеся спѣли "ис-полла эти деспота". Владыка испытывалъ учащихся по закону Божію и одарилъ всѣхъ крестиками. Послѣ церковно-приходской школы Владыка посѣтилъ Прельское двухклассное училище Министерства Народнаго Просѣщенія гдѣ былъ встрѣченъ инспекторомъ народныхъ училищъ И. П. Кукушкинымъ, почетнымъ блюстителемъ училища Гулькевичемъ, земскимъ начальникомъ Ивашинцевымъ, законоучителемъ и учителями училища. Въ комнатѣ 1 класса были собраны всѣ учащіеся; учениками при входѣ Владыки была пропѣта молитва. Здѣсь Владыка спрашивалъ у учащихся молитвы и изъ отдѣла о богослуженіи православной церкви; затѣмъ Владыка обратился къ учащимся съ наставленіемъ, въ которомъ совѣтовалъ имъ читать въ школѣ и внѣ ея книги исключительно полезнаго содержанія и избѣгать чтенія книгъ пустыхъ, а тѣмъ болѣе вредныхъ. Изъ училища Владыка, по приглашенію мѣстнаго священника Борисовича, зашелъ въ его квартиру, гдѣ, принявъ хлѣбъ-соль, благословилъ его дѣтей крестиками. Побывъ немного въ домѣ священника, Владыка отправился въ село Яшмуйжу, гдѣ строится на средства казны и мѣстнаго землевладѣльца Н. Г. Кузнецова каменная церковь. Такъ какъ въ церкви еще не имѣется иконостаса, то Кузнецовымъ была принесена и по-ставлена въ церкви его собственная икона Успенія Божіей Матери.

Дневникъ Полоцкаго Епархіальнаго противораскольническаго миссіонера за 1906-й годъ

8-го посѣтили съ о. Рушановымъ въ дер. Кестерахъ домъ Никиты Семенова, который обратился со всей семьей въ православіе лѣтъ 6 тому назадъ. Тесть его изъ бывшихъ наставниковъ и теща остаются въ расколѣ. Самого Никиту Семенова дома не застали. Время провели въ разговорѣ съ тестемъ и тещей Никиты Семенова изъ какового разговора убѣдились, что и они подъ вліяніемъ своего зятя весьма близки къ православной церкви. Напоивъ чаемъ, старики отправили насъ съ внученкомъ на своей лошади въ м. Рыбинишки, гдѣ было предположено служить всенощное бдѣніе по случаю храмового праздника. Рыбинишскій священникъ живетъ за 10 верстъ отъ своего приходскаго храма въ м. Прели Двинскаго уѣзда и служитъ въ домовой церкви у Прельскаго помѣщика Гулькевича; Рыбинишская же церковь остается безъ службы.

Ко всенощной собралось человѣкъ 20 народу. Нѣкоторые пріѣхали верстъ за 15. За неимѣніемъ псаломщика, пришлось вступить въ обязанности чтеца и пѣвца мнѣ самому. Нѣсколько мужчинъ и женщинъ встало на клиросъ и образовался импровизированный хоръ, который пѣлъ, хотя и не очень складно, но съ замѣчательнымъ одушевленіемъ.

9-го къ литургіи явилось молящихся до 100 человѣкъ. Хоръ былъ тотъ же. Вмѣсто запричастнаго я сказалъ поученіе на текстъ «повинуйтеся наставникамъ вашимъ» и указалъ евангельскія черты добраго пастыря наемника и татя толкуя евангелія въ миссіонерскомъ направленіи. Послѣ обѣдни часа полтора бесѣдовали съ народомъ. Народъ желовался на отсутствіе постоянной службы въ Рыбинишской церкви и высказалъ опасеніе, что и остатокъ православныхъ Рыбинишскаго прихода разбредется по костеламъ и моленнымъ.

Въ тотъ же день отправился въ м. Прели. Прельскіе старообрядцы строятъ въ мѣстечкѣ моленную изъ лѣса пожертвованнаго г. Гулькевичемъ. Церковь, гдѣ служитъ священникъ о. Сивицкій, помѣщается за Прелями въ барскомъ палаццо въ глубинѣ парка. Посѣтителями барской церкви состоятъ интеллигенты и чиновники, простонародье же ходить въ палаццо стѣсняется. Священникъ живетъ въ Преляхъ потому, что имѣетъ здѣсь отъ Гулькевича квартиру, а въ Рыбинишкахъ священнику негдѣ жить.

п.с. вернулась из поездки по Латвии, посетила и замок в Прейли. Действительно, после покупка замка Гулькевичем в 1891 он устроил домовую православную церковь в правом крыле замка - в том числе и деревянную колокольню на самом верху

Недолго мнѣ пришлось оффиціально поработать на любимомъ мною миссіонерскомъ поприщѣ въ г. Рѣжицѣ. Я скоро (въ мартѣ 1889 года) перешелъ на должность Законоучителя Полоцкаго кадетскаго корпуса, болѣе соотвѣтствовавшую моему слабому отъ природы здоровью. Но я уѣзжалъ изъ Рѣжицы съ глубокимъ убѣжденіемъ, что мои завѣтныя желанія о скоромъ открытіи самостоятельныхъ единовѣрческихъ приходовъ и вообще о развитіи миссіонерскаго дѣла въ Рѣжицкомъ и сосѣднихъ уѣздахъ при моихъ преемникахъ не въ далекомъ будущемъ осуществятся. И дѣйствительно, благодаря энергіи о. Василія Борисовича, какъ Благочиннаго, дорогое моему сердцу миссіонерское дѣло Полоцкой епархіи, которому я продолжалъ служить, по мѣрѣ своихъ силъ, и по переходѣ въ военно-учебное вѣдомство,-расширялось и процвѣтало. Такъ, онъ исхлопоталъ у владѣльца мѣстечка Рыбинишекъ Кербеца надѣлъ земли, на которой въ 1902 году была построена церковь и при ней образовался новый приходъ, къ коему отчислены отдаленные прихожане Рѣжицкаго собора. Въ мѣстечкѣ Варклянахъ, въ 45 верстахъ отъ города Рѣжицы, также построена церковь для Лифляндскихъ православныхъ латышей, надѣлена земля въ количествѣ слишкомъ четырехъ десятинъ и образованъ самостоятельный приходъ съ постройками для причта и съ содержаніемъ священнику въ 1.200 р. въ годъ

из некролога о.Борисовичу

>> Ответ на сообщение пользователя Linino от 8 июня 2026 15:26

Немного не так. В разных источниках по-разному пишут. Пока собрала много информации по Рыбинишскому приходу, но не нашла еще документов по строительству. Ясно, что быстро храмы не строились. Надо вначале было организоваться инициативной группе, определиться с финансированием, созданием проекта, подготовкой причта... Скорее всего, что такая инициативная группа появилась в 1891-1892 году. Сам храм был построен в 1893 году и освящен 28 декабря того же года в честь святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского.
В 1891 году Прейльское имение приобретает российский посол Константин Николаевич Гулькевич. Очень образованный человек, православный. У себя во дворце создает Домашнюю православную церковь во имя святых Константина и Елены. Эти святые были выбраны не случайно. Если местный помещик Илия Андреевич Готшалк был попечителем Ильинской церкви в с. Малиновка Двинского уезда, то Гулькевич у себя в имении выбирает для Домашней церкви имена святых, одно из которых носил сам, а другим звалась его сестра Елена Николаевна. Домашняя церковь располагалась в западной башне дворца на 3-м этаже. Для этого была сделана пристройка для иконостаса и над ним возведена колокольня.
Первым настоятелем Рыбинишской православной церкви был Семион Яковлевич Копецкий. После его смерти руководил приходом священник Михаил Ильич Борисович. С 1902 года настоятелем становится Михаил Иванович Сивицкий, который очень был дружен с владельцем имения.
С какого времени причт Рыбинишской церкви живет в Прейли неизвестно, но в конце 19 века появляются жалобы, что богослужения в Рыбинишках проходят не постоянно, т.к. настоятель и причт проживает в м. Прели.
О том, какую помощь местным, Прельским католикам, староверам, лютеранам и евреям оказал К. Н. Гулькевич я нашла, а вот в отношении православных Рыбинишской округи пока нет.

Linino написал:
[q]

... Такъ, онъ исхлопоталъ у владѣльца мѣстечка Рыбинишекъ Кербеца надѣлъ земли, на которой въ 1902 году была построена церковь и при ней образовался новый приходъ, къ коему отчислены отдаленные прихожане Рѣжицкаго собора.
из некролога о.Борисовичу
[/q]

Неверную информацию дает этот миссионер. Храм в Рыбинишках построен в 1893 году и первым настоятелем был Семион Яковлевич Копецкий.

Риебини, Прейли и окрестностей